一、向人民交个满意的答卷（论文文献综述）
王振永[1]（2021）在《习近平在正定时期教育工作实践研究》文中提出党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教育工作,把教育摆在优先发展战略地位。他在正定工作期间,坚持以人民为中心的发展思想,大胆创新、狠抓落实,进行了一场轰轰烈烈的教育改革,解放了全县的教育思想,掀起了全民关心教育、全民办教育的热潮,推动了教育事业的发展。习近平的教育思想是以人民为中心深化政治体制改革的内在要求,对于建设教育强国、实现中华民族伟大复兴具有重要的启示和现实意义。
王赞新[2]（2021）在《全面建成小康社会的时代价值和历史意义》文中进行了进一步梳理改革开放以来,中国共产党一直将小康社会作为一以贯之的工作重点和奋斗目标。尤其是党的十八大以来,全面建成小康社会已然成为中国特色社会主义事业的中心工作。在全面建成小康社会实践中,以习近平同志为核心的党中央团结带领全国各族人民,以"五位一体"总体布局开创全面建成小康社会新局面、以"四个全面"战略布局推进全面建成小康社会新实践、以新发展理念形成全面建成小康社会新引领、以三大攻坚战打响全面建成小康社会新战役,走过了中华民族伟大复兴道路上全面建成小康社会的关键一步。全面建成小康社会,提升了人民美好生活的新水平、拓展了改革发展的新格局、标注了全面现代化的新起点、彰显了中国特色社会主义的新境界。
周祥飞[3]（2020）在《临沂市医保单病种付费满意度调查 ——基于患者视角》文中指出随着社会经济的不断发展,人们的生活水平也随之不断提高,但现阶段我国的医疗卫生的发展远远滞后于经济的发展,出现的群众“看病贵,看病难”、政府财政基金压力大等问题,成为政府和人民极其关注的问题。政府对卫生投入不足、医疗保险覆盖面较窄且水平较低,医疗资源配置和医疗费用支付方式不甚合理等问题都是导致医疗费用急剧上涨的因素,单病种支付方式改革成为社会各界关注的焦点。因此本文从政府监管的角度出发,以医保单病种付费患者作为调查对象,研究单病种付费整体满意度的现状及其影响因素、制约因素,有助于解决老百姓看病难、看病贵的问题,有助于缓解医患冲突、实现医疗卫生事业可持续发展,有助于树立政府权威、贯彻以人为本的发展观。本文基于患者视角进行满意度问卷调查并深入访谈,对4项一级指标、14项二级指标和单病种付费整体满意度之间进行统计学分析,最后得出影响临沂市医保单病种付费整体满意度的现状及其关键因素和制约因素等。本文经调查研究后得出如下结论:（1）临沂市医保单病种付费患者整体满意度均值为4.37,表明患者对临沂市单病种付费政策还是比较满意的。影响医保单病种付费整体满意度的一级指标有:患者对医保机构工作的满意度、就医过程的满意度、医疗费用的满意度、单病种付费政策质量的满意度,从大到小的影响因素有:单病种医保报销比例的满意度、经办服务态度的满意度、医护人员服务态度的满意度、病种数量与覆盖面的满意度。（2）临沂市医保单病种付费患者人口统计学特征中的年龄和个人学历程度对单病种付费整体满意度的影响有显着统计学差异,而性别、婚姻状况、经济收入情况等对单病种付费整体满意度的影响无显着统计学差异。（3）临沂市医保单病种付费患者对医保机构工作的满意度评分为4.35,处于较高水平,其影响因素有:经办工作效率、经办服务态度、医保宣传工作、医保办理环境等满意度;对就医过程的满意度评分为4.17,处于最低水平,其影响因素有:入出院流程、诊疗检查流程、对医护人员服务态度、诊疗环境的满意度;对医疗费用的满意度最高,评分4.59,处于最高水平,其影响因素有:单病种医保报销比例的满意度、单病种医保报销流程的满意度;对单病种付费政策质量的满意度评分4.39,处于较高水平,其影响因素有:病种数量与覆盖面、政策认知程度、政策配套措施是否健全、单病种政策的认可度。
胡蝶[4]（2020）在《习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性研究》文中认为中国共产党自成立以来,就始终把维护人民利益放在首要位置。以习近平同志为核心的党中央更是在继承马克思主义人民观的基础上,结合新时代这一历史定位以及从最新的发展要求出发,原创性地提出了以人民为中心的发展思想,不仅把“人民性”贯穿于其治国理政的理论层面,更深刻贯彻执行于实践之中,为引领新时代我国事业实现新发展提供了方向。习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的人民性思想内涵极其丰富,不仅贯穿于价值追求之中,更体现在治国理政的多层实践、多维度之中,不管是致力于推动中国发展的总布局、战略布局,还是谋求全球共同发展、追求世界合作与繁荣的人类命运共同体等倡议都闪耀着“人民性”思想的光辉。本文主要分为四章,第一章通过分析“人民”及“马克思主义人民性”的内涵,总结了习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性的内涵,并基于马克思主义人民观、中国传统文化精华中的民本思想、党的优良传统、习近平的基层工作经验等方面的分析,剖析了习近平其思想人民性的产生条件。第二章关于人民性的表现,从党的价值追求、新理念新思想新战略、中国方案三个角度进行了论述。第三章从更加尊重人民、更加造福人民以及更加依靠人民三个层面对人民性的实践路径提出了自己的见解。最后,从理论价值、实践价值及世界价值的层面系统阐述了其当代价值。进入新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想体现的“人民性”为中国共产党能够更好地治国理政提供了方向指引,为贯彻落实“五位一体”的总体布局和协调推进我国“四个全面”的战略布局指明了原则,为实现中国梦注入了强大动力。同时,在“人民性”思想的贯彻落实也有利于在世界各国面前讲述好中国故事,为维护世界和平与发展提供理论经验和借鉴,为解决人类社会所面临的最新发展困境和问题贡献中国智慧,有利于推动世界的繁荣稳定,符合世界各国人民的共同利益,为世界各国人民贡献中国力量。
陈杰[5]（2019）在《新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系研究》文中研究指明群众工作是中国共产党基础性、经常性、根本性的工作。新民主主义革命时期中国共产党组织领导、团结凝聚了被视为“一盘散沙”的人民群众,铸成了什么力量也打不破的“铜墙铁壁”,汇聚了陷敌于人民战争的“汪洋大海”,推翻了“三座大山”,赢得了民主革命的伟大胜利。历史证明,只要相信群众,相信党,中国无论什么事情都能做成。因此,从话语建构视角对群众工作提出一个新的理论分析框架,进而窥视新民主主义革命时期群众工作话语体系与马克思主义“三化”历史进程,就有着重要的价值与意义。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,中国革命面貌焕然一新。这里的“新”包含三层意蕴:一是中国人民有了崭新的马克思列宁主义理论作为指导思想;二是中国诞生了“为民立命,为民谋利”的无产阶级政党中国共产党。三是十月革命提供了依靠人民群众赢得革命胜利的范例。但这里的“新”,也不能忽视中国共产党对传统民本思想进行创造性转化与创新性发展的这样一个事实。新民主主义革命时期,群众工作话语体系是马克思主义群众观与中国传统民本思想跨界融合、创造创新发展的必然结果。换言之,20世纪20年代国际国内特殊的时代语境孕育了群众工作话语体系的阐发之基,发轫之根。所谓群众工作话语体系,就是中国共产党在新民主主义革命时期把能融通党“为民立命、为民谋利”的思想主张、政治观点、价值理念和道德规范的新概念、新范畴、新表述,在贯穿党的各领域各方面群众工作实践中面向广大人民群众进行言说与转化的宏大话语有机系统。群众工作话语体系具有意识形态性、社会建构性、内容开放性、党群互动性等特性,具备理论的建构与转化、文化的诠释与传承、价值的引导与认同等功能,呈现出政治话语、时代话语、理论话语、大众话语的表现类型,涵盖了话语间性、话语预设、话语内容、话语形式、话语语境、话语交往等要素。马克思主义认为,只有将思想付诸于使用实践力量的人,才能实现转化。这种“使用实践力量的人”,就是掌握和运用理论的人民群众。只要实现了这种彻底的理论对群众的掌握,也就实现了“理论——群众——物质力量”的转化。那么,问题的关键是中国共产党如何在创造性转化与创新性发展实践中实现理论掌握群众,群众运用理论的跨界融构呢?无疑,群众工作话语体系就是阐释这一转化发展机制的重要注脚之一。话语体系受制于各种社会关系,同时又建构着新的社会结构。群众工作话语体系建构绝不是单纯的理论叠加或话语重塑,而是在新民主主义革命时期国内外特殊时代语境中孕育而出的知识、话语和信仰体系。它贯穿于“照着说”“接着说”“用着说”的群众工作话语体系发展理路中,融构于俄式话语向中国话语转换发展的宏大叙事框架中,是党同群众沟通的符号系统,是党群和谐共生的动态系统,更是党对群众思想主导与价值引领的统一体系。从此种意义上说,群众工作话语体系的价值意蕴在于始终恪守着马克思主义群众观的政治话语,阐释着中国革命实践语境的理论话语,动员群众自觉行动的大众话语。同时,从争取革命胜利的政治问题、保障群众根本利益的民生问题、密切党群关系的存亡问题、事关国家民族发展的战略问题等方面对人民群众进行话语主题设置。从完善意识形态话语权主导机制,在保障群众物质利益基础上强化思想政治教育功能,以制度认同促进群众的政治参与,区分群众工作对象而实现资源整合与社会认同,导引群众工作认知范式与话语系统,将群众“组织起来”走“延安道路”等方面实现人民群众对“理论”的路径认同,并将这种“理论”掌握群众后产生的“物质力量”纳入到中国共产党革命的“道义”范围和话语范式,化作人民群众支持革命与战争的持久力量。简言之,谁拥有了创造话语的权力和选择词汇并赋予其含义的权力,谁就可以向人民大众做出符合自身要求的解释和表达,继而拥有了控制大众思想的权力。这既是群众工作话语体系过程性与结构性统一的历史视野,也是群众工作话语体系“生成——存在”结构分析法解释新民主主义革命实践的理论框架。群众工作话语体系研究是一个历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑同思共构的统一过程。群众工作话语体系建构实践既是对马克思主义群众观话语和中国传统民本思想创新发展的结果,又是马克思主义“理论——群众——物质力量”创造性转化的结果,更是推进马克思主义“三化”历史发展的结果。从马克思主义“三化”宏大叙事视角看,新民主主义革命时期党的群众工作话语体系建构实践中积累形成了理论自信是前提、人民利益是基础、意识形态是关键、党组织建设是保证、党心民心是根本的基本经验,但也遭受了党内滋生的盲动主义、教条主义、个人崇拜等错误倾向的干扰,而产生了值得汲取的历史教训。新时代中国共产党群众工作话语体系建设必须要继承和发展“为民立命,为民谋利”核心价值,充分汲取和挖掘民主革命时期党在“理论——群众——物质力量”创造性转化过程中的中国智慧、中国价值,为新时代中国共产党群众工作话语体系建设在创新党的领导、坚守人民利益观、密切党群关系、发挥思想政治教育优势、提升意识形态话语权、汲取传统文化精髓等方面提供以资借鉴的智慧、力量和价值。
龚亮保[6]（2018）在《当好新时代脱贫攻坚的“答卷人”》文中研究指明"时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。"习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话中鲜明形象提出。时代是出卷人,也就是时代赋于我们决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命;我们是答卷人,也就是面对历史使命如何作答,向人民交
曾长秋[7]（2016）在《以毛泽东的“赶考”精神助推“中国梦”的实现》文中研究表明毛泽东等老一辈革命家在西柏坡形成的"赶考"精神,包含了居安思危、心系群众、励精图治、实干兴邦等丰富内容。当前,"赶考"还在继续,国人仍需努力。实现中华民族伟大复兴的"中国梦",仍然需要进一步弘扬西柏坡形成的"赶考"精神。西柏坡位于河北省平山县,1948年4月至1949年3月是中共中央、中央军委和人民解放军总部的所在地。1949年3月23日,毛泽东离开西柏坡时对周恩来
王玉平[8]（2017）在《“赶考”的历史与现实反思》文中研究说明1949年,毛泽东离开西柏坡的时候,说是要去"进京赶考",说"我们决不能退回来,退回来就失败了,决不做李自成"。2013年习近平来到西柏坡的时候,强调"赶考远未结束""赶考永远在路上"。毛泽东为什么会有这样的坚定和自信?习近平为什么如此关注"赶考",最根本的一点要归结到
王玉平[9]（2016）在《“赶考”的历史与现实反思》文中研究说明1949年的3月23日,中共中央离开最后一个农村指挥所西柏坡进北平建立新中国,毛泽东称之为是去"进京赶考"。今天,重温历史反观现实,我们发现"进京赶考"这一命题与共产党人的人民情怀有着最密切的内在关联。中国共产党为什么能够站在"进京赶考"的历史起点上?是因为只有真心服务人民、紧紧依靠人民才能够不断成长壮大,由一个革命党变成一个执政党。为什么革命胜利了毛泽东把进京建国称为"进京赶考"去?因为胜利以后的路程更长,任务更艰巨,工作更伟大。为什么说我们今天仍在"赶考"的路上?因为在新的形势下我们面临着严峻的考验,脱离群众依然是我们这个党最大的危险。如何才能向人民交出一份合格的答卷?我们的党员干部要坚定理想信念,要牢记全心全意为人民服务的宗旨,要牢记"两个务必"。
曾长秋[10]（2016）在《毛泽东的“赶考”精神及其启示》文中研究说明毛泽东等老一辈革命家在西柏坡形成的"赶考"精神,包含了居安思危、心系群众、励精图治、实干兴邦等丰富内容。在新时期留给我们的启示是:坚持以人为本的执政理念、发扬艰苦奋斗的实干精神、增强自觉自警的忧患意识、保持奋发有为的精神状态。"赶考"精神促进了马克思主义与中国实际的第二次结合,是新中国社会主义建设探索的起点。
二、向人民交个满意的答卷（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、向人民交个满意的答卷（论文提纲范文）
（1）习近平在正定时期教育工作实践研究（论文提纲范文）
| 一、习近平在正定时期的教育改革和实践 |
| （一）20世纪80年代初期正定教育状况 |
| 1. 办学条件差。 |
| 2. 教师队伍不稳定。 |
| 3. 教育经费紧张。 |
| （二）精准施策、多措并举进行教育改革和实践 |
| 1. 改善办学条件。 |
| 2. 办学体制改革。 |
| 3. 实行教师招聘。 |
| 4. 解决民办教师问题。 |
| 5. 教学研究和教法改革逐步深化。 |
| 6. 开展多元化多渠道办学。 |
| 二、习近平在正定时期教育工作实践的意义和启示 |
| （一）坚持立德树人作为教育的根本任务 |
| （二）坚持加强教师队伍建设 |
| （三）坚持以人民为中心的教育理念 |
（2）全面建成小康社会的时代价值和历史意义（论文提纲范文）
| 一、一以贯之而又不断丰富发展的小康理论与实践 |
| (一)小康目标的提出 |
| (二)从解决温饱到实现总体小康 |
| (三)从实现总体小康到建设全面小康 |
| (四)从建设全面小康到建成全面小康 |
| 二、在全面建成小康社会中书写新时代中国特色社会主义事业新篇章 |
| (一)在全面建成小康社会中提出新要求 |
| (二)在全面建成小康社会中践行对人民对历史的承诺 |
| 三、全面建成小康社会取得决定性成就 |
| 四、全面建成小康社会标注中华民族发展的新高度 |
| (一)提升了人民美好生活的新水平 |
| (二)拓展了改革发展的新格局 |
| (三)标注了全面现代化的新起点 |
| (四)彰显了中国特色社会主义新境界 |
（3）临沂市医保单病种付费满意度调查 ——基于患者视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究成果 |
| 1.2.2 国内研究进展 |
| 1.2.3 满意度调查文献评析 |
| 1.3 研究内容与分析框架 |
| 1.3.1 建立测评模型 |
| 1.3.2 研究假设 |
| 1.3.3 分析框架 |
| 1.4 研究方法及可能的创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 可能的创新之处 |
| 第2章 临沂市医保单病种付费满意度调查研究设计 |
| 2.1 调查样本选取 |
| 2.2 调查方法 |
| 2.2.1 问卷调查法 |
| 2.2.2 访谈调查法 |
| 2.2.3 德尔菲法 |
| 2.3 理论工具 |
| 2.3.1 顾客满意度理论与单病种付费满意度 |
| 2.3.2 李克特量表 |
| 2.4 调查问卷设计 |
| 2.5 调查的可靠性 |
| 2.5.1 质量控制 |
| 2.5.2 信度检验 |
| 2.5.3 效度检验 |
| 第3章 临沂市医保单病种付费满意度调查结果描述 |
| 3.1 临沂市医保单病种付费政策概述 |
| 3.2 临沂市医保单病种付费实践现状 |
| 3.3 临沂市医保单病种付费患者满意度 |
| 第4章 研究结果分析 |
| 4.1 医保单病种付费患者满意度描述 |
| 4.1.1 患者对医保机构工作的满意度 |
| 4.1.2 患者对就医过程的满意度 |
| 4.1.3 患者对医疗费用的满意度 |
| 4.1.4 患者对政策质量的满意度 |
| 4.2 影响单病种付费满意度的因素分析 |
| 4.2.1 人口统计学特征对单病种付费整体满意度的影响 |
| 4.4.2 4个一级指标对单病种付费整体满意度的分析 |
| 4.4.3 14个满意度二级指标对整体满意度的影响分析 |
| 4.3 临沂市医保单病种付费满意度的制约因素 |
| 4.3.1 患者获取信息渠道不顺畅,参与积极性不高 |
| 4.3.2 医疗机构管理困难,医护人员缺乏参与积极性 |
| 4.3.3 单病种配套措施不健全,政策本身存在一定的局限性 |
| 4.4 调查结论 |
| 第5章 提升医保单病种付费满意度的对策建议 |
| 5.1 强化宣传提高认知度,转变被动心态 |
| 5.2 加大对医疗机构的帮扶,改善医护服务态度 |
| 5.3 健全配套措施,进一步完善契合沂蒙老区的单病种政策 |
| 参考文献 |
| 附录 临沂市医保单病种付费满意度调查表 |
（4）习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题目的及意义 |
| 0.1.1 选题目的 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国内研究现状 |
| 0.2.2 国外研究现状 |
| 0.3 本文研究方法 |
| 0.4 本文创新之处 |
| 1 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的内涵及产生条件 |
| 1.1 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的内涵 |
| 1.1.1 人民的内涵 |
| 1.1.2 马克思主义人民性的内涵 |
| 1.1.3 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的内涵 |
| 1.2 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的产生条件 |
| 1.2.1 马克思主义群众史观是理论来源 |
| 1.2.2 中国传统文化中的“民本”思想是历史渊源 |
| 1.2.3 中国共产党的优良传统是直接来源 |
| 1.2.4 习近平的基层工作经验是主观因素 |
| 2 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的表现 |
| 2.1 中国共产党的价值追求彰显人民性 |
| 2.1.1 初心和使命蕴含人民性 |
| 2.1.2 “两个一百年”奋斗目标体现人民性 |
| 2.1.3 以人民为中心的发展思想凸显人民性 |
| 2.2 新理念新思想新战略体现人民性 |
| 2.2.1 落实“五位一体”以满足人民需求 |
| 2.2.2 推进“四个全面”以保障人民利益 |
| 2.2.3 贯彻五大发展理念以促进人民发展 |
| 2.3 中国方案、中国智慧向世界传递人民性 |
| 2.3.1 建立以合作共赢为核心的新型国际关系 |
| 2.3.2 在“一带一路”框架下推动世界各国发展 |
| 2.3.3 构建人类命运共同体推进人类追求美好未来 |
| 3 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的践行路径 |
| 3.1 更加尊重人民 |
| 3.1.1 坚持人民主体地位和首创精神 |
| 3.1.2 让人民监督权力 |
| 3.2 更加造福人民 |
| 3.2.1 维护人民利益让人民更具获得感 |
| 3.2.2 保障和改善民生让人民更具幸福感 |
| 3.2.3 坚持总体国家安全观让人民更具安全感 |
| 3.3 更加依靠人民 |
| 3.3.1 持续依靠人民推动改革 |
| 3.3.2 紧紧依靠人民创造历史伟业 |
| 4 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的当代价值 |
| 4.1 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的理论价值 |
| 4.1.1 为马克思主义人民观增添新的内容 |
| 4.1.2 把党的执政为民理念推向新高度 |
| 4.2 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的实践价值 |
| 4.2.1 有利于构建和谐的党群关系 |
| 4.2.2 有利于推动新时代中国特色社会主义事业不断发展 |
| 4.2.3 有利于实现人的自由全面发展 |
| 4.3 习近平新时代中国特色社会主义思想人民性的世界价值 |
| 4.3.1 为促进人类共同发展提供中国方案 |
| 4.3.2 为维护世界和平做出中国贡献 |
| 4.3.3 为其他国家和民族拓展发展路径提供新选择 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究的背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 研究的国内外现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究的思路与方法 |
| 1.3.1 研究的思路 |
| 1.3.2 研究的方法 |
| 1.4 研究的内容及创新 |
| 1.4.1 研究的主要内容 |
| 1.4.2 研究的创新之处 |
| 第2章 新民主主义革命时中国共产党群众工作 话语体系的要义把握 |
| 2.1 话语及话语体系的基本概述 |
| 2.1.1 话语的内涵、特点及功能 |
| 2.1.2 话语体系的内涵、特点及功能 |
| 2.2 群众工作话语体系研究的原初语境及中国逻辑 |
| 2.2.1 群众工作话语体系研究的原初语境 |
| 2.2.2 群众工作话语体系研究的中国逻辑 |
| 2.3 中国共产党群众工作话语体系的概念厘定 |
| 2.3.1 群众工作话语体系的概念 |
| 2.3.2 群众工作话语体系的类型要素 |
| 2.3.3 群众工作话语体系的主要内涵 |
| 第3章 新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系的理论溯源 |
| 3.1 理论依据:马克思列宁主义群众工作话语梳理 |
| 3.1.1 马克思主义群众工作话语论述 |
| 3.1.2 列宁主义群众工作话语论述 |
| 3.2 历史借鉴:中国传统民本思想的滋养启示 |
| 3.2.1 传统民本思想对群众工作话语体系形成发展的滋养 |
| 3.2.2 辛亥革命对群众工作话语体系形成发展的启示 |
| 第4章 新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系的历史发轫 |
| 4.1 催生马克思主义话语传播并与群众实践结合的国内语境 |
| 4.1.1 “五四”时期群众性运动的实践洗礼 |
| 4.1.2 马克思主义话语的传播与论战 |
| 4.2 唤起中国人民觉醒并推动革命运动高涨的国外语境 |
| 4.2.1 第一次世界大战对中国及人民群众的影响 |
| 4.2.2 十月革命、共产国际对中国及先进知识分子的影响 |
| 第5章 新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系的形成发展 |
| 5.1 “照着说”——群众工作话语体系的移植与实践(1921.7-1927.7) |
| 5.1.1 “工人运动的怒涛”中俄式话语的全面植入 |
| 5.1.2 “打倒列强除军阀”对俄式话语的适应性嬗变 |
| 5.1.3 “农民运动‘好得很’”中国共产党群众观初步萌发 |
| 5.2 “接着说”——群众工作话语体系的探索与转换(1927.8-1938.11) |
| 5.2.1 “星星之火可以燎原”苏维埃革命话语建构 |
| 5.2.2 “百分之百布尔什维克”对中国革命实际的背离 |
| 5.2.3 “发展群众创立新苏区”长征时期的话语调适 |
| 5.2.4 “马克思主义中国化”话语主导权的成功转化 |
| 5.3 “用着说”——群众工作话语体系的再造与认同（1938.12—1949.9） |
| 5.3.1 “兵民是胜利之本”抗日民族统一战线话语实践 |
| 5.3.2 “群众路线”话语的创造性表述 |
| 5.3.3 “人民斗争的新高涨”迎接解放区群众工作话语新发展 |
| 5.3.4 “第二条战线”开辟蒋管区群众工作话语新阵地 |
| 5.3.5 “学会管理城市”面临城市群众工作话语新挑战 |
| 第6章 新民主主义革命时期中国共产党群众工作 话语体系：价值、主题和路径 |
| 6.1 群众工作话语体系的价值意蕴 |
| 6.1.1 恪守马克思主义群众观的政治话语 |
| 6.1.2 阐释中国革命实践语境的理论话语 |
| 6.1.3 动员群众自觉行动实践的大众话语 |
| 6.2 群众工作话语体系的主题设置 |
| 6.2.1 争取革命胜利的政治主题 |
| 6.2.2 保障群众根本利益的民生主题 |
| 6.2.3 密切政党与群众血肉联系的存亡主题 |
| 6.2.4 事关国家和民族长远利益的战略主题 |
| 6.3 群众工作话语体系的认同路径 |
| 6.3.1 强化意识形态话语权的嵌入及主导作用 |
| 6.3.2 满足群众物质利益基础上的思想政治教育功能 |
| 6.3.3 注重制度建设以实现群众有效政治参与和政治认同 |
| 6.3.4 区分不同阶级阶层群众的资源整合与社会认同 |
| 6.3.5 以群众路线导引群众工作认知范式与话语系统 |
| 6.3.6 将群众“组织起来”走“延安道路” |
| 第7章 马克思主义“三化”进程中群众工作话语体系的经验、反思和启示 |
| 7.1 群众工作话语体系建构的基本经验 |
| 7.1.1 坚定和笃信理论自信是前提 |
| 7.1.2 实现和扞卫群众利益是基础 |
| 7.1.3 创新和强化意识形态建设是关键 |
| 7.1.4 建设和净化党政组织是保证 |
| 7.1.5 凝聚和赢取党心民心是根本 |
| 7.2 群众工作话语体系建构的历史反思 |
| 7.2.1 话语体系模式化与群众工作中的盲动主义 |
| 7.2.2 话语体系僵化与群众工作中的教条主义 |
| 7.2.3 话语体系神圣化与群众工作中的个人崇拜 |
| 7.3 群众工作话语体系建构的现实启示 |
| 7.3.1 坚持中国共产党在群众工作中的创造性领导 |
| 7.3.2 树立正确人民利益观是群众工作话语体系合法性的根本所在 |
| 7.3.3 群众工作话语体系本质在于永远保持党同群众的血肉联系 |
| 7.3.4 发挥思想政治教育价值引领与政治认同的话语优势 |
| 7.3.5 提升话语传播能力适时抢占群众工作意识形态制高点 |
| 7.3.6 立足国情汲取优秀传统文化以涵养群众工作话语体系 |
| 结语 群众工作话语体系与马克思主义中国化时代化大众化 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表论文及科研成果 |
（8）“赶考”的历史与现实反思（论文提纲范文）
| 一、中国共产党为什么能够站在“进京赶考”的历史起点上? |
| 二、为什么革命胜利了而毛泽东把进京建国称为“进京赶考”去? |
| 三、为什么说我们今天仍在“赶考”的路上? |
| 四、如何才能向人民交出一份合格的答卷? |
| 1. 坚定理想信念 |
| 2. 坚持“两个务必” |
| 3. 践行群众路线 |
（9）“赶考”的历史与现实反思（论文提纲范文）
| 一、中国共产党为什么能够站在“进京赶考”的历史起点上? |
| 二、为什么革命胜利了毛泽东把进京建国称为“进京赶考”去? |
| 三、为什么说我们今天仍在“赶考”的路上? |
| 四、如何才能向人民交出一份合格的答卷? |
| (一)坚定理想信念 |
| (二)坚持“两个务必” |
| (三)践行群众路线 |
（10）毛泽东的“赶考”精神及其启示（论文提纲范文）
| 一 “赶考”精神的历史背景 |
| 二 “赶考”精神的科学内涵 |
| 三 “赶考”精神的当代启示 |
四、向人民交个满意的答卷（论文参考文献）
- [1]习近平在正定时期教育工作实践研究[J]. 王振永. 中共石家庄市委党校学报, 2021(06)
- [2]全面建成小康社会的时代价值和历史意义[J]. 王赞新. 湖南行政学院学报, 2021(03)
- [3]临沂市医保单病种付费满意度调查 ——基于患者视角[D]. 周祥飞. 湖北工业大学, 2020(04)
- [4]习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性研究[D]. 胡蝶. 辽宁大学, 2020(01)
- [5]新民主主义革命时期中国共产党群众工作话语体系研究[D]. 陈杰. 西南交通大学, 2019(07)
- [6]当好新时代脱贫攻坚的“答卷人”[J]. 龚亮保. 老区建设, 2018(05)
- [7]以毛泽东的“赶考”精神助推“中国梦”的实现[J]. 曾长秋. 毛泽东论坛, 2016(01)
- [8]“赶考”的历史与现实反思[J]. 王玉平. 党政论坛, 2017(04)
- [9]“赶考”的历史与现实反思[J]. 王玉平. 临沂大学学报, 2016(03)
- [10]毛泽东的“赶考”精神及其启示[J]. 曾长秋. 毛泽东研究, 2016(02)