数学与哲学读书报告2000字
2023-05-14
问：哲学著作读书笔记2000字以上！！急！！！！！
- 答：2000字？摘录我以前的读书笔记一段：
是德国作家赫尔曼.黑塞的《内与外》，不知道你看过没有，没有的话可以看看。
文章写了弗里德里希思想认识过程。开始他信仰的只是单一的逻辑学，并独断专裁认为只有这样才算得上时游滑陪“科学”。他否定一种知识和其他知识或者一种思想和其他另一种思想都同等重要，并且深恶痛绝迷信和宗教思想。可是一种新的见解让他苦恼和懊丧。就是所谓的“科学思想也许并不是什么至高无上，万古不变，永恒存在，早已肯定和无懈可击的思想方式，而不过是许多思想方式中的一种，是暂时性的，在神蠢变化和没落的世界中并非无可指摘的思想方式。”直到他在朋友埃尔文那里又接触到“无物在外，无物在内，因在外者，亦即在内”。最终埃尔文通过一个小瓷罐彻底征服了弗里德里希顽固的思想。通过本文，我似乎也为自己单一的思维方式找到了一扇更加开阔的窗。内和外让链，多么简单的两个字，但是说它们包罗万象一点也不夸张。你~~懒得打了 - 答：北京亮侍的那只猫啊 你来这找来啦 还悬赏200分 晕
嘿嘿敬咐吵~你找到后我也用简液 气你 - 答：生如夏花、雨果、罗素、歌德哲学读书笔记
问：数学与哲学的关系是什么？
- 答：支持3楼，我复制3楼的，要加加他
.对于不了解哲学的人，往往神话哲学，说哲学是最高科学，是所有科学之上的科学；这是不客观和实际的；
2.对于痴迷数学的人，说数学是“上帝的语言（高斯）”，这也是不客观的；
3.数学和哲学都是人类发展当中认识自然，改造自然所形成的一种认识，这种认知只能发现不随人的改变而改变，也就是说，数学和哲学都是具有客观特性，不以人告历的意志为转移；
4.数学和哲学即存在联系又相互区别：因为他们都是对客观事物的反应，因此，数学和哲学都是对物质世界的一种发现，必然存在联系；而他们之间又有区别，因为客观事物在发展，客观事物的表象也不仅相同，因此反映到数学和哲学上，必然有所不同；
5.说数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科，是不尽然的，数学中的有的研究方法也适用于哲学；同样的，哲学中的方法论也对研究数学又所启迪和帮助；因此，数学和哲学在某种程度上是可以互补和转化的，因为客观事物之间也是可以互补和转化的。
6.说哲学是存在学，是所有思维和雹明方法的总结，也是不科学的；事物是不断源友告发展的，研究事物的方法也需要不断发展，而专一研究事物的发展面就形成了单独的学科，就会有新的研究方法和思维总结，这不是哲学的范畴；因此，哲学和所有学科是平等的，不是对立的，也不是高于其他学科的；他们都是专注于各自领域的客观认知，都随着客观事物在不断发展的。 - 答：1.对于不了解哲学的人，往往神话哲学，说哲学是最高科学，是所有科学之上的科学；这是不客观和实际的；
2.对于痴迷数学的人，说数学是“上帝的语言（高斯）”，这也是不客观的；
3.数学和哲学都是人类竖让发展当中认识自然，改造自然所形成的一种认识，这种认知只能发现不随人的改变而改变，也就是说，数学和哲学都是具有客观特性，不以人的意志为转移；
4.数学和哲学即存在联系又相互区别：因为他们都是对客观事物的反应，因此，数学和哲学都是对物质世界的一种发现，必然存在联系；而他们之间又有区别，因为客观事物在发展，客观事物的表象也不仅相同，因此反映到数学和哲学上，必然有所不同；
5.说数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科，是不尽然的，数学中的有的研究方法也适用于哲学；同样的，哲学中的方法论也对研究数学又所启迪和帮助；因此，数学和哲学在某种程度上是可以互补和转化的，因为客观事物之间也是可以互补和转化的。
6.说哲学是存在学，是所有思维和方法的总结，也是不科学的；事物是不断发展的，研究事物的方法也需要不断发展，而专一研究事物的余运局发展面就形成了单独的学科，就会有新的研究方法和思维总结，这不是哲学的范畴；因此，哲学和所有学科是平等的，不是对立的，也不是高于其他学科的；他们都是专注于各自领域的客观认知悄郑，都随着客观事物在不断发展的。
7.正确认清数学和哲学的关系就要反对说数学是工具是哲学的手段的提法，这抹杀了数学具有方法论的特点，虚拟了哲学的“最高科学论”，是不懂哲学的形而上学论，是对客观事物不同方面认知的挑战，也是对客观事物辩证统一特性的无知！ - 答：因果关系，，因为哲学上说世界上的所有两个事情都存在因果关系。
- 答：九章算术是一部现在有传本的、最古老的中国数学书，孙念它的编纂年代大约是在东汉初期升凯野。：九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢吵喊不足、旁要、重差、句股。难道今人不如古人懂数学与哲学的关系是什么？
九数可以说是我国对哲学上的数学提炼。
也可以说哲学研究的“九数”方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要、重差、句股。形成为数理逻辑。 - 答：数理抽象的辩证世观。
- 答：数学和哲学都是人类发展滚谨当中认识自然，改造自然所形成的一种认识，这种认知只能发现不随人的改变而改变，也就是说，数学野慧和哲学都是具有客观特性，不以人的意志为转移。
数学和哲学即存在联系又相互区别：因为他们都是对客观事物的反应，因此，数学大脊基和哲学都是对物质世界的一种发现，必然存在联系；而他们之间又有区别，因为客观事物在发展，客观事物的表象也不仅相同，因此反映到数学和哲学上，必然有所不同。
数学哲学的研究内容主要有：
①数学与现实世界，数学理论与实践发展的关系问题；
②数学概念及数学运算中的辩证关系，数学概念发展的内在逻辑；
③数学范畴的辩证统一关系，’如常量与变量、有限与无限、直线与曲线、连续与间断等相互联系、相互转化的关系。
扩展资料：
由于哲学立场的不同，在数学基础的现代研究中逐渐形成了逻辑主义、直觉主义等学派。作为其数学哲学思想的体现，这些学派又都提出了数学基础研究的具体规划。
所谓的一个数学理论的形式公理化，就是要纯化掉数学对象的一切与形式无关的内容和解释，使数学能从一组公理出发，构成一个纯形式的演绎系统。在这个系统中那些作为出发点的命题就是公理或基本假设，而其余一切命题或定理都能遵循某些假定形式规则与符号逻辑法则，逐个地推演出来。
参考资料来源： - 答：有数学哲学，但没有哲学数学。
为什么呢？因为哲学是一种系统的精神反思，比如对科学进行反思，就叫科学哲学，对人生进行反思，就是人生哲学，对政治进行反思，就是政治哲学，当然，对数学自身进行反思，就是数学哲学。从某个角度来说，哲学是无所不包的，它可以反思人类有史以来积累的所有文化知识和文明成果。而数学所涵盖的范围则狭窄的多，它隶属巧昌于科学，也就是行雀说，它和人文学科两不相孝带扒干。 - 答：数学是哲学的数字表达方式。
数学里的哲学是客观存在的，但不一定能被学的人所认识。
而从哲学发展出来的数学，只能说是心态上的一种指导吧。
这就像牛顿提出‘万有引力定律’。
很多时候，这个定律只是定律，但当我们去感悟它，去感受它时，或许会得出一些作用于人性人心的答案。
前面，陪人去眼镜店，在镜片的选择上，有一个被提出的元素——折射率。折射是什么当然是知道的，我们开口去问行仔当然不是问什么折射是什么，但店员居然一直在回答折射是什么，哗灶听的我们满头黑线。后来换了一个表达，这东西对眼镜有什么作用，很荣幸，给了一个还算对题的答案（虽然很明显就是对方也不知这个东西有什么用）。
以专业而言，问一加一，不是脑筋急转弯答案当然就是二，但到社会学乱带扮家，哲学家的口里，就可以变出其它东西。应该说关注点不同吧。 - 答：数学是哲学的基础，工具。
问：数学小论文（2000字）
- 答：数学小论文
关于“0”
0，可以说是人类最早接触的数了。我们祖先开始只认识没有和有，其中的没有便是0了，那么0是不是没有呢？记得小学里老师曾经说过“任何数减去它本身即等于0，0就表示没有数量。”这样说显然是不正确的。我们都知道，温度计上的0摄氏度表示水的冰点（即一个标准大气压下的冰水混合物的温度），其中的0便是水的固态和液态的区分点。而且在汉字里，0作为零表示的意思就更多了，如散早圆：1）零碎；小数目的。2）不够一定单位的数量睁配……至此，我们知道了“没有数量是0，但0不仅仅表示没有数量，还表示固态和液态水的区分点等等。”
“任何数除以0即为没有意义。”这是小学至中学老师仍在说的一句关于0的“定论”，当时的除法（小学时）就是将一份分成若干份，求每份有多少。一个整体无法分成0份，即“没有意义”。后来我才了解到a/0中的0可以表示以零为极限的变量（一个变量在变化过程中其绝对值永远小于任意小的已定正数），应等于无穷大（一个变量在变化冲塌过程中其绝对值永远大于任意大的已定正数）。从中得到关于0的又一个定理“以零为极限的变量，叫做无穷小”。
“105、203房间、2003年”中，虽都有0的出现，粗“看”差不多；彼此意思却不同。105、2003年中的0指数的空位，不可删去。203房间中的0是分隔“楼（2）”与“房门号（3）”的（即表示二楼八号房），可删去。0还表示……
爱因斯坦曾说：“要探究一个人或者一切生物存在的意义和目的，宏观上看来，我始终认为是荒唐的。”我想研究一切“存在”的数字，不如先了解0这个“不存在”的数，不至于成为爱因斯坦说的“荒唐”的人。作为一个中学生，我的能力毕竟是有限的，对0的认识还不够透彻，今后望（包括行动）能在“知识的海洋”中发现“我的新大陆”。
