一、美国的战争与和平（论文文献综述）
谢育文[1]（2021）在《列夫·托尔斯泰的历史哲学观研究—兼论以赛亚·伯林相关批评》文中提出本文的研究题目为“列夫·托尔斯泰的历史哲学观研究——兼论以赛亚·伯林相关批评”,旨在以20世纪英国俄籍哲学家、观念史家以赛亚·伯林的相关批评为代表路径,考察当代欧美接受语境下对于俄国19世纪着名作家、思想家列夫·托尔斯泰在其长篇小说《战争与和平》等文本中有关历史哲学观的认知研究。首先,本文试图厘清第一研究对象,即托尔斯泰的历史哲学观。接下来,基于对托尔斯泰本人历史思想拥有明确认知的基础之上,考察以赛亚·伯林对其历史观念展开的个人解读与理论进化行为;同时,在考察中试图还原伯林如何对托尔斯泰进行其思想矛盾的肖像细绘。文章主要以小说《战争与和平》,文论《刺猬与狐狸》、《历史必然性》、《两种自由概念》等材料为主要文献展开考察。在具体爬梳总结托尔斯泰历史哲学思想的过程中,同时纳入托的其他文论、书信、日记等不同文本佐以观点考证与文献支撑;此外,还将托尔斯泰与其他哲学家的相关立场进行互校,以溯清其部分观点成立的理论依据,从而对伯林的相关批评进行具体考察。而在讨论伯林的理论批评与观念解读行为时,除了主要依靠对托尔斯泰本人的历史观与伯林批评视域下托尔斯泰的历史观进行比较研究外,还将参考俄国本土语境下的托尔斯泰相关批评话语,以期在对比论证中考察伯林搭建评论体系时对于前者在材料与方法论上的借用。通过一系列在文学文本与理论文本上的对比,本文得到结论:托尔斯泰的历史哲学观是一个未完结的思想体系。在这个体系中,以承认历史的不可知性为前提,论证历史发展具有必然性,并指出在该必然规律的统一引领下,无数个体的自由意志在其中发挥作用,构成了具体的历史图景,即历史的微粒整合。以赛亚·伯林将这一被承认但未能言说的必然性逐步演化为具有实在性的历史一元决定论,并通过对这一理论的系统批判最终论证其自身的反历史决定论立场与价值多元主义和自由主义倾向。同时,基于以上理论演化,伯林有意孤立了托尔斯泰的历史微积分概念与其在论证历史观时运用的经验的方法论,并与由他完成的“托尔斯泰的”一元决定论进行平行对立,造成冲突,最终构建出托尔斯泰自我矛盾的思想样貌。
张珉[2]（2021）在《什克洛夫斯基文学批评中的托尔斯泰》文中研究说明俄国文艺理论家、批评家维克多·鲍里索维奇·什克洛夫斯基是诗歌语言研究会奥波亚兹的发起人、俄国形式主义学派的奠基人。他的文学理念作为形式主义学说的重要组成部分,对于现代西方文论的发展产生重要影响。什克洛夫斯基一生笔耕不辍,创作了诸多经典论着——《散文理论》、《汉堡计分法:文章、回忆、随笔》、《关于小说的小说·思想与评论》等等。他的文学研究极为广泛,包揽古希腊时期至现代、东方与西方众多作家的名作。而在这其中,列夫·托尔斯泰当属其极为青睐与重视的研究对象之一。本论文以什克洛夫斯基关于托尔斯泰的文学批评作为研究对象,采取文本细读、比较分析、归纳总结、理论批评相结合等方法,探讨什克洛夫斯基对于托尔斯泰的生平与思想及其小说的手法、情节的评析,阐述他对于“陌生化”、“不在其位的人”等文学概念的解读,探析批评家文艺观与批评方法论的转型,评价什克洛夫斯基文学批评的价值与不足及其对于20世纪俄国文学批评发展史的贡献与意义。本论文的结构主要分为绪论、主题三章和结论五个部分。绪论部分首先对什克洛夫斯基的生平和批评论着作简要介绍,进而引出本论文的研究对象——什克洛夫斯基文学批评中的托尔斯泰,随后分析国内外对于该问题研究的现状,指出本论文的选题目的、意义及研究方法。第二章从“陌生化”、阶梯式结构以及隐喻三个层面分析什克洛夫斯基对于托尔斯泰小说手法的研究,揭示批评家对于艺术感受与认知功能的关注,同时说明什克洛夫斯基文艺思想与现代隐喻理论的重合之处及其文本研究对于现代文学批评的开拓性意义。第三章分析什克洛夫斯基对于托尔斯泰生平与思想的研究,阐明什克洛夫斯基结合现实与创作对于“不在其位的人”、“迷误的力量”以及托翁矛盾历史观与革命观的分析,论述他对于马克思主义社会学批评与传记式批评的接受与应用。第四章针对什克洛夫斯基关于托尔斯泰小说情节的研究展开分析,挖掘什克洛夫斯基对于托尔斯泰小说情节漫游性、辩证性以及反传统性三个方面的解读,阐明他对新旧文学发展规律的认识及其情节观的转向,论证其文学研究中结合马克思主义社会学批评与形式主义文本批评的具体实践。结论部分总结概括本论文的研究成果。
孙燕[3]（2021）在《思想与艺术的互动：列夫·托尔斯泰小说的意义再生机制研究》文中研究表明本论文所属学科的研究方向为外国语言学及应用语言学下的文化符号学与诗学研究,旨在通过文化符号学的视角,研究由艺术语言构成的文学文本,具体来说是运用洛特曼的文化符号学理论,来阐释托尔斯泰的文学创作,以解析其小说独特的意义再生机制,努力探索一条经典文学文本的符号学解读路径。本论文将以列夫·托尔斯泰（Lev Tolstoy,1828-1910）的《战争与和平》（War and Peace）、《安娜·卡列尼娜》（Anna Karenina）、《复活》（Resurrection）三部长篇小说为主要研究对象,借助塔尔图-莫斯科符号学派领军人物尤里·洛特曼（Yuri Lotman,1922-1993）的文化符号学中的“对话机制”、“异质性”、“穿越界限”、“时空观”等理论,对三部文学文本的意义再生机制进行逐步分析。列夫·托尔斯泰的创作一直是我国外国文学研究界关注的重点问题之一,托尔斯泰也被誉为是19世纪伟大的现实主义作家,他的创作被视为是“最清醒的现实主义”。然而,学界又很难阐释这位伟大作家的创作与其宗教观之间的矛盾,往往觉得其宗教观有碍于他的艺术创作,甚至于不自觉地将二者对立起来,实际上,宗教不仅丰富着托尔斯泰艺术创作的精神世界,而且在文学艺术的创作体裁和表现形式上也发挥着积极的作用。只有把托尔斯泰的创作艺术与他的宗教思想的精神探索融为一体,综合研究,发掘托尔斯泰创作艺术的内在机制,才能对托尔斯泰的文学艺术有较为深刻和全面的认识。本论文共分为七个部分:论文的导言部分,简要概述洛特曼的文化符号学理论作为方法论,在研究托尔斯泰的“创作方法与世界观之间的矛盾”问题上的意义和价值。第一章文献综述部分,对国内外学术界不同视域下的托尔斯泰研究,所呈现出的“多元共存”的发展态势,进行较为详细的梳理。第二章旨在努力探索托尔斯泰创作《战争与和平》时的精神历程,并揭示其创作中现实与精神对话之间形成的文本意义再生机制。托尔斯泰将人与上帝同一的理想,等同于实现“自然至善”,使得小说文本,从表层上来,记载着“战争”与“和平”的历史生活,但却在深层展示着人物受宗教思想的洗礼,走向自然和谐的心理活动。由此,小说形成了生活与心灵双层交织和互动的独特对话形式,造就了小说双层叙述的独特艺术形式。第三章深入探究托尔斯泰在创作《安娜·卡列尼娜》时的思想与艺术的互动,作家把上帝理解为爱与至善,与上帝的同一就是与“爱”的同一。在此基础上,该小说创作由二元对立走向融合同一,形成了一个中心由外向内编织的网状结构。第四章旨在探讨晚年托尔斯泰的宗教思想与艺术表现方式之间的密切关系。作家从人类的精神本质出发,提出博爱、尊重、忍耐和救赎的“救世思想”。与此相呼应,在小说《复活》中,作家构建了“现实”、“上帝”、“自我”三个有限的空间层次,并以此来表现多维而无限的世界,凸显了艺术文本的空间模拟机制。第五章借助洛特曼的符号圈理论,发掘托尔斯泰小说创作及其独特的文本意义再生机制形成的缘由。论文梳理了托尔斯泰丰富的人生履历和创作历程,表明他一生在不同的符号圈之间不停地穿越界限,从符号圈中心到边缘,再从边缘到中心。这就为作家创作的独特思想性与艺术性的形成奠定了基础。论文结语部分主要指出,托尔斯泰宗教思想中“天人关系”的嬗变,直接导致了三部小说的意义再生机制的形式迥异和变迁,同时对全文内容进行总结,并指出后续研究的可拓展空间。综上所述,本论文运用洛特曼的文化符号学理论和方法来研究托尔斯泰创作,主要是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》三部长篇小说。据此,论文对托尔斯泰不同时期的宗教思想与艺术创作进行参照和对比,揭示三部作品在意义再生机制上的差异性与相似性,将洛特曼的理论建构与托尔斯泰的文艺实践相结合。这样既可以加深对于洛特曼文化符号学理论的进一步理解,又能够加深对于托尔斯泰创作的认知,尤其是对创作方法与世界观矛盾问题的阐释,为我国文学批评界解读文学经典,提供值得借鉴的途径。
周浔辉[4]（2021）在《为反思而铭记 ——日本女性战争与和平资料馆研究》文中提出囿于加害国与受害国不同历史角色的局限,日本社会对于“慰安妇”问题的认识与大多数受害国存在显着差异。尽管如此,在日本仍有部分群体的立场与受害国接近,即主张反思二战时期日本发动的侵略战争、铭记“慰安妇”问题、要求日本政府道歉赔偿。对这一日本群体进行研究将有助于我们更深入、更客观、更全面的观察和了解日本社会,从而增进中日两国民众互信、拓展中日两国交往空间,为中日两国共同维护亚洲和平稳定提供有意义的参考。本文聚焦于日本女性战争与和平资料馆,这是一座以“慰安妇”问题为主题的创伤纪念馆。该馆坐落于日本东京都新宿区西早稻田,由已故朝日新闻记者、女性运动家松井耶依女士发起,由西野0)美子、池田惠理子等人共同创办,立足于以性别平等的视角来看待战时性暴力,倡导和平与非暴力运动。其宗旨是实现没有暴力与歧视的未来。本文通过介绍该资料馆发起人的生平、创建过程、展示内容、主要出版物、社会活动相关内容,展示日本社会中主张铭记“慰安妇”问题、要求日本政府道歉赔偿的部分群体的种种努力。并探究日本女性战争与和平资料馆所具有的意义与价值,即促进日本民众铭记历史事实、维护女性人权和开拓和平的未来。在论述中凸显出加害国与受害国对于“慰安妇”问题理解上的差异,为两国社会在尊重历史的前提下做到相互理解、解决历史问题探索新的可能。
武圣强[5]（2021）在《毛泽东时代观问题研究》文中研究说明在领导中国革命和建设的过程中,毛泽东以马克思主义时代观为指导,聚焦战争与革命的时代主题,围绕当时处于什么样的时代、反对帝国主义和殖民主义、战争与和平、社会主义的时代发展方向与“三个世界划分”等国际问题,构筑了特色鲜明的时代观。作为毛泽东思想的重要组成部分,毛泽东时代观丰富、发展和创新了马克思列宁主义时代理论,是科学认识和理性分析时代的思想旗帜,为坚持和发展中国特色社会主义引领前进方向、凝聚奋斗力量。本论文在借鉴既有研究成果的基础上,以马克思主义为指导,通过对历史文献和学术资料的梳理,以毛泽东在青年、新民主主义革命、社会主义革命和建设时期的主要活动为线索,运用文献分析和史论结合的研究方法对他的时代观作了梳理,力图较全面揭示毛泽东关于时代判断的观点与影响因素,以展示毛泽东时代观的主要内容、特征、历史地位与现实启示。毛泽东时代观具有深厚的马克思主义理论基础,同时扎根在历史悠久的中国文化土壤里。作为治国理政的思想根基,马克思与恩格斯的时代理论为中国共产党人奠定了观察世界形势、认识国际时代格局的理论依据和方法论基础。列宁、斯大林和共产国际关于时代问题的认识对毛泽东时代观的形成和发展产生了不可忽视的影响。同时,20世纪国内外社会实践构成毛泽东时代观的重要依托。另外,中国文化中关于“时”与“势”的含义理解和近代严复、康有为、梁启超、孙中山等人关于认识世界形势、洞察世界思潮、主张进步等时代理念,为毛泽东时代观的形成与发展增添了丰富的本土素材。以时代背景为基础,本研究从时间节点上把毛泽东时代观的形成和发展过程分为开端、形成和在全国执政环境下的运用与发展等阶段。青年时期的修学储能为其时代观奠定了基础,20世纪20年代至抗日战争全面爆发前夕,毛泽东时代观主要表现为联合苏俄与共产国际以反对帝国主义。抗日战争时期,形成中的毛泽东时代观主要体现在以下几个方面:确立了分析时代的哲学基础、构筑了评判国际形势与世界格局的分析思路;构建了认识时代的逻辑理路。至此,毛泽东时代观基本确立。在解放战争的推进中,毛泽东对当时时代的分析与判断集中体现为中间地带思想,这为党在全国顺利执政提供了国际战略依据和外交政策指引。新民主主义革命在全国取得胜利后,面对国际形势前所未有的发展趋势、中国共产党即将在全国执政与中国社会变革,如何更好地判断时代并实施相关战略决策便成为摆在毛泽东和党中央面前的主要任务。自新中国成立起,以毛泽东为代表的中国共产党人带领中国人民探索社会主义革命和全面建设社会主义,积累了丰富的经验。毛泽东在领导全党与全国人民全面建设社会主义的过程中,由于受冷战和美苏两个超级大国争夺霸权,国际社会上存在着世界大战爆发的可能等与国际时代有关的因素影响,他习惯于沿用革命战争年代的已有经验和做法,尤其是习惯于用阶级斗争来看待社会问题和党内矛盾,结果把党内正常的不同认识看作路线斗争而使阶级斗争不断扩大化。于是,党内错误倾向开始出现,急于求成的“大跃进”和人民化公社化运动影响了全面建设社会主义的进程。这为当时社会主义建设道路探索中的正确倾向受到错误倾向的压制,埋下了伏笔。在经历曲折的同时,毛泽东不断反思,最终以“三个世界划分”理论对时代呈现出新判断,为后来改革开放的国际环境和多极化的逐步明朗开启新的认识思路。伴随着时代观的开端、形成、运用与发展,毛泽东逐步形成了涵盖处于什么样的时代、战争与革命的时代主题、反对帝国主义和殖民主义、世界战争与和平、社会主义的时代发展方向等主要内容的时代观。这为毛泽东时代观在社会主义革命和全面建设社会主义的实践中得到运用和锤炼奠定了基础。正是在毛泽东科学分析和判断时代的影响下,马克思主义时代理论得到创新性的发展,马克思主义理论宝库不断增添新内容,中国特色社会主义实践因中国共产党时代观的不断丰富而得以顺利展开。毛泽东时代观继承和发展了马克思列宁主义时代观原理,为后来中国共产党在领导改革开放中开辟中国特色社会主义道路提供了战略参考。在此基础上,他的时代观论述呈现出整体性的时代思考、独特的创新性、鲜明的唯物辩证法思想和坚定的人民性等主要特征。我们既应关注毛泽东运用时代观对中国革命和社会主义建设所实施的战略决策,还应当着眼于这些时代判断与战略决策延续至今的政治影响、战略思维和价值启示,即:时代视野是中国共产党治国理政的特色优势;毛泽东时代观就是在分析和判断时代的基础上,逐步形成具有中国革命和社会主义建设特色的国际战略与外交实践。
杨小帆[6]（2020）在《《战争与和平》中的女性形象研究》文中提出女性在人类生活中具有无可替代的作用。女性形象也是文学作品中的重要内容。俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰在作品中一直关注女性形象,关心女性问题。《战争与和平》是其第一部代表作,被赞誉为人类艺术史上最伟大的小说之一。小说在歌颂俄国人民热爱和平、英勇顽强的同时,再现了社会历史生活的恢宏画面,更以现实主义手法塑造了众多性格迥异、生动丰满的女性形象,表达了作者对当时俄国社会动荡不安的前途的探索、对人性的呼唤以及对道德完善的渴望。本文以文本分析为基础,以娜塔莎、玛丽娅为中心,结合海伦、丽莎和索尼娅等女性人物形象为主要研究对象,分析女性人物形象特点,探求托尔斯泰的女性观。绪论部分,主要介绍研究目的、意义、国内外研究现状、论文结构、研究方法与创新点。正文第一章论述《战争与和平》的经典性,展现恢弘壮阔的史诗特点和丰满立体的人物形象。第二章主要分析《战争与和平》中的五位女性形象,从人物的外貌、行为、性格和命运四方面入手,阐述其内在品质,对比分析女性人物的性格和品质特征。第三章剖析不同性格与品质下女性形象的命运结局与差异,探究托尔斯泰在《战争与和平》中表现出的女性审美观、女性幸福观和女性价值观,较为客观地反映作者的价值取向、家庭思想和道德准则。结语部分是对论文的总结。托尔斯泰在《战争与和平》中塑造的理想女性形象具有内在美、贤妻良母和爱国奉献的特点,托翁的女性观既符合当时社会观念,也对当今时代具有启示作用,同时具有一定的历史局限性。
周晨[7]（2020）在《普氏歌剧《战争与和平》研究 ——以中国“风骨”理论为观照》文中研究表明作为20世纪伟大的作曲家,钢琴家,俄罗斯联邦人民艺术家,列宁奖章获得者的普罗科菲耶夫,在生命最后谱写的巨作《战争与和平》,概括性地反映了他的创作思维、美学理念和作曲风格。本文坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理,以中国“风骨”理论作为本文立论的出发点,寻觅普罗科菲耶夫的歌剧作品《战争与和平》中隐藏的“风骨”意蕴,并对其所具有的历史地位和现代启示作进一步探讨。第一章:风力遒:动人之“风情”。本章从骏爽美、飘逸美、清新美三个方面阐释歌剧《战争与和平》中深厚的爱国情怀和忠贞不渝的美好爱情,超然物外的清新雅致和对大自然的心灵皈依。这类情感的抒发清晰明朗、郁勃充沛,隐含着理性的光辉和超凡的价值观,并渗透出创作主体的情志畅快与意气飞扬,具有“一种能够凌云高飞的强劲的力量”[1],与“风力遒”的审美特征相对应。第二章:骨髓峻:坚毅之“气骨”。本章从雄劲美、浑朴美、沉着美三个方面诠释歌剧《战争与和平》中坚毅的“气骨”:俄国军队的雄健刚勇,俄国人民的淳朴乐观,人民英雄的朴实无华,爱国者忧国忧民的悲悯沉郁等。这种因夹杂着家国情怀和社会责任而深沉严肃、气韵雄浑的情感,渗透着创作主体刚正不阿、坚韧不拔的崇高精神,具有“巍然耸立或道义上的无畏勇敢的力量”[2],与“骨髓峻”的审美特征相对应。第三章:骨采圆:“风骨”之形态。本章继前两章所考察的歌剧《战争与和平》中“风骨”美的两种主要风格特征后,结合音乐艺术的内部规律,对“风骨”美生成的内在机制展开更为细致的考察。动静结合、刚柔并济、虚实依存的对立统一关系以及静为主、动为客;刚为主、柔为次;实为体、虚为用的内在关系,都是构成歌剧《战争与和平》“风骨”之美学品格的必要条件。第四章:歌剧《战争与和平》的历史地位与现代启示。本章针对歌剧所展现的独特的创作理念和表现技法,探究其在苏联歌剧发展史上的重要贡献,并就其作为战争题材艺术化经典之作的现代启示展开讨论。结语部分是对以上相关问题的总结与延续。该部分首先总结了“风骨”美在歌剧《战争与和平》中的结构,并进一步探讨了两方面问题:一为构成“风骨”美不可缺失的作曲家之“气”;二为音乐与书画、文学风骨论的沟通及分际,由此深化歌剧《战争与和平》之“风骨”美意蕴。本文关于西方歌剧《战争与和平》中“风骨”美意蕴的探索,对于构建中国学者具有特色的《战争与和平》书写方式,进一步充实已在文学、绘画、书法领域繁荣发展的“风骨”理论具有理论意义、开拓意义与现实意义。
袁虹[8]（2020）在《论格劳秀斯战时保护思想及其对国际人道法的影响》文中研究说明格劳秀斯以《战争与和平法》一书闻名于世界,他在书中提出的“理性自然法”和“正义战争理论”为国际法的发展做出了巨大的贡献。人们在研究格劳秀斯理论的同时,往往会忽略他提出的另一个具有开创性的理论——战时保护思想。战时保护思想的核心是人道主义,格劳秀斯将人道主义与战争结合起来,在前人法学研究的基础上,创造性地提出了在战时对无辜者人身和财产的保护、对敌国的建筑物、物品的限制破坏以及对俘虏的人道对待等一系列具体规则,彻底揭开了“人道主义”的面纱,明确了在战时的多项人道约束,为后续人道主义思想的发展提供了理论基础。本文以研究格劳秀斯的战时保护思想及其对国际人道法的影响为重点,解决以下三个问题:其一,格劳秀斯的战时保护思想是如何产生的,该思想产生的现实原因是什么,所依据的理论渊源是什么,运用了何种推导方法以及战时保护思想的具体内容是什么;其二,从格劳秀斯提出战时保护思想到国际人道法诞生的期间,该思想在理论和实践两个层面上经历了怎样的变化;其三,格劳秀斯的战时保护思想与国际人道法是何种关系,对国际人道法产生了何种影响。本文的主体结构由四个部分组成。前两个部分以研究战时保护思想为主,分析格劳秀斯提出战时保护思想的现实考量,探究该思想构建的理论渊源,即斯多葛学派的理性主义思想、贞提利的正义战争论、理性自然法思想以及科学主义理论。总结该思想的推导方法,即自然推理的方法与理性主义的方法。通过对《战争与和平法》文本的深入阅读,从对人身、财产的战时保护和战时行为的人道限制两方面出发,梳理格劳秀斯战时保护思想的具体内容,明确该思想包含的具体规则。第三个部分主要探究格劳秀斯战时保护思想在理论与实践两个层面上的后续发展,具体而言,在理论层面,卢梭在他的着作《社会契约论》中提出了要区别对待战斗人员和平民的观点;马蒂从全人类的角度出发,提出了人民应当不分宗教、种族、肤色、国籍等,团结友爱、互帮互助的观点;杜南在其《索尔费里诺回忆录》中,提出了要建立战时接受伤残人员的医疗机构或组织,以及签署国际条约以此来保证对战时受难者的救助这两大设想。在实践层面,法国大革命的出现推动了战争中的军事占领制度的革新,并且提出了在战争中要区别武装人员和平民的制度;1863年出台的《利伯尔法典》虽然是国内法,但它是第一部将人道主义精神与法律条文结合起来的法典,是后续日内瓦法体系和海牙法体系发展的法律基础;由杜南一手组建的红十字国际委员会,推动了多部人道主义条约的制定,为人道主义的法律化发展做出了卓越的贡献。第四个部分简要介绍了国际人道法的编纂及理论争议,探究了在格劳秀斯战时保护思想发展的前后时期,人道主义理论的发展进程,解决了战时保护思想与国际人道法的关系问题,即格劳秀斯的战时保护思想是国际人道法制定的理论源头,其对国际人道法的基本原则和法源体系都产生了不小的影响。随着国际社会的不断变化,国际人道法在格劳秀斯战时保护思想的基础上,继承并发展了人道原则和日内瓦法体系,逐步构建起了新的国际人道法律秩序。国内外学术界对格劳秀斯战时保护思想的相关研究几乎没有,本文从这一新研究视角出发,探究格劳秀斯战时保护思想的具体内容及其对国际人道法的影响,有助于明晰在战时的人道主义理念,完善格劳秀斯的正义战争理论,为当今国际人道法的后续发展提供理论启示。
王羿钦[9]（2020）在《保罗·肯尼迪的战略思想研究》文中提出大国的兴衰是世界史和国际关系史研究的重要内容之一,保罗·肯尼迪的大国兴衰理论提供了观察历史上大国兴衰规律的一个新视角,对其学术思想的解读有助于深化我们对大国兴衰问题的理解。目前,国内外已有研究成果主要表现为对其论着的评论,或者是对其思想中某一方面的分析,相对碎片化和分散化。本文希望对相关研究成果进行整合,并通过对其着述的解读,对保罗·肯尼迪的战略思想形成较为总体性的认识。研究保罗·肯尼迪的战略思想,能够为中国制定与实施国家大战略,提供一定的历史借鉴意义与战略参考意义。论文的具体研究内容如下:第1章保罗·肯尼迪及其学术贡献。保罗·肯尼迪堪称20世纪80年代以来最为着名的国际关系史学家与战略史学家之一。他的学术经历可以分为攻读博士学位时期、东安格利亚大学时期以及耶鲁大学时期三个阶段。保罗·肯尼迪的学术研究主要涉及:大战略与外交问题;大国争霸与大国兴衰问题;英国的海上霸权等海军史问题;太平洋战争、绥靖政策和第二次世界大战问题;英德关系问题;以联合国为中心的国际组织问题;对未来的展望问题。就其主要学术贡献而言,保罗·肯尼迪在国际关系史与战略史研究领域的建树最为卓着。同时,他还面向未来,进行了战略性前瞻性预测的尝试。第2章大国兴衰观。1987年出版的《大国的兴衰》,是保罗·肯尼迪的成名作。该书体系宏大,回顾了1500年以来哈布斯堡家族、英国、法国等大国500年间的兴衰历史,时空范畴纵横交错,内容涉猎极为广泛,涵盖了世界史视野内的政治、经济、军事、外交等各个领域。这充分体现了保罗·肯尼迪的全局观,也集中体现了保罗·肯尼迪的大国兴衰观。大国兴衰一直是学术界关注的热点问题,但是,保罗·肯尼迪并未落入俗套,他的大国兴衰观着重强调两点认识:一是经济因素与大国兴衰的关系,经济是支撑强国地位的最重要基础,经济因素决定着战争的结局,经济因素影响着国际格局的演变;二是过度扩张与大国衰落的联系,即过度扩张必然导致大国的衰落。第3章大战略观。保罗·肯尼迪对大战略的研究始于《英国海上主导权的兴衰》,他对大战略研究最重要的贡献在于:一是指出和平时期也需要真正的大战略;二是强调大战略既需要明确的战略目标,也需要具体的战略手段。在大战略的确立上,一是战略目标要具体化;二是战略目标与实现手段（资源禀赋）必须相互协调;三是在大战略的实施过程中,除经济和军事因素外,还强调其他多种因素也扮演着非常重要的角色,如外交因素、国民士气、国家领导人以及地缘政治关系等因素,都是各国在大战略制定和实施过程中需要加以考虑的因素,第4章未雨绸缪的战略视野。保罗·肯尼迪不仅在历史研究上,还在战略前瞻性预测上进行了尝试。1993年,他出版了《未雨绸缪:为21世纪做准备》一书,对21世纪将要面临的挑战进行了预测。他认为全球将陷入一种悲观的状态,人类将共同面临比以往更大的问题,如人口问题、贫富差距问题、粮食问题、就业问题、环境问题,还包括跨国问题、国际恐怖主义问题、失败国家问题等。同时,他也指出了解决问题的方案。他强调各国政府需要结合本国的情况进行改革,其中一项措施就是提高国内教育水平。因为挑战是全球性的和国际性的,所以,他也强调应借助国际手段,通过各国合作来解决问题,而有可能做到这一点的就是联合国。
唐诗[10]（2019）在《中国和平外交政策演进历程及基本经验研究》文中研究表明中华人民共和国成立至今已经走过70个年头,在中国共产党的正确领导下,中国经历了国内国际形势的重重考验,已经成为地区性和世界性大国,并稳步向世界强国迈进。新时代的中国外交理论与实践在经历了不同阶段的继承、总结、发展、探索和创新后,形成了成熟的中国特色大国外交体系,中国的和平外交政策作为其精髓也不断发展完善,与中国外交的总体目标和任务相配合,与中国外交同步迈向新阶段。自新中国成立,中国共产党就将独立自主的和平外交政策确定为中国外交的基本原则,1953年周恩来第一次提出和平共处五项原则,此后中国共产党始终继承和发展这一外交智慧,为维护国家利益和安全环境做出不懈努力。改革开放后,中国共产党对时代主题的判断和国际格局的认识进一步深化,六届全国人大四次会议上中国外交政策第一次被明确地概括为“独立自主的和平外交政策”,党的十三大报告第一次将“独立自主的和平外交政策”写入党代会报告。中国坚持走和平发展道路是中国共产党做出的正确选择,也是和平外交政策的支撑和依据,这符合中国人民的利益,也符合世界人民的利益。党的十八大以来,在和平与发展仍是时代主题的前提下,中国共产党明确提出了“和平、发展、合作、共赢”的对外理念,这标志着中国外交的目标发生了深刻变化。中国外交对内为实现“两个一百年”奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”服务,对外为实现改革开放的深化发展争取良好的外部条件服务。随着中国自身实力的不断增强、全球化程度的不断加深,中国外交面临的压力越来越大,如何化解压力、抓住机遇也成为新时代中国和平外交必须解决的问题。党的十九大作出重要政治论断:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。”这一重要论断开启了我国特色社会主义的新征程,也开启了中国特色社会主义外交的新阶段,在此背景下,中国和平外交政策的内涵和外延得到进一步升华。在中国和平外交政策不断深化发展的进程中,维护国家利益是其基本出发点。从建国之初为维护新中国的政权安全和国家独立,到为扞卫中国的国家安全和领土完整,再到为努力实现国家的统一大业和助推经济建设发展,中国和平外交政策始终坚定维护国家利益的根本立场。中国外交战略经历了最初的“一边倒”到“两个拳头打人”再到“一条线、一大片”上的变化,和平共处五项原则也在外交实践的过程中逐步成为国际社会公认的外交规范。中国和平外交政策的发展始终顺应时代主题的变化和国际局势的发展,中国共产党注重将中国人民和世界人民的利益紧密联系在一起,推动国际秩序向着更为公正合理的方向发展,在中国外交为中国的政治、经济、文化等方面构建安全环境的同时,也为世界和平贡献了重要力量。基于上述背景,研究和平外交政策的发展演变和基本经验十分必要。本文的主要叙述脉络分为三个部分,包括引言、正文及结语。引言部分主要对论文选题意义、国内外研究现状、研究思路与方法及研究重点与难点进行了论述,是对论文整体架构的把握,为论文的渐次展开提供了依据。正文部分由七个章节构成。第一章主要对中国和平外交政策的相关理论进行阐释,对其基本内涵、基本属性、影响和平外交政策演进的相关因素和基本逻辑进行了分析,从整体上对和平外交政策进行了论述。第二章主要论述了新中国和平外交政策的思想来源,其一主要来自于马克思主义的经典着作,其中主要包括马克思主义的和平观、时代观和国际关系思想;其二来自于中华传统文化中的和平观念;其三来源于近代中国以来晚清、民国、中国共产党早期对外交往三个阶段的和平观念,其中以中国共产党早期对外交往中的和平观念为重点论述,此外对中国和平外交政策的思想资源进行了简要分析。第三章主要阐释了建国初期的和平外交政策的确立,在分析了新中国建立初期的国内外背景后,详细分析了中国外交原则的确立;和平共处五项原则的提出及其对中国和平外交政策的奠基作用,同时对这一阶段和平外交政策的实践进行评价。第四章的时间跨度相对较长,在国内政策发生重大转向、国际安全环境不断变化的情况下,本文以对官方文本的分析得出和平外交政策在这一阶段徘徊发展的结论,但在20世纪70年代中国外交发生了重大转折,以“三个世界”理论的提出和中美关系的突破为关键节点,中国和平外交政策得以继续发展。第五章记述了在改革开放新形势下独立自主的和平外交政策的全面发展,其内涵不断深化并以“和平与发展”的时代主题引领中国外交走向全方位发展阶段。此后中国外交延续了改革开放以来的基本走向,中国选择了和平发展道路,这是历史的必然也是中国对世界的庄严承诺。在这一阶段,大国关系、周边关系、与发展中国家的关系以及多边外交全面开展。第六章以习近平提出的新时代中国特色大国外交为主要叙述内容,新型国际关系和人类命运共同体的构建使中国和平外交政策的发展迈向新阶段。第七章主要是总结了和平外交政策取得巨大成就的基本经验,其中最重要的就是坚持了中国共产党的正确领导,对和平外交政策面临的挑战和未来的发展也进行了简要分析。本文的主体部分按时间脉络进行阐述,但不单纯叙述历史事件,在分析不同阶段影响和平外交政策的多种因素,如时代背景、国内外环境等因素的基础上,对和平外交政策内涵的丰富与发展进行阐释,对其实践成果加以分析,对中国和平外交政策的基本发展历程、不同历史时期的侧重点和阶段性特点进行总结和评价。结语部分对本论文的观点进行了总体概述,再次强调了本论题的研究意义和中国和平外交政策在实践过程中取得的巨大成就,对中国外交未来走向进行简要说明,同时对中国外交工作满怀希望,其必将走向日益精进与成熟。
二、美国的战争与和平（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国的战争与和平（论文提纲范文）
（1）列夫·托尔斯泰的历史哲学观研究—兼论以赛亚·伯林相关批评（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 托尔斯泰基于否定叙述展开的观念定义 |
| 第一节 第一重反驳:针对史学立场的历史何故 |
| 第二节 第二重反驳:指向理性层面的权力定义 |
| 第三节 否定叙述的借鉴:黑格尔的《历史哲学》 |
| 第二章 托尔斯泰的历史哲学观与伯林的重构演绎 |
| 第一节 承认历史具有不可知性 |
| 第二节 历史必然规律与有限自由意志 |
| 第三节 伯林的历史决定演化论 |
| 第四节 历史微积分理论与伯林的概念重构 |
| 第三章 殊途同归的消极评判映证:俄国文学批评视域下的托尔斯泰 |
| 第一节 现实主义维度的形象二分法 |
| 第二节 基于文学内部的形式论批评 |
| 第三节 时空体与复调诗学下的叙事认证 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）什克洛夫斯基文学批评中的托尔斯泰（论文提纲范文）
| 摘要 |
| РЕФЕРАТ |
| 第一章 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、国内外研究述评 |
| (一)国外研究述评 |
| (二)国内研究述评 |
| 三、选题目的 |
| 四、选题意义与研究方法 |
| 注释 |
| 第二章 关于托尔斯泰小说手法的分析 |
| 一、叙述视角转换与细节变形:托尔斯泰小说的陌生化审美感知 |
| (一) “陌生化”的提出与概念阐释 |
| (二) “陌生化”的具体手段与文学功能 |
| 二、延宕与对照:托尔斯泰小说的分裂化阶梯式结构 |
| (一)延宕:波折的基本规律 |
| (二)对照:平行模式的建构 |
| 三、情节性与互文性隐喻:托尔斯泰小说的认知化语义转移 |
| (一)隐喻的特性:情节性与互文性 |
| (二)隐喻的实质与认知价值 |
| 本章小结 |
| 注释 |
| 第三章 关于托尔斯泰生平与思想的研究 |
| 一、 “不在其位的人”:生不逢时的跨时代者 |
| 二、迷误的力量:托尔斯泰的探索之源 |
| (一)生活之迷误:从事文学的行动指南 |
| (二)创作之迷误:修缮文本的构思导引 |
| 三、时代的矛盾:托尔斯泰的悲剧根源 |
| (一)历史认知的抵牾:静止与发展 |
| (二)革命思想的冲突:不抵抗与斗争 |
| 本章小结 |
| 注释 |
| 第四章 关于托尔斯泰小说情节的阐述 |
| 一、什克洛夫斯基情节观之流变 |
| 二、迁移与重构:托尔斯泰小说情节的漫游性 |
| (一)迁移情节的体现 |
| (二)迁移情节的缘由与重构 |
| 三、偶然性和必然性的统一:托尔斯泰小说情节的辨证特质 |
| (一)偶然性情节的“扼杀” |
| (二)必然性要素的渗透 |
| 四、开端和结局的革新:托尔斯泰小说情节的“反传统”倾向 |
| (一)别出心裁的小说开端 |
| (二)悲剧性与未完结性小说结局 |
| 本章小结 |
| 注释 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（3）思想与艺术的互动：列夫·托尔斯泰小说的意义再生机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一节 研究目的、意义及研究方法 |
| 第二节 研究思路、研究内容及创新点 |
| 第一章 国内外研究现状分析 |
| 第一节 国内研究现状 |
| 第二节 英美研究现状 |
| 第三节 俄罗斯研究现状 |
| 第二章 历史与心灵:《战争与和平》的双层艺术结构 |
| 第一节 统一的世界:人与自然 |
| 第二节 “我—我”:时空中的自我对话 |
| 第三节 “我—他”:空间中的位移越界 |
| 第四节 “战争”与“和平”:经纬交织的异质性 |
| 第三章 “爱”的同一:《安娜·卡列尼娜》的网状叙事机制 |
| 第一节 对话与同一:走向上帝 |
| 第二节 自我与他者:融入共同 |
| 第三节 罪恶与救赎:回归本然 |
| 第四章 人性的苏醒与回归:《复活》的空间叙述机制 |
| 第一节 怪诞的世界图景:“监狱”与“自然” |
| 第二节 “上帝”的审判:有限性与无限性 |
| 第三节 双向救赎:自我与他者 |
| 第五章 丰富的人生履历:符号圈的跨界穿行 |
| 第一节 从贵族走向平民化 |
| 第二节 从卢梭到叔本华:自然良知与自由意志 |
| 第三节 科学与艺术 |
| 第四节 批评家与小说家 |
| 第五节 社会历史语境的越界:走向更广的文化空间 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（4）为反思而铭记 ——日本女性战争与和平资料馆研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 创立者松井耶依——博爱与斗争的一生 |
| 第一节 战争与童年 |
| 第二节 为社会弱者发声 |
| 一 青年时代 |
| 二 留学海外 |
| 三 职业生涯 |
| 第三节 为“慰安妇”受害者而斗争 |
| 一 关注 |
| 二 发声 |
| 三 斗争 |
| 第二章 从“慰安妇”国际战犯法庭到女性战争与和平资料馆 |
| 第一节 “慰安妇”国际战犯法庭 |
| 一 “慰安妇”国际战犯法庭的成果与意义 |
| 二 “慰安妇”国际战犯法庭的遗产与继承 |
| 第二节 女性战争与和平资料馆 |
| 一 历史沿革 |
| 二 宗旨与功能 |
| 三 结构布局与日常运营 |
| 四 展出内容 |
| 五 出版物 |
| 六 举办活动 |
| 第三节 观众留言与社会评价 |
| 第三章 女性战争与和平资料馆的价值与意义 |
| 第一节 铭记历史事实 |
| 第二节 维护女性人权 |
| 第三节 开拓和平未来 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（5）毛泽东时代观问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、选题缘起与研究价值 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、基本概念界定 |
| 四、研究思路、方法与资源 |
| 五、研究难点、创新之处和存在的不足 |
| 第一章 毛泽东时代观的来源 |
| 一、毛泽东时代观的马克思主义理论基础 |
| 二、毛泽东时代观的社会实践依托 |
| 三、毛泽东时代观的中国文化基础 |
| 第二章 毛泽东时代观的开端 |
| 一、时代条件造就远大志向 |
| 二、“修学储能”励炼科学分析 |
| 三、联合反帝的时代观 |
| 第三章 毛泽东时代观的形成 |
| 一、毛泽东时代观形成中的反法西斯背景 |
| 二、毛泽东时代观形成的标志 |
| 三、提出“中间地带”思想 |
| 第四章 毛泽东时代观的运用与发展 |
| 一、毛泽东时代观运用中的冷战条件 |
| 二、毛泽东时代观的具体运用 |
| 三、毛泽东时代观的曲折发展 |
| 第五章 毛泽东时代观的主要内容 |
| 一、我们当时处于什么样的时代 |
| 二、战争与革命的时代主题 |
| 三、反对帝国主义和殖民主义 |
| 四、世界战争与和平 |
| 五、社会主义的时代发展方向 |
| 六、“三个世界划分” |
| 第六章 关于毛泽东时代观的几点认识 |
| 一、毛泽东时代观的历史地位 |
| 二、毛泽东时代观的主要特征 |
| 三、毛泽东时代观的现实启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）《战争与和平》中的女性形象研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| Автореферат |
| 绪论 |
| 一、研究目的及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、论文结构、研究方法与创新点 |
| 第一章 《战争与和平》的经典性 |
| 第一节 恢弘壮阔的英雄史诗 |
| 一、百科全书式的内容 |
| 二、独特的叙事方式 |
| 三、细致的人物塑造手法 |
| 第二节 丰满立体的人物百科 |
| 一、君主和着名将领形象 |
| 二、人民的集体形象 |
| 三、贵族青年形象 |
| 四、女性形象 |
| 第二章 《战争与和平》中的女性形象 |
| 第一节 天使的代表——娜塔莎 |
| 一、热情烂漫人见人爱 |
| 二、贤惠有爱爱国情怀 |
| 第二节 博爱的形象——玛丽娅 |
| 一、相貌平平虔诚宽容 |
| 二、仁慈善良坚韧顽强 |
| 第三节 次要女性人物 |
| 一、放浪不羁的海伦 |
| 二、渴望幸福的丽莎 |
| 三、克己牺牲的索尼娅 |
| 第四节 托翁笔下的典型女性类型 |
| 一、纯真质朴的女性 |
| 二、内心贪婪的女性 |
| 三、卑微隐忍的女性 |
| 第三章 《战争与和平》中的女性观 |
| 第一节 不同性格与品质下的人生命运 |
| 一、品行纯良与幸福人生 |
| 二、言行放荡与悲惨下场 |
| 三、举止懦弱与凄凉结局 |
| 第二节 《战争与和平》中托尔斯泰的女性观 |
| 一、女性审美观——内在美 |
| 二、女性幸福观——贤妻良母 |
| 三、女性价值观——爱国奉献 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）普氏歌剧《战争与和平》研究 ——以中国“风骨”理论为观照（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| 二、文献综述 |
| 三、“风骨”——本文立论的出发点 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、研究意义与创新点 |
| 第一章 风力遒——动人之“风情” |
| 一、《战争与和平》中的骏爽美 |
| 1.意气骏爽:一曲深情的祖国颂 |
| 2.秀拔清朗:营构爱情悲欢 |
| 二、《战争与和平》中的飘逸美 |
| 1.清新雅致,超然物外 |
| 2.恬淡自然,寻求心灵之归依 |
| 三、《战争与和平》中的清新美 |
| 1.清朗甜美,纯净质朴 |
| 2.新颖清爽,朴素真实的生活情调 |
| 第二章 骨髓峻——坚毅之“气骨” |
| 一、《战争与和平》中的雄劲美 |
| 1.英姿雄健:火一般的激情 |
| 2.顽强刚勇:坚忍的守护 |
| 二、《战争与和平》中的浑朴美 |
| 1.浑厚朴实:英雄的赞歌 |
| 2.淳朴无华:与人民相依存 |
| 三、《战争与和平》中的沉着美 |
| 1.深沉蕴藉:黑暗中的希冀 |
| 2.离情愁思:嘶声传千里 |
| 第三章 骨采圆——“风骨”之形态 |
| 一、《战争与和平》中的动与静 |
| 1.动静相称 |
| 2.动静相待 |
| 二、《战争与和平》中的刚与柔 |
| 1.刚柔相济 |
| 2.刚柔映衬 |
| 三、《战争与和平》中的虚与实 |
| 1.虚实映照 |
| 2.虚实相生 |
| 第四章 《战争与和平》的历史地位与现代启示 |
| 一、歌剧《战争与和平》的历史地位 |
| 1.丰富与发展了苏联歌剧创作的历史经验 |
| 2.传统与现代技法融合共生之典范 |
| 3.歌剧结构的改革理念具有深远的指导意义 |
| 二、战争题材艺术化的现代启示 |
| 1.促进人类社会的情感互通 |
| 2.激发人们的生命力量 |
| 3.使人们的心灵世界得到净化 |
| 结语 |
| 附录 1 歌剧《战争与和平》音乐结构图(总谱版) |
| 附录 2 苏联音乐史简纲(1919-1978) |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（8）论格劳秀斯战时保护思想及其对国际人道法的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 一、导论 |
| (一)研究背景与意义 |
| (二)研究问题与研究创新点 |
| (三)研究方法与基本结构 |
| 二、格劳秀斯战时保护思想的缘起 |
| (一)格劳秀斯提出战时保护思想的现实考量 |
| (二)格劳秀斯战时保护思想的理论渊源 |
| (三)格劳秀斯战时保护思想的推导方法 |
| 三、格劳秀斯战时保护思想的主要内容 |
| (一)对人身、财产的战时保护 |
| (二)对战时行为的人道限制 |
| 四、格劳秀斯战时保护思想的后续发展(1625年-1864年) |
| (一)格劳秀斯战时保护思想的理论化发展 |
| (二)格劳秀斯战时保护思想的实践化发展 |
| 五、格劳秀斯战时保护思想的实践体系:国际人道法 |
| (一)国际人道法的提出 |
| (二)格劳秀斯与国际人道法 |
| (三)国际人道法中的战时保护思想 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）保罗·肯尼迪的战略思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第1章 保罗·肯尼迪及其学术贡献 |
| 1.1 保罗·肯尼迪的学术经历 |
| 1.2 保罗·肯尼迪主要的学术贡献 |
| 1.2.1 关于英国海上霸权问题 |
| 1.2.2 关于绥靖政策与第二次世界大战问题 |
| 1.2.3 关于大国兴衰与大战略问题 |
| 第2章 保罗·肯尼迪的大国兴衰观 |
| 2.1 经济因素与大国兴衰 |
| 2.1.1 经济是支撑强国地位最重要的基础 |
| 2.1.2 经济因素决定着战争的结局 |
| 2.1.3 经济因素影响着国际格局的演变 |
| 2.2 过度扩张与大国兴衰 |
| 2.2.1 军事力量与经济实力的辩证关系 |
| 2.2.2 对外的过度军事扩张导致国家衰落 |
| 2.3 大国兴衰思想引发的争议 |
| 2.3.1 衰落论与未衰落论之争 |
| 2.3.2 保罗·肯尼迪大国兴衰思想的优点及其局限性 |
| 第3章 保罗·肯尼迪的大战略观 |
| 3.1 大战略的意义:和平时期的需求 |
| 3.1.1 大战略概念的提出 |
| 3.1.2 和平时期大战略思想的意义 |
| 3.2 大战略的确立:目标与手段的协调 |
| 3.2.1 大战略目标与手段确立的重要性 |
| 3.2.2 大战略目标与手段协调的重要性 |
| 3.3 大战略的实施:多种因素的综合作用 |
| 3.3.1 巧妙运用外交的重要作用 |
| 3.3.2 国民士气和领导人智慧的重要作用 |
| 3.3.3 地缘因素的重要作用 |
| 第4章 未雨绸缪的战略视野 |
| 4.1 保罗·肯尼迪对21 世纪的预测 |
| 4.1.1 人口爆炸问题 |
| 4.1.2 贫富差距问题 |
| 4.1.3 粮食安全问题 |
| 4.1.4 就业危机问题 |
| 4.1.5 环境恶化问题 |
| 4.2 问题解决的路径设想 |
| 4.2.1 各国结合国情进行改革 |
| 4.2.2 加强国家之间的合作 |
| 4.2.3 提高联合国行动效率 |
| 4.3 对保罗·肯尼迪问题解决之道的评析 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）中国和平外交政策演进历程及基本经验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、选题意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外相关研究 |
| 三、研究思路与研究内容 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究内容 |
| 四、研究方法与重难点 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究重点与难点 |
| 第一章 中国和平外交政策的理论阐释 |
| 一、中国和平外交政策的内涵与内容 |
| (一)外交与外交政策的概念 |
| (二)马克思主义外交理论的内容 |
| (三)中国和平外交政策的主要内容 |
| (四)中国和平外交政策与世界和平之间的良性互动关系 |
| 二、中国和平外交政策的理论属性与本质属性 |
| (一)中国和平外交政策的理论属性 |
| (二)中国和平外交政策的本质属性 |
| 三、中国和平外交政策演进的基本逻辑 |
| (一)外交政策演进的一般逻辑 |
| (二)中国和平外交政策演进的理论逻辑 |
| (三)影响中国和平外交政策演进的历史逻辑 |
| (四)基于二元维度变化的演进逻辑 |
| 第二章 中国和平外交政策的思想理论基础 |
| 一、马克思主义经典着作中有关和平外交思想的考察 |
| (一)马克思主义经典着作中的和平观 |
| (二)马克思主义经典着作中的时代观 |
| (三)马克思主义经典着作中的国际关系思想 |
| 二、中国传统政治文化对和平观念的承继 |
| (一)“和合”思想 |
| (二)“和而不同”思想 |
| (三)“义利双行”思想 |
| 三、近代以来中国对外交往中的“和平”观念 |
| (一)晚清时期对外交往中的“和平”观念 |
| (二)民国时期对外交往中的“和平”观念 |
| (三)中国共产党早期对外交往中的和平观念 |
| 四、中国和平外交政策的思想资源 |
| (一)国家主权原则的法理依据 |
| (二)外交原则和惯例的基本规定 |
| 第三章 建国初期独立自主和平外交政策的初步探索 |
| 一、中国和平外交政策确立初期的背景 |
| (一)为巩固政权、争取良好的国际环境的必然选择 |
| (二)“一边倒”的战略选择 |
| (三)中国共产党对时代主题及当前国际任务的判断 |
| (四)国际环境的重要影响 |
| (五)革命惯性的限制 |
| 二、新中国和平外交政策的初步确立 |
| (一)新中国外交原则与框架的建构 |
| (二)和平共处五项原则是中国和平外交政策的理论基石 |
| 三、新中国成立初期和平外交政策的实践评价 |
| (一)中国与社会主义国家关系取得重要进展 |
| (二)和平共处五项原则开启中国外交崭新局面 |
| 第四章 和平外交政策在特殊阶段的曲折发展 |
| 一、影响和平外交政策曲折发展的因素分析 |
| (一)国内政策出现转向 |
| (二)动荡的国际形势 |
| (三)中国共产党对国内外形势的判断 |
| 二、和平外交政策在曲折中发展 |
| (一)和平外交政策的曲折发展 |
| (二)从“两个中间地带”理论到“三个世界”理论的发展 |
| 三、和平外交政策曲折发展阶段的实践依据 |
| (一)中国共产党为扭转“左”倾思想对外交事务冲击的实际行动 |
| (二)中美关系的缓和推动中国外交发生转向 |
| (三)中国与亚非拉国家开展友好关系为和平外交政策的继承与发展奠定了良好基础 |
| (四)中国在联合国合法席位的恢复推动中国重新融入国际体系 |
| 第五章 改革开放三十年和平外交政策的深化发展 |
| 一、推动中国和平外交政策发展的多重因素 |
| (一)中国社会主义建设走向新阶段 |
| (二)改革开放的新任务促使中国和平外交政策进行调整 |
| (三)对国际局势的精准判断——“和平与发展”成为时代主题 |
| (四)国家定位与国家利益观的调整 |
| (五)国际局势进入新的历史发展阶段 |
| 二、改革开放背景下和平外交政策的深化发展 |
| (一)独立自主的和平外交政策的新内涵 |
| (二)“韬光养晦、有所作为”战略的提出 |
| (三)主张建立国际政治经济新秩序 |
| (四)“和而不同”的新理念 |
| (五)“和谐世界”的新构想 |
| 三、改革开放三十年和平外交政策的全面实施 |
| (一)应用和平外交政策处理大国关系 |
| (二)积极推动国际军控与裁军,以切实行动维护世界和平 |
| (三)“一国两制”构想的提出 |
| (四)实现与周边国家关系的改善 |
| (五)重视发展与发展中国家关系、树立负责任大国形象 |
| 第六章 新时代中国特色大国外交对和平外交政策的全面升华 |
| 一、新时代中国特色社会主义外交的背景 |
| (一)中国特色社会主义进入新时代 |
| (二)新时代下中国对时代的定位与判断 |
| (三)新时代面临的国际形势 |
| 二、新时代中国特色大国外交的内涵与创新 |
| (一)新时代中国特色大国外交的内涵 |
| (二)新时代中国特色大国外交的战略创新 |
| (三)新时代中国特色大国外交对和平外交政策的升华 |
| 三、全方位、立体化外交的推进 |
| (一)构建长期稳定健康发展的新型大国关系 |
| (二)构建睦邻友好的周边关系 |
| (三)秉持正确义利观构建与发展中国家的关系 |
| (四)以结伴不结盟政策带动多边外交发展 |
| (五)“一带一路”倡议的实践 |
| (六)为全球治理提供中国方案 |
| (七)推动文明交流互鉴 |
| 第七章 中国和平外交政策演进的基本经验 |
| 一、马克思主义的指导和中国共产党的领导是中国和平外交政策演进的根本保障 |
| 二、坚持原则的坚定性和政策的灵活性相结合是中国和平外交政策演进的必要方法 |
| 三、内政外交的互动是中国和平外交政策演进的内生动力 |
| 四、坚决扞卫国家利益是中国和平外交政策演进的出发点 |
| 五、中国共产党对时代主题的判断是中国和平外交政策演进的基本依据 |
| 六、国家角色定位的变化是中国和平外交政策演进的发展诉求 |
| 七、意识形态因素是影响中国和平外交政策演进的重要变量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表学术论文及着作情况 |
四、美国的战争与和平（论文参考文献）
- [1]列夫·托尔斯泰的历史哲学观研究—兼论以赛亚·伯林相关批评[D]. 谢育文. 上海师范大学, 2021(07)
- [2]什克洛夫斯基文学批评中的托尔斯泰[D]. 张珉. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]思想与艺术的互动：列夫·托尔斯泰小说的意义再生机制研究[D]. 孙燕. 南京师范大学, 2021
- [4]为反思而铭记 ——日本女性战争与和平资料馆研究[D]. 周浔辉. 上海师范大学, 2021(08)
- [5]毛泽东时代观问题研究[D]. 武圣强. 中共中央党校, 2021
- [6]《战争与和平》中的女性形象研究[D]. 杨小帆. 华东师范大学, 2020(12)
- [7]普氏歌剧《战争与和平》研究 ——以中国“风骨”理论为观照[D]. 周晨. 福建师范大学, 2020(12)
- [8]论格劳秀斯战时保护思想及其对国际人道法的影响[D]. 袁虹. 西南大学, 2020(12)
- [9]保罗·肯尼迪的战略思想研究[D]. 王羿钦. 吉林大学, 2020(08)
- [10]中国和平外交政策演进历程及基本经验研究[D]. 唐诗. 东北师范大学, 2019(04)