一、把爱兵当作政治责任（论文文献综述）
杜一鸣[1]（2021）在《党建在创新驱动国有企业发展中的作用研究》文中研究说明创新驱动发展战略是党中央面对当前国际形势与中国发展趋势做出的重大战略抉择,国有企业作为重要创新主体在践行创新驱动发展战略中发挥引领作用。在国有企业的发展历程中,坚持党的领导、加强党组织建设是一贯的政治原则,也是促进国有企业发展壮大的重要力量支撑。创新驱动发展背景下,国有企业创新发展的具体任务对企业党组织建设提出新要求,如何通过党组织建设促进国有企业创新发展对丰富党建理论、发展国有企业党组织实践具有重要意义。本研究首先回答“何以能够”的问题,通过梳理党组织建设促进企业创新的内在逻辑,从党组织建设与企业创新的辨证关系出发,论证党组织建设具体作用于企业创新必要且可行;其次梳理党组织建设“如何开展”,建构党组织职能的理论框架,为研究创新任务下的国有企业党组织建设奠定理论基础;最后分析党组织对国有企业创新发展的“具体实践与有效作用”,依托现实案例、归纳具体路径,在具体实践基础上归纳党组织在创新驱动国有企业发展中的作用,以党组织建设提升国有企业践行创新驱动发展战略的意识与能力,以学习促进企业内部对于创新资源的吸收力并依托党组织这一有效平台加强与外部网络的沟通交流,切实将党的组织优势转化为企业创新优势。
白凡[2]（2021）在《习近平关于青年国家认同的重要论述及其时代价值研究》文中研究指明新世纪以来,世界前所未有地处在大发展、大变革、大调整中,国际力量格局和全球竞争态势正在日新月异地演变。在这样的大变局之下,对多民族国家而言,国家认同尤显重要。时下,正逢中国共产党百年恰是风华正茂与世界百年未有之大变局,相互交错碰撞。在机遇与挑战并存条件下,国家认同关乎人民福祉、国家稳定和民族未来,我们更需要在长时段的大历史视野中和复杂的全球大变局中,展开系统而深入的反思和研究国家认同问题。从时代背景看,中国正处于近代以来最好的发展时期,在中国共产党的领导下,中国进入了经济快速发展的新时代。党的理论、路线、方针、政策和各项工作符合广大青年的根本利益和需要,在很大程度上提升青年国家认同感。2018年3月,十三届全国人大一次会议审议通过了《中华人民共和国宪法修正案》,从根本法的高度为国家认同和国家统一奠定了宪法基础。此外,在百年未有之大变局下的时代背景下,世界的经济实力、政治格局、文化发展、国际安全等都出现了较为明显的变化。其中,随着科学技术、网络信息化迅速发展,西方某些发达资本主义国家试图使用网络科学技术进行文化渗透、舆论造势等手段削弱我国青年的国家认同感,最终达到“西化”、“分化”中国的目的。因此,本文将结合新的时代背景继续深入研究与青年国家认同相关的问题。从认识主体看,新时代青年是国家和民族的希望与未来,青年是否具有强烈的国家认同感事关社会长期繁荣稳定、中华民族前途和中国未来命运。新时代青年他们个性独立、思想活跃,但由于一些青年存在社会阅历不够,是非判断能力不强,价值观多元化,心理亚健康等情况,所以比较容易受敌对势力迷惑,可能被煽动成为参与新一轮“颜色革命”的主要对象,例如2019年的香港修例风波。十八大以来,相继发布的《中长期青年发展规划（2016-2025年）》、《共青团中央2021年工作要点》等重要文件,回答了我国青年发展方向,如何发挥青年作用等问题,有利于更好的维护青年权益,促进青年健康成长。此外,习近平结合中国发展现状,在铸牢中华民族共同体意识、弘扬爱国主义精神和培养家国情怀等方面有重要发言。同时也在如何认识青年、教育引领青年,怎样切实提升青少年爱国主义教育针对性等问题上有重要论述,这些论述蕴藏有关青年国家认同问题,既有时代特征也有鲜明的个人风格和中国特色。可见,习近平关于青年国家认同的重要论述具有研究的价值。文章大致分为五个部分,第一,首先对认同、国家认同、青年国家认同的相关概念进行梳理,接着阐明认同、社会认同、族群认同理论和“中华民族多元一体格局”理论,以及马克思主义理论中“国家认同”思想等理论依据。第二,主要分析习近平关于青年国家认同的重要论述的时代背景,即中国共产党百年恰是风华正茂时的新成就与新动向,以及世界百年未有之大变局下的新机遇与新挑战。第三,主要阐释习近平关于青年国家认同的重要论述的主要内容,包括中国共产党的领导是根本保证、社会主义核心价值观是最大公约数、铸牢中华民族共同体意识是主线、爱国之心与报国之行是应有之义等四方面内容。第四,主要阐明习近平关于青年国家认同的重要论述的逻辑理路,即引导青年进行自我身份的正确认知是出发点、强调青年继承和发展中华传统文化是支撑点、鼓励青年用实际行动诠释爱国主义是落脚点三个方面。第五,主要通过前文的分析,进一步探究习近平关于青年国家认同的重要论述在为培养担当民族复兴大任的时代新人指明方向、为促进青年对国家认同五要素的认识补充依据、为巩固两岸三地青年国家认同感提供参考路径、为增强高校青年国家认同教育的实效性提供新思路等方面的时代价值。
康瀚月[3]（2021）在《新时代党的政治纪律教育研究》文中指出中国共产党自成立以来就高度重视政治纪律教育,把党锻造成为一个高度集中统一、纪律严明、深得民心的政党,是中国共产党在革命、建设和改革中取得辉煌成就的重要因素。进入新时代,世情国情党情的重大变化给党员的纪律观念和规矩意识带来了深刻的影响,也使得政治纪律教育面临严峻的挑战。当前,我国社会主要矛盾的变化和党的历史使命使党的建设的总要求发生深刻变化,重大风险考验和党内存在的突出问题对党的政治纪律建设提出更高要求。党员遵守政治纪律的状况和政治纪律教育的现状,凸显了新时代加强政治纪律教育的必要性和紧迫性。这些情况充分说明,以往的政治纪律教育已与现阶段的政治建设要求不相适应,很难能够满足新时代政治纪律建设的需求,全面加强新时代党的政治纪律教育是时代所需、现实所急。本文以马克思主义建党学说,习近平新时代中国特色社会主义思想等相关理论为基础,总结中国共产党政治纪律教育的历史进程和基本经验,分析新时代加强党的政治纪律教育的紧迫要求和基本内容,并在此基础上探寻新时代党的政治纪律教育的可行路径,力求建构科学合理的政治纪律教育体系。在研究思路和框架结构方面,本文遵循从历史到现实、理论到实践的基本思路,运用文献研究法、系统研究法、逻辑与历史相统一方法,分别探讨新时代党的政治纪律教育的理论基础和历史经验、新时代党的政治纪律教育的紧迫要求和基本内容以及推进路径。本文紧扣新时代背景,牢牢围绕政治纪律,坚持问题导向,循序渐进,真正发挥其在规范全体党员言行、提升从严管党治党水平等方面的功效和作用。第一部分,探究党的政治纪律教育的理论基础和历史经验,从考察中国共产党政治纪律教育的理论逻辑与历史逻辑中探索其内在规律与宝贵经验。本部分从纪律与党的政治纪律的内涵入手,明确党的政治纪律教育的定义范畴。在把握党的政治纪律教育丰富内涵的基础上,探索出其理论依据。通过对新民主主义革命时期、社会主义革命与建设时期、改革开放新时期党的政治纪律教育的历史进程进行梳理,总结党的政治纪律教育在理论创新和革命实践上取得的重要经验成果,为推进新时代党的政治纪律教育提供借鉴意义。第二部分,分析新时代加强党的政治纪律教育的紧迫要求,从归纳十八大以来,世情国情党情的深刻变化对政治纪律教育提出的新要求、党的政治纪律教育出现的新问题中阐述新时代加强政治纪律教育的必要性与重要性。进入新时代,党和国家在应对世界百年未有之大变局、全面建设社会主义现代化国家、战胜风险考验中,需要严肃党的政治纪律。然而,当前党的政治纪律、政治纪律教育现状仍然存在不足,严重影响了党的政治纪律在党的建设中的作用发挥。因此,要不断强化党的政治纪律教育,筑牢党员干部的纪律观念和规矩意识。第三部分,阐述新时代党的政治纪律教育的基本内容,从凝炼新时代党的政治纪律教育新的内涵和要求中把握政治纪律教育的主要内容。新时代党的政治纪律教育要以常态化的开展党章党规教育、“四个意识”教育、“四个自信”教育和“两个维护”教育,使全体党员明确党员的基本行为规范、基本政治规范,自觉地维护和遵守党的政治纪律,坚定理想信念,始终向党中央看齐,与党同心同德。第四部分,论述新时代党的政治纪律教育的推进路径,从梳理新时代党的政治纪律教育存在的不足中,结合历史进程和主要经验,有针对性地提出完善政治纪律教育的有效路径,即加强党对政治纪律教育组织领导、创新党的政治纪律教育的方法、构建政治纪律教育考核评价与激励约束机制、优化政治纪律教育的社会生态、强化政治纪律教育载体的作用,进一步促进新时代党的政治纪律教育取得实实在在的效果。党的政治纪律教育是党的建设的基础工程,组织性、纪律性是马克思主义政党立党之本,壮大之源。进行本研究不仅有利于丰富马克思主义建党学说和中国共产党的政治纪律建设理论,还能有效地破解政治纪律教育中突出问题,推进新时代党的政治纪律建设,增强党的政治纪律教育的针对性、时代性、实效性,从而进一步提升全体党员的组织纪律性,为实现中华民族伟大复兴凝聚智慧和力量。
杨成龙[4]（2021）在《高校基层党建质量研究 ——以上海高校为例》文中研究说明高校党的建设是党的建设新的伟大工程的重要组成部分,在推动社会发展的过程中发挥着十分重要的作用,在党的建设中具有特殊地位。高校基层党建工作是高校党建工作的基石,是有效推进高校党的建设各项工作的重要基础,提升高校基层党建质量既是贯彻中央全面从严治党的必然要求,也是高校加强基层党组织建设,落实立德树人根本任务的现实需要。本文坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,初步提出马克思主义中国化视域下的高校基层党建质量概念,提出高校基层党建质量应包括正确的目标价值、组织建设质量、党员队伍建设质量、制度建设质量、考核评价质量等五个方面的内容。通过对马克思、恩格斯和列宁的基层党建理论进行梳理和阐述,系统考察毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人有关基层党建的重要论述,提出马克思主义基层党建理论中国化的理论命题。在此基础上,论文阐明高校基层党建质量的基本特征,论述高校基层党建五个方面的目标——宣传党的主张、贯彻党的决定、领导学校治理、团结动员师生、推动学校改革发展,提出高校基层党建三大价值取向,即服务立德树人根本任务、突出基层党组织政治功能、以提升组织力为重点,阐述基层党建应坚持目标导向、问题导向和结果导向。在初步构建高校基层党建质量理论框架的基础上,论文对新中国成立以来上海高校基层党建进行历史考察,分析上海高校基层党建工作的有益的经验和历史启示。同时对新时代上海高校基层党建现状进行分析,总结高校基层党建取得的五个方面的成绩,分析院（系）党组织建设、基层党支部建设、基层党务工作队伍建设、党员队伍建设、基层党建制度建设及基层党建考核等方面存在的问题,提出从六个方面提升新时代高校基层党建质量的主要路径,在此基础上初步构建高校基层党建质量评价体系。
胡贝克[5]（2020）在《维多利亚惊悚小说的伦理取向研究》文中提出伦理是人际关系的产物,伦理学是研究人的道德行为的学问,而文学伦理学批评则是伦理学视角下进行文学批评的方法。文学和伦理学对人的共同关注构成了两个学科的交叉点,并在此基础上形成了文学伦理学批评的新模式。以伦理为批评视角的维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究,旨在通过文本中道德人物面对利益采取的道德行为及其后果,折射出个体的人在社会生活中对伦理的认知和道德行为的选择,为构建和谐社会提供文学的“德治”支持,并在为惊悚小说正名的同时促进当代大众文化语境下通俗文学的学术研究。维多利亚时期惊悚小说伦理取向研究的核心内容是探讨惊悚小说如何通过基于贵族阶级和中产阶级人际关系及其利益不受侵害的伦理叙事形成其构建和谐社会的伦理取向。该选题研究重在小说人物的善恶行为及其相应后果所体现出来的人道主义伦理学“趋利避害”的人的本质论观点和以人的行为后果论善恶的功利主义伦理学观点,阐释其揭露和抨击维多利亚时期社会阴暗面的社会批判和人的本质弱点批判精神,探讨其伦理取向对当代和谐社会构建的德治借鉴意义及其对当代大众文化语境下通俗小说文学伦理学批评的促进作用。该选题研究以历史唯物论和辩证唯物论为认知视角,将惊悚小说置于维多利亚时代的大背景下,从相关伦理学观点出发,探讨人的善恶行为根源和善恶评价准则,论证了维多利亚惊悚小说以贵族阶级和中产阶级为伦理叙事对象而形成的构建和谐社会的伦理取向,将小说人物置于具体社会环境中分析其伦理取向以及人在本质上存在的弱点;既肯定了惊悚小说在和谐社会构建中的积极意义,同时又找出了其存在的局限性。论文除绪论和结论部分外,在主体部分对维多利亚惊悚小说伦理取向的总体论述基础上,分别从基于贵族阶级和中产阶级利益形成的人际伦理、性别伦理、职业精英的职业伦理三个层面论述了惊悚小说的伦理取向,并借助相关文学理论分析了惊悚小说作品形式的创新和惊悚小说伦理取向的生成机制。绪论分别对研究问题的缘起、国内外研究现况、研究内容及其意义与方法、文学伦理学批评的理论框架做了陈述与论证。选题研究认为,惊悚小说的兴起与维多利亚时期的社会背景、大众文化和文化产业的形成、大众读者和专业作家群体的形成、西方伦理学发展史及其现代转向、其他类型小说对惊悚小说的影响具有直接关系。该选题研究从亚里士多德的幸福论出发,探讨了惊悚小说作品中贵族阶级和中产阶级人物的人性和以“反主流伦理”思维模式下惊悚小说构建和谐社会的伦理取向,在文学伦理学批评视域下探讨了该选题研究对构建和谐社会的伦理教诲意义和促进当代大众文化时代通俗文学发展与批评的学术意义。第一章分别从贵族阶级伦理和中产阶级的焦虑、性别伦理与职业精英伦理叙事、惊悚小说伦理取向与和谐社会构建三个方面入手,从总体上论述了惊悚小说的基本伦理取向。研究结果发现,惊悚小说的“反主流”伦理叙事体现出马基雅维里“趋利避害”的人的本质论和英国功利主义伦理学以后果论善恶的价值判断准则,而惊悚小说作品中崇尚的“善”仅聚焦于特定社会阶层的范畴内,与柏拉图和亚里士多德的“人类幸福论”的伦理学观相去甚远。第二章分别从财产与伦理、惊悚小说的利益关系叙事、小说的私有财产观三个方面论证了维多利亚惊悚小说基于新贵族和中产阶级所崇尚的伦理价值观。研究结果表明,惊悚小说通过不同作品、从不同角度、以“悬疑”和“惊悚”为主要艺术形式,揭示出新贵族和中产阶级对财产和地位的文化焦虑;小说对人物基于贵族财产的道德行为书写形象化地表达出惊悚小说对善恶的判断,同时也在一定程度上体现出马克思主义“经济基础决定上层建筑”的观点。第三章从性别伦理与和谐社会构建的关系层面论述了惊悚小说性别伦理取向对维持贵族阶级伦理秩序的意义。在分析性别伦理起源的基础上,该议题研究以作品中不同类型的性别人物为例,揭示出贵族阶级男性至上的传统性别伦理取向,论述了男权社会中性别伦理的非公平性,结论是:“性”的差异位于生理的自然属性层面,“性别”则属于社会文化范畴,后者是惊悚小说性别伦理叙事所关注的主要层面;对女性的性别歧视既有神学伦理学的根源,又有历史和经济的影响因素;作品中男性人物的身份决定家庭财产所有权的性别伦理叙事印证了恩格斯基于家庭关系的性别伦理观;而性别越界现象的性别伦理叙事则体现出惊悚小说的“反传统”态度,表达出惊悚小说倡导男女平等的性别伦理取向。第四章分析了维多利亚时期崇尚法治和崇尚科学背景下惊悚小说对法律精英和医学精英维护社会公正的职业伦理取向。惊悚小说既从正面肯定了其维护社会公正的积极作用,又从反面讽刺和抨击了其违背职业伦理及其对社会公正所产生的负面影响,进而以逆向思维的方式批判了英国维多利亚时期所谓的“崇尚法治”和“崇尚科学”的理念,进而构建起惊悚小说职业精英的职业伦理取向。第五章从惊悚小说形式与内容的关系层面论述了惊悚小说在形式层面的创新及其逆主流传统的伦理取向内涵创新。研究中发现,“悬疑”和“惊悚”是维多利亚惊悚小说在形式层面创新的集中体现。此外,故事人物同时又是故事叙述者的叙事方式、小说人物形象塑造的独特性和小说开篇对主题思想的直白表述方式等也均为惊悚小说在作品形式层面的创新;与现实传统伦理观相悖的思维模式和叙事模式形成的深层内涵以及“行善者”与“作恶者”并非泾渭分明的“模糊地带”,体现出惊悚小说在人性反思的内容层面上的创新。亚里士多德的诗学理论和皮亚杰的结构主义方法论是惊悚小说作品研究的有力支柱:前者揭示出小说文本与现实世界的伦理互映关系;后者从惊悚小说文本的整体性、转换性和自身调整性出发,阐释了该类型小说通过不同“类别”的小说人物划分开始,最终形成了惊悚小说文本与现实世界在伦理层面上的整体性。形式创新形成了该类型小说的文艺美学价值,而深刻的伦理思想内涵则构成了政治伦理的美学价值。新颖的文本形式与伦理内涵的独特表达方式相结合是形成惊悚小说伦理取向的决定性因素。结论部分在各章分别就不同层面的伦理取向研究的基础上得出的结论是:惊悚小说基于贵族阶级和中产阶级人际关系和利益关系的伦理取向虽然与主流伦理相悖,但在法制基础上构建公平正义、诚信友爱、人与人和睦相处、稳定有序的和谐社会具有积极意义,并在此基础上体现出惊悚小说对构建和谐社会而形成的文学伦理学批评的教化作用。该结论从伦理层面推翻了早期批评界对惊悚小说的负面评价,形成了促进当代大众文化语境下通俗小说的发展与研究的学术意义,同时又对构建当代和谐社会形成了以史为鉴的社会实践意义。惊悚小说的文学伦理学批评研究中发现,艾布拉姆斯将“文本”与“世界”设定为单向关系是有一定缺陷的,在文学伦理学批评视域下,两者的关系应是双向的,因而对其做了修正,其修正的意义在于惊悚小说创作源于维多利亚现实世界,而后又以作品的文本形式影响现实世界。该选题研究在充分肯定惊悚小说伦理取向对构建和谐社会的贡献时,发现惊悚小说又存在某些层面上的局限性:第一,对维多利亚时代的社会主要矛盾视而不见,而仅将特定社会阶层作为其伦理反思的场域,其维护的也仅是这个特定社会阶层的伦理秩序和利益,对构建人类和谐社会而言具有一定局限性;第二,惊悚小说对贵族财产的来源描写甚少,似乎这个特定社会阶层的财产都是以合法手段获得的;第三,惊悚小说的幸福观并非出于全体社会成员的共同幸福,而是局限于特定的社会阶层内,这与亚里士多德的“最高善”幸福观相去甚远,因而在伦理的普遍性层面上形成了惊悚小说幸福观的局限性。尽管维多利亚惊悚小说存在这些局限性,但总体而论,惊悚小说中惩恶扬善、构建和谐社会的伦理取向的正向价值还是其主要层面。
王继奎[6]（2020）在《《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察》文中指出春秋战国时期和希腊城邦时代是中西政治思想发展的重要源头,两者在时间上同时进入鼎盛期、在空间上完全平行发展,但却有着伦理政治观念的伟大际遇。这是因为具有同一智力原理和物质形式的人类同源,所以人类文明早期的相似性较之于差异性更为显着,这就为比较分析《论语》与《理想国》奠定了基础。为了尽量全面地展示两部经典着作政治思想的全貌,论文从政治思维、政治秩序和政治人格三个维度进行整体性的比较分析。两部经典的不同言说方式,造就了经验论与先验论两种思维方式。作为表意系统,汉语以名词为核心的流水句式,使中国人偏向于散点思维,寻求治国之道是《论语》的思维意向。作为表音系统,希腊语以动词为核心的主谓宾句式,使希腊人偏向于焦点思维,探索城邦国家的本质是《理想国》的思维主旨。以譬喻为表征的类比推理是两部经典着作通用的思维方法。虽然都是观天时以应人事,但前者的北辰之喻以静态方式展示了“人道政为大”的政道思维,后者的船喻则以动态方式展示了“正义城邦”的政体思维,表现在政治秩序上就是治乱循环与政体循环。在类比推理中,两部经典着作都运用了整体思维把握各自所生活的世界,前者在本末之间奠定了“本立道生”的务实主义政治传统,在《论语》中表现为“始物为行”,即以行为开端而以言为结尾,着眼天下有道探寻政治秩序的本原,塑造的是道德人格。后者在内外之间奠定了“逻各斯”的理性主义政治传统,在《理想国》中表现为“始物为言”,即言说既是开端又是结尾,着眼灵魂正义探究政治秩序的模型,塑造的是知识人格。辩证法也因此在中国是政治辩证法,在希腊是哲学辩证法。两部经典不同的致思方式,建构了礼乐与理念的两种政治秩序。自人类进入原始社会后,权威便诞生在“家庭”这个最基本的社会组织之中,《论语》和《理想国》都以家庭为起点建构了理想秩序。前者基于“持家”将伦理观念政治化,为政治秩序提供了“礼乐”的价值基础,所以礼崩乐坏会导致天下无道的政治乱象。以仁释礼是孔子的开陈出新之举,他依此提出的“克己复礼”救世主张,不仅建立了身心平衡的个人秩序和家庭秩序,而且还将其外推成为国家秩序和天下秩序。后者基于“弃家”将政治观念伦理化,为政治秩序提供了“理念”的价值基础,所以统治者灵魂的堕落会瓦解城邦秩序。柏拉图从“善”这个最高理念中不仅推导出理想国,而且还提出了共产主义和教育公有的救世主张,通过城邦与灵魂的结构类比论证了正义之人最幸福。“和”是两部经典着作建构理想秩序的共同目标。务实的孔子由近及远地重建天下秩序,希冀统治者通过修己进而君使臣以礼、臣事君以忠,先在统治集团内部实现团结,再实行养民、惠民、教民的政策,通过安百姓实现与被统治阶级的和谐相处。唯理的柏拉图由外及内地重建灵魂秩序,希冀凭借“高贵的谎言”劝诱被统治者与统治者和护卫者各安其命、各司其职。先实现城邦的整体和谐,再通过系统的学校教育,让智慧的护国者把勇敢的卫士豢养成护卫羊群的警犬,来保证统治集团的团结一致。“分”是两部经典着作实现理想秩序的重要方法。孔子按照名实相副原则提出了“正名”主张,因其依据的是道德而强调了平等;柏拉图按照因才定分原则提出了“正义”观念,因其依据的是技艺而强调了效率。两部经典不同的价值秩序,模塑了道德与知识的两种人格类型。主张以德治国的孔子,关注的是“内圣外王”之道。他根据个人的品行,在《论语》中将人划分为圣人、仁人、君子、士和小人等五种道德人格,在德位合一的政治诉求下,道德人格以“文化”为其表征。主张以智治邦的柏拉图,关注的是“完善灵魂”之法。他根据城邦的政体形式,在《理想国》中将统治者划分为王者型、荣誉型、寡头型、民主型和僭主型等五种知识人格,在德福一致的政治观念下,知识人格以“武化”为其表征。对于理想的统治者,孔子基于历史建构了胸怀天下的圣君,柏拉图畅想未来建构了灵魂完善的哲君。作为政治人格的德性楷模,圣君是天下秩序中人类道德的化身,哲君是理念秩序中人类智慧的化身。对于合格的辅政者,孔子建构了以文化人的君子,作为私人教育培养的精英,君子在辅政时能够进退自如,孟子将其概括为“穷则独善其身,达则兼善天下”。柏拉图建构了以武服人的卫士,作为城邦教育训练的军人,卫士在辅政时既能上升为哲君又能下降为反噬羊群的豺狼。对于被统治者,孔子和柏拉图都默认了小人和生产者逐利的正当性,但在意识形态的属民质询中,前者被质询为子民而后者被质询为公民。子民政治文化关注的是“民享”而非“民治”,奠定了中国的民本政治传统。公民政治文化关注的是“民治”而非“民享”,奠定了西方的民主政治传统。立足文本,论文以政治思维、政治秩序和政治人格为视域对两部经典着作进行考察,发现若以第二卷为导论,《理想国》与《论语》在编纂次第和立意安排上完全一致。《论语》以“学而时习之”为开篇,到终篇以“不知命,无以为君子也”结束,孔子在整篇对话中一以贯之地教人学做“君子”。《理想国》第二卷以苏格拉底与格劳孔和阿得曼托斯的谈话开始,到第十卷以苏格拉底与他们的谈话终篇,整齐地回应了他们在第二卷中曾经提出的问题。整篇对话以“何谓正义”开始,以“正义之人生活最幸福”结束,柏拉图在整篇对话中教人学做“哲人”。也就是说,在两位贤哲看来,一定要有健全的人格,才能有健全的国家和健全的政治,这是两部经典着作最为重要的政治文化遗产之一。自孟子和亚里士多德开始,东西方思想家们对人们如何习得政治知识、如何适应政治生活都有过不同的论述,并一直延续至20世纪60年代,政治社会化成为政治学研究的重要领域。所以,在学科溯源抑或论及“生产关系的再生产”时,人们总会不约而同地想起《论语》和《理想国》中“身国共治”的卓识洞见。
许晓[7]（2020）在《新时代领导干部钉钉子精神培育研究》文中研究说明党的十八大以来,习近平总书记在多个场合、不同领域都提出并强调要“发扬钉钉子精神”。在党的建设方面,总书记指出,要以钉钉子精神推进自我革命,勇于深刻改造、深度重塑,保持力度、善作善成,不断取得党的建设新成效;在全面深化改革方面,总书记指出,要发扬钉钉子精神,坚定信心、凝聚力量、攻坚克难,对各项改革措施盯住抓、反复抓,直到抓出成效,使改革成果更多地惠及全体人民;在改善民生方面,总书记强调,要发扬钉钉子精神,使民生工作件件有着落、事事有回音,切实增进民生福祉,真正让人民群众看到变化、得到实惠;等等。总的来说,钉钉子既是一种精神,蕴含着始终不渝、坚韧不拔等内涵,也是一种做事方法,要求我们科学地“钉”,用对方法,不能使用蛮力、蛮劲,否则只能把钉子“钉”坏“钉”歪。本文将领导干部钉钉子精神培育作为研究目标,从四个方面做了相关阐述。第一章,新时代领导干部钉钉子精神培育的基本问题。本章对领导干部钉钉子精神培育的涵义进行了分析,从马克思关于意识能动性理论、中华优秀传统文化溯源、中国共产党人关于钉钉子精神的相关论述、习近平关于钉钉子精神的论述四个方面对领导干部钉钉子精神培育的理论资源进行了系统论述,并从党内真抓实干工作作风的形成、领导干部政德素养的提高、赢得人民群众的信任和拥护以及改革发展举措的落实等方面对领导干部钉钉子精神培育的必要性进行了相关论述。第二章,新时代领导干部钉钉子精神培育现状、存在的问题及其主要原因。在党中央的倡导下,针对钉钉子精神的研究逐渐得到加强,领导干部钉钉子精神的培育工作获得了明显成效,但是这项培育工作仍存在一些问题,培育的针对性、实效性、整体性等都需要进一步加强。而培育机制不够健全完善、复杂社会环境的影响、家庭成员及家庭氛围的影响、领导干部自身钉钉子精神观念淡薄等因素是领导干部钉钉子精神培育工作存在问题的主要原因。第三章,新时代领导干部钉钉子精神培育的基本要求。领导干部钉钉子精神培育工作应当以服务国家发展大局为出发点,处理好培育过程阶段性与持续性的关系、培育时间集中性与经常性的关系、培育内容普遍性与特殊性的关系、培育对象广泛性与重点性的关系、培育效果即时性与长远性的关系,这样才能做到科学把握培育内容,不断创新培育方法,使培育工作取得明显进展。第四章,实现领导干部钉钉子精神培育基本要求的路径。主要包括:构建领导干部钉钉子精神培育的长效机制,建立健全激励机制、考核机制和监督机制等;发挥所属单位或部门教育的主渠道作用,实现理论教育与实践教育相结合、示范教育与警示教育相结合、线下教育与线上教育相结合、显性教育与隐性教育相结合;以社会和家庭为基础构建良好的培育环境,努力在全社会营造出坚持不懈、敢于担当、真抓实干的氛围;以领导干部的自我教育为主要抓手,促进其钉钉子意识的增强和践行能力的提高。
刘雯璟[8]（2020）在《习近平关于党的政治建设重要论述研究》文中研究说明中国共产党是我国最高的政治领导力量,旗帜鲜明讲政治是马克思主义政党的根本要求,也是党对历史经验积累的总结概括。十八大以来,从政治角度全面推进从严治党向纵深化发展已经成为管党治党的鲜明特色,习近平提出了一系列关于党的政治建设的新观点、新思想、新论断。十九大以来,在新的历史方位下,以习近平为核心的党中央在继承了马克思主义党建理论的基础上,汲取了中国共产党人在不断的实践过程中获得的成功经验,研判世情、国情、党情的深刻变化,形成了习近平关于党的政治建设重要论述。十九大报告第一次将党的政治建设纳入党建总布局,并且确定其根本性建设的地位。本文立足于新时代国内国际形势的深刻变化,基于马克思主义党建理论,对习近平关于党的政治建设的重要论述进行了系统的阐释。党的政治建设在党的建设中居于统领地位,党的其他建设都应当服从和服务于党的政治建设,最终的着眼点和落脚点必须是政治建设。因此,加强党的政治建设要筑牢共产党人的政治灵魂;夯实政治根基、涵养政治生态;永葆共产党人的政治本色;严格遵守政治纪律和政治规矩;完善和落实民主集中制的各项制度;不断提高政治觉悟和政治能力。梳理主要内容的同时也归纳出了其具有系统性、统领性、针对性、为民性、发展性等诸多特征。习近平关于党的政治建设重要论述丰富了马克思主义党建理论,完善了中国共产党党建总体布局,充实了习近平新时代中国特色社会主义思想,具有重要的理论价值。在实践方面的价值主要体现在有助于坚持党的全面领导,推进全面从严治党纵深化发展,提升党的执政能力,从而有效推进国家治理体系和治理能力现代化的发展。
刘金凤[9]（2020）在《中美爱国主义理论比较研究》文中研究说明爱国主义是千百年来人们对自己的祖国所形成的最深厚的情感,是人们对祖国和国家的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它反映了个人对祖国的依存关系,是调节个人与祖国之间关系的道德规范、政治原则和法律准则。中国是一个具有5000年历史的文明古国,中华民族具有优良的爱国主义传统。美国在短短200多年的历史过程中也形成了自己独特的爱国主义理论的成果。但是,由于社会制度及历史文化的差异,中美两国爱国主义的理论基础、内涵及实践路径也就呈现出较大的差异性。对中美爱国主义理论进行比较研究,目的就是借鉴美国爱国主义理论的一些有益经验,以便于我国爱国主义更有效的开展。理论是实践的先导,思想是行动的指南。我国爱国主义坚持以马克思列宁主义为基础,以中国化马克思主义为指导,以中华优秀传统文化为根基。与我国不同,美国作为资本主义国家,它始终是坚持以资本主义为指导,以宗教思想为圭臬,以立国文献为基础。从中美爱国主义理论指导思想来看,中美两国目的和作用有相同之处,即都是为各自国家的统治阶级服务,都为本国爱国主义的发展指明了方向。但是两国处理国家与个人、国家与国家之间利益关系的基本原则不同;从中美爱国主义理论内涵比较看,两国都把爱国主义当作是一种道德规范、一种政治原则和法律准则,但是中美两国爱国主义情感依托、国家认同的方式以及本质属性是不同的;从中美爱国主义实践路径的比较,中美两国在家庭爱国主义教育、学校爱国主义教育和社会爱国主义教育既有相同之处,也都有所差别。经济的全球化以及社会的信息化极大地促进了国与国之间的交流,中国与美国,一个是世界最大的发展中国家,一个是世界最大的发达国家,两国的爱国主义具有很强的典型性和代表性,两国的交流也愈发密切,因此对两国的爱国主义理论比较研究很有意义。通过对中美国两国爱国主义理论的指导思想、内涵、实施路径等方面比较,可以让我们了解中美爱国主义理论的异同,辩证地审视各自的优缺点,以便更好地借美国爱国主义理论的相关经验,确立科学的爱国主义实施的指导思想和实施目标以及进一步优化实施爱国主义的途径方法。
陈飞[10]（2020）在《当代大学生政治态度及其培育研究 ——以福建省为例》文中研究说明赢得青年,就是赢得未来。青年是一个国家发展的重要力量,青年兴则国家兴,青年强则国家强。本文以马克思主义关于青年培养的论述为指导,同时运用思想政治教育学、政治学、社会心理学等相关学科的理论,在进行大量文献分析、开放式问卷调查、结构式访谈调查等工作之后,通过探索性因素分析和验证性因素分析,最终确定自编的大学生政治态度量表。在编制量表过程中,结合我国的社会性质和国情对大学生政治态度的内在结构进行重新探索,提出当代大学生的政治态度是由政治认知、执政党认知、政治情感和政治行为倾向四个部分组成,将执政党认知作为一个独立的部分来考察,有助于更好了解当代大学生对中国共产党的认知、情感和认同情况,更加准确把握大学生政治态度的培育规律。在实证调查方面,选取福建省8所高校,发放6000份问卷,采用频数分布分析、描述性统计分析、单样本t检验、独立样本t检验和方差分析等统计方法,力争以大量数据分析真实呈现当代大学生政治态度的现状。根据现状分析情况,总结出大学生政治态度主要存在的四个方面问题:一是,部分大学生的政治认知和执政党认知存在一定偏差;二是,大学生的政治行为倾向较为薄弱,亟待引导;三是,不同大学生群体的政治态度差异显着;四是,家庭因素对大学生政治态度会产生重要影响。在因素分析方面,影响大学生政治态度的因素是综合的、复杂的、多方面的。本文坚持以问题为导向,主要从学校、家庭、社会和文化四个层面,深入探讨学校因素、家庭因素、社会因素和文化因素对当代大学生政治态度的不同影响,为大学生政治态度培育路径的提出奠定坚实的基础。最后,在实证调查和因素分析的基础上,本文从疏通主渠道、实践养成、朋辈教育和环境优化四个层面来探讨大学生政治态度培育的具体路径,归纳起来,主要有以下四点:疏通主渠道,发挥思政理论课对大学生政治态度的引领作用;突出实践养成,发挥校园活动、社会实践和法治教育等不同载体对大学生政治态度的催生强化作用;挖掘朋辈潜力,发挥学生党员和学生干部群体对大学生政治态度的影响辐射作用;优化教育环境,发挥外部环境对大学生政治态度的感染熏陶作用。推动形成课堂教学、文化熏陶、家庭教育、网络影响、社会实践、校园活动、法治规范等多位一体的政治态度培育体系,为培养政治态度正确,有信仰、有情怀、有担当的时代新人提供有效的培育路径,以回应新时代培养又红又专、德才兼备、全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的时代要求。
二、把爱兵当作政治责任（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、把爱兵当作政治责任（论文提纲范文）
（1）党建在创新驱动国有企业发展中的作用研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 创新驱动企业发展的研究现状 |
| 1.2.2 企业党组织的研究现状 |
| 1.2.3 现有研究存在的不足 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究创新点 |
| 2 党组织建设与创新驱动国有企业发展的理论基础 |
| 2.1 国有企业党建的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义党建理论 |
| 2.1.2 社会网络理论 |
| 2.2 国有企业创新驱动发展的理论基础 |
| 2.2.1 创新驱动发展战略的提出 |
| 2.2.2 国有企业在创新驱动发展战略中的定位 |
| 3 党组织建设在创新驱动国有企业发展中作用的内在逻辑 |
| 3.1 创新驱动国有企业发展中党组织建设的必要性 |
| 3.1.1 党组织建设是中国特色现代国有企业制度题中应有之义 |
| 3.1.2 国有企业创新任务下的党组织建设是完善党建理论的需要 |
| 3.1.3 国有企业创新驱动发展任务对党组织建设提出更高要求 |
| 3.2 国有企业党组织建设与企业创新的辩证关系 |
| 3.2.1 党组织与企业创新的对立统一性 |
| 3.2.2 党组织建设与企业创新的共同点 |
| 3.3 国有企业党组织建设促进企业创新的可行性 |
| 3.3.1 党组织建设为国有企业创新建立政治保障 |
| 3.3.2 党组织建设为国有企业创新凝聚思想共识 |
| 3.3.3 党组织建设为国有企业创新打好组织基础 |
| 4 国有企业党组织建设:职能研究 |
| 4.1 国有企业党组织职能的编码 |
| 4.2 国有企业党组织职能的内涵 |
| 4.2.1 政治引领职能 |
| 4.2.2 监督保障职能 |
| 4.2.3 业务促进职能 |
| 4.2.4 宣传教育职能 |
| 4.2.5 组织协调职能 |
| 5 党组织建设在创新驱动国有企业发展中作用的案例分析与路径归纳 |
| 5.1 国有企业党组织建设的具体实践 |
| 5.1.1 党组织职能在国有企业中的典型表现 |
| 5.1.2 党组织职能在国有企业中的成效发挥 |
| 5.2 党组织建设在创新驱动国有企业发展中的作用分析 |
| 5.2.1 党委前置决策引导创新发展战略落实 |
| 5.2.2 监督评价体系倒逼党建助力企业创新 |
| 5.2.3 解决问题为切口实现党建业务同开展 |
| 5.2.4 依托思政工作提升职工创新认同意识 |
| 5.2.5 党建带动群团组织营造企业创新氛围 |
| 5.3 党组织建设创新驱动国有企业发展的具体路径 |
| 5.3.1 挖掘企业创新动力 |
| 5.3.2 提升企业吸收能力 |
| 5.3.3 改善企业外部网络 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（2）习近平关于青年国家认同的重要论述及其时代价值研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| (一)问题的提出及意义 |
| 1.问题的提出 |
| 2.研究的意义 |
| (二)研究综述 |
| 1.国内研究综述 |
| 2.国外研究综述 |
| (三)研究方法 |
| 1.文献研究法 |
| 2.历史分析法 |
| (四)研究重难点 |
| (五)拟创新之处 |
| 一、相关概念阐释与理论依据 |
| (一)相关概念阐释 |
| 1.认同 |
| 2.国家认同 |
| 3.青年国家认同 |
| (二)相关理论依据 |
| 1.认同、社会认同、族群认同理论 |
| 2.“中华民族多元一体格局”理论 |
| 3.马克思主义的“国家认同”思想 |
| 二、习近平关于青年国家认同的重要论述的时代背景 |
| (一)百年恰是风华正茂时的新成就与动向 |
| (二)百年未有之大变局下的新机遇与挑战 |
| 三、习近平关于青年国家认同的重要论述的主要内容 |
| (一)中国共产党的领导地位是青年国家认同的根本保证 |
| (二)社会主义核心价值观是青年国家认同的最大公约数 |
| (三)铸牢中华民族共同体意识是青年国家认同的主线 |
| (四)爱国之情和报国之行是青年国家认同的应有之义 |
| 四、习近平关于青年国家认同的重要论述的逻辑理路 |
| (一)引导青年实现自我身份的正确认知是出发点 |
| 1.正确认识政治—法律公民身份 |
| 2.正确认识文化—心理公民身份 |
| (二)强调青年继承和发展中华传统文化是支撑点 |
| 1.中华传统文化强化青年的民族记忆 |
| 2.中华传统文化满足青年的情感需求 |
| 3.中华传统文化巩固青年的国家意识 |
| (三)鼓励青年用实际行动诠释爱国主义是落脚点 |
| 1.国家认同是爱国主义的基础和内核 |
| 2.爱国主义是国家认同的一具体表现 |
| 3.国家认同激发理性的爱国主义行为 |
| 五、习近平关于青年国家认同的重要论述的时代价值 |
| (一)为培养担当民族复兴大任的时代新人指明方向 |
| 1.培养具有身份认同和国家意识的时代新人 |
| 2.培养具有爱国精神和爱国能力的时代新人 |
| 3.培养具有国际理解和世界眼光的时代新人 |
| (二)为促进青年对国家认同五要素的认识补充依据 |
| 1.认知、情感认同:对伟大祖国、中华民族的认同的认识 |
| 2.思想认同:对中华文化认同的认识 |
| 3.政治认同:对中国共产党认同的认识 |
| 4.道路认同:对中国特色社会主义的认同的认识 |
| (三)为巩固两岸三地青年国家认同感提供参考路径 |
| 1.重视发展壮大两岸三地青年爱国力量 |
| 2.重视搭建有文化认同氛围的互动空间 |
| 3.重视营造良好国家形象的互联网环境 |
| (四)为增强高校青年国家认同教育实效性开拓思路 |
| 1.以“知”识人——推进公民身份认同教育建设 |
| 2.以“情”动人——提升国家认同宣讲团亲和力 |
| 3.以“感”引人——活用历史文化体验式教学法 |
| 4.以“行”育人——落实理性爱国实践活动开展 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
（3）新时代党的政治纪律教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题目的及意义 |
| 1.1.1 选题目的 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献研究法 |
| 1.3.2 系统研究法 |
| 1.3.3 逻辑与历史相统一的方法 |
| 1.4 创新之处 |
| 第2章 新时代党的政治纪律教育的理论基础和历史经验 |
| 2.1 政治纪律与政治纪律教育 |
| 2.1.1 纪律与政治纪律 |
| 2.1.2 政治纪律教育 |
| 2.2 党的政治纪律教育的理论依据 |
| 2.2.1 马克思主义关于党的政治纪律教育的地位与作用的思想 |
| 2.2.2 马克思主义关于党的政治纪律教育内容与要求的思想 |
| 2.3 中国共产党政治纪律教育的历史经验 |
| 2.3.1 中国共产党政治纪律教育的历史进程 |
| 2.3.2 中国共产党政治纪律教育的基本经验 |
| 第3章 新时代党的政治纪律教育的紧迫要求 |
| 3.1 新时代党的政治纪律教育面临新形势 |
| 3.1.1 世界处于百年未有之大变局 |
| 3.1.2 全面建设社会主义现代化国家进入新发展阶段 |
| 3.1.3 党内面临的风险考验 |
| 3.2 新时代党的政治纪律教育出现的新问题 |
| 3.2.1 党的政治纪律的现状 |
| 3.2.2 党的政治纪律教育的状况 |
| 3.3 新时代影响党的政治纪律教育实效性的主要因素 |
| 3.3.1 纪律教育主体作用发挥不强 |
| 3.3.2 党员的党性修养不足 |
| 3.3.3 社会政治生态建设相对滞后 |
| 第4章 新时代党的政治纪律教育的基本内容 |
| 4.1 开展党章党规教育 |
| 4.1.1 党章党规是政治纪律教育的根本遵循 |
| 4.1.2 党章党规明确了党员的基本行为规范 |
| 4.2 增强“四个意识”教育 |
| 4.2.1 “四个意识”是检验党员对党忠诚的试金石 |
| 4.2.2 “四个意识”确立了党员的基本政治规范 |
| 4.3 坚定“四个自信”教育 |
| 4.3.1 “四个自信”是解决党员思想与行动的“总开关” |
| 4.3.2 “四个自信”是保持政治定力的着力点 |
| 4.4 切实做到“两个维护”教育 |
| 4.4.1 “两个维护”是最根本的政治纪律 |
| 4.4.2 “两个维护”是对民主集中制的科学运用 |
| 第5章 新时代党的政治纪律教育的推进路径 |
| 5.1 加强党对政治纪律教育组织领导 |
| 5.1.1 坚持和完善政治纪律教育的领导制度体系 |
| 5.1.2 坚持和完善各级党组织政治纪律教育责任制 |
| 5.2 创新党的政治纪律教育方法 |
| 5.2.1 以问题导向推进政治纪律教育 |
| 5.2.2 以实践体验深化政治纪律教育 |
| 5.2.3 弘扬批评与自我批评的优良传统 |
| 5.2.4 以遵纪守法榜样促进政治纪律教育 |
| 5.3 构建政治纪律教育考核评价与激励约束机制 |
| 5.3.1 完善政治纪律教育培训考核评价机制 |
| 5.3.2 强化政治纪律教育激励机制 |
| 5.3.3 健全政治纪律教育监督约束机制 |
| 5.4 优化政治纪律教育的社会生态 |
| 5.4.1 严肃党内政治生活 |
| 5.4.2 营造风清气正的从政环境 |
| 5.4.3 培育优良家教家风 |
| 5.5 强化政治纪律教育载体的作用 |
| 5.5.1 推动主题教育的常态化制度化 |
| 5.5.2 运用信息技术推动党的政治纪律教育 |
| 5.5.3 发挥党校的阵地和引领作用 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（4）高校基层党建质量研究 ——以上海高校为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的缘由和意义 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 二、研究现状综述 |
| (一)研究现状 |
| (二)研究述评 |
| 三、研究思路及方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的主要创新和不足 |
| (一)主要创新 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 高校基层党建质量研究的相关概念界定及基本理论阐释 |
| 第一节 高校基层党建质量的内涵 |
| 一、基层党建的内涵 |
| 二、高校基层党建的内涵 |
| 三、高校基层党建质量的内涵 |
| 第二节 高校基层党建质量的主要内容 |
| 一、高校基层党建的目标与价值 |
| 二、高校基层党组织建设质量 |
| 三、高校党员队伍建设的质量 |
| 四、高校基层党建制度建设质量 |
| 五、高校基层党建考核评价质量 |
| 六、高校基层党建质量的内在逻辑 |
| 七、影响高校基层党建质量的主要因素 |
| 本章小结 |
| 第二章 高校基层党建质量研究的理论基础 |
| 第一节 马克思列宁主义基层党建理论 |
| 一、马克思、恩格斯关于基层党建的重要论述 |
| 二、列宁关于基层党建的重要论述 |
| 第二节 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛关于基层党建的重要论述 |
| 一、毛泽东基层党建思想 |
| 二、邓小平关于基层党建的重要论述 |
| 三、江泽民关于基层党建的重要论述 |
| 四、胡锦涛关于基层党建的重要论述 |
| 第三节 习近平关于基层党建的重要论述 |
| 一、抓基层、打基础,推动基层党组织全面进步、全面过硬 |
| 二、创新组织形式,扩大党组织覆盖面 |
| 三、纯洁党的队伍,保持党的先进性 |
| 四、拿起批评与自我批评的武器,开展积极健康的思想斗争 |
| 五、严肃党内生活,提高党内生活质量 |
| 六、尊重党员主体地位,发扬党内民主 |
| 七、加强党员发展,优化结构提高质量 |
| 本章小结 |
| 第三章 高校基层党建的特征、目标、价值与导向 |
| 第一节 高校基层党建质量的基本特征 |
| 一、紧迫性——基于对农村、企业基层党建的比较分析 |
| 二、艰巨性——基于高校承担的特殊使命 |
| 三、复杂性——基于在职教师、学生、退休教师三类人员比较分析 |
| 四、创新性——基于对基层党建理论的丰富和发展 |
| 第二节 高校基层党建的目标 |
| 一、宣传党的主张的战斗堡垒 |
| 二、贯彻党的决定的战斗堡垒 |
| 三、领导学校治理的战斗堡垒 |
| 四、团结动员师生的战斗堡垒 |
| 五、推动学校改革发展的战斗堡垒 |
| 第三节 高校基层党建的价值取向 |
| 一、坚持服务立德树人根本任务 |
| 二、突出基层党组织政治功能 |
| 三、以提升组织力为重点 |
| 第四节 基层党建的导向 |
| 一、坚持目标导向 |
| 二、坚持问题导向 |
| 三、坚持结果导向 |
| 本章小结 |
| 第四章 上海高校基层党建的历史考察（1949-2012） |
| 第一节 上海高校基层党组织的公开与建设(1949-1956) |
| 一、基层党组织的公开与积极建党 |
| 二、团结教育改造知识分子与党员发展 |
| 第二节 上海高校基层党建的快速发展(1956-1966年) |
| 一、高校基层党组织建设快速发展 |
| 二、注重在高级知识分子中发展党员与“左倾错误” |
| 第三节 文化大革命的浩劫与上海高校基层党组织的瘫痪(1966-1976) |
| 一、基层党组织受到极大冲击,基本瘫痪 |
| 二、知识份子沦为“臭老九”,党员发展缓慢 |
| 第四节:上海高校基层党组织的恢复与发展(1976-1989) |
| 一、基层党组织的恢复与发展 |
| 二、拨乱反正与积极发展党员 |
| 第五节 上海高校基层党组织的改革发展(1989—2012) |
| 一、“八九”动乱与基层党组织的改革发展 |
| 二、“八九”动乱反思与党员快速发展 |
| 本章小结 |
| 第五章 新时代上海高校基层党建现状分析 |
| 第一节 新时代上海高校基层党建高质量创新发展 |
| 一、实施高校党建重点任务,基层党组织政治功能和组织力进一步增强 |
| 二、注重在知识分子中发展党员,高校党员发展质量不断提升 |
| 三、严格党员教育管理,党员队伍建设质量明显提升 |
| 四、从严要求,高校基层党建工作责任层层落实 |
| 五、加大支持,队伍建设和制度保障日趋增强 |
| 第二节 新时代上海高校基层党建问题分析 |
| 一、院(系)党组织建设存在的问题 |
| 二、基层党支部建设存在的问题 |
| 三、基层党务工作队伍建设存在的问题 |
| 四、党员队伍建设存在的主要问题 |
| 五、基层党建制度建设存在的问题 |
| 六、基层党建考核评价存在的问题 |
| 本章小结 |
| 第六章 新时代上海高校基层党建质量提升的路径 |
| 第一节 提升院(系)党组织建设质量的基本路径 |
| 一、加强院(系)党组织班子建设 |
| 二、增强院(系)党组织政治功能 |
| 三、提升院(系)党组织组织力 |
| 四、健全院(系)党组织党建责任考核评价机制 |
| 五、强化院(系)党组织的支撑保障 |
| 第二节 提升基层党支部建设质量的基本路径 |
| 一、优化党支部设置 |
| 二、选优建强党支部班子 |
| 三、强化党支部政治功能 |
| 四、提升党支部组织力 |
| 五、健全党支部考核、保障体系 |
| 第三节 提升基层党务工作者队伍建设质量的基本路径 |
| 一、完善配套政策,做好顶层设计 |
| 二、明确职业标准,加强队伍选聘 |
| 三、着力选优配强,重点抓好三支队伍建设 |
| 四、强化培养管理,提升队伍素质能力 |
| 五、完善考核激励,激发队伍活力 |
| 第四节 提升高校党员队伍建设质量的基本路径 |
| 一、提升发展党员质量 |
| 二、提升党员教育管理质量 |
| 第五节 提升高校基层党建制度质量的基本路径 |
| 一、健全基层党建工作责任制度 |
| 二、完善基层党建工作制度 |
| 三、进一步健全基层党建工作督查制度 |
| 四、健全党建投入和队伍保障制度 |
| 第六节 提升高校基层党建考核评价质量的基本路径 |
| 一、健全基层党建考核评价制度 |
| 二、充实基层党建考核评价主体 |
| 三、完善基层党建考核评价指标 |
| 四、优化基层党建考核评价方法与程序 |
| 五、强化基层党建考核评价结果运用 |
| 本章小结 |
| 第七章 高校基层党建质量评价体系的构建 |
| 第一节 高校基层党建质量评价的内涵 |
| 一、评价目标 |
| 二、评价内容 |
| 三、评价指标 |
| 四、评价方法 |
| 五、评价主体 |
| 六、评价结果运用 |
| 第二节 高校基层党组织建设质量评价内容及指标 |
| 一、院(系)党组织建设质量评价及主要指标 |
| 二、党支部建设质量评价及主要指标 |
| 三、基层党务工作队伍建设质量评价及主要指标 |
| 第三节 高校党员队伍建设质量评价内容及指标 |
| 一、发展党员工作质量评价及主要指标 |
| 二、党员教育管理工作质量评价及主要指标 |
| 第四节 高校基层党建制度建设质量评价内容及指标 |
| 一、高校基层党组织建设制度质量评价 |
| 二、高校党员队伍建设制度质量评价 |
| 三、高校基层党务工作队伍建设制度质量评价 |
| 四、高校基层党建工作考核激励制度质量评价 |
| 第五节 高校基层党建考核评价质量评价内容及指标 |
| 一、基层党建考核评价主体质量及指标 |
| 二、基层党建考核评价内容质量及指标 |
| 三、考核评价指标体系质量及指标 |
| 四、高校基层党建考核评价方法的质量及指标 |
| 五、高校基层党建考核评价结果的运用质量及指标 |
| 附 1：高校基层党建质量评价指标体系 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表论文及科研情况 |
| 致谢 |
（5）维多利亚惊悚小说的伦理取向研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 第一节 研究问题的缘起 |
| 第二节 维多利亚惊悚小说研究文献综述 |
| 第三节 选题研究的内容、意义与方法 |
| 第四节 理论框架:文学伦理学批评 |
| 第一章 惊悚小说的总体伦理取向 |
| 第一节 贵族伦理秩序与中产阶级的焦虑 |
| 第二节 性别伦理和职业精英伦理叙事 |
| 第三节 小说伦理取向与和谐社会构建 |
| 第二章 贵族阶级财产引发的伦理取向 |
| 第一节 贵族财产的伦理叙事 |
| 第二节 贵族阶级的私有财产伦理观 |
| 第三节 贵族财产层面的文学伦理学批评 |
| 第三章 惊悚小说的性别伦理取向 |
| 第一节 贵族家庭成员的性别伦理观 |
| 第二节 男性人物的性别伦理取向 |
| 第三节 性别伦理与和谐社会的构建 |
| 第四章 职业精英的职业伦理取向 |
| 第一节 法律精英的职业伦理取向 |
| 第二节 医学精英的职业伦理取向 |
| 第三节 职业精英的职业伦理反思 |
| 第五章 作品形式与伦理取向的关系 |
| 第一节 伦理叙事的形式美学创新 |
| 第二节 政治伦理美学价值的生成 |
| 第三节 艺术创新与伦理取向的形成 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
| 致谢 |
（6）《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一)选题的缘由 |
| (二)研究的意义 |
| 二、研究综述 |
| (一)《论语》的研究综述 |
| (二)《理想国》的研究综述 |
| (三)《论语》与《理想国》的比较研究综述 |
| 三、研究方法与论文框架 |
| (一)论文的研究方法 |
| (二)论文的基本结构 |
| 四、论文研究的创新与不足 |
| (一)论文可能的创新之处 |
| (二)论文的不足之处 |
| 第二章 政治思维的取向 |
| 一、语言对思维的导向作用 |
| 二、《论语》的政道思维 |
| (一)“政”与“道”的起源及其意义 |
| (二)“人道政为大”的政道精髓 |
| 三、《理想国》的政体思维 |
| (一)雅典民主制激发的批判性思维 |
| (二)城邦政体上下往返的逻辑循环 |
| 四、政治思维取向的共契与分殊 |
| (一)表意与表音的语言载体 |
| (二)近譬与远譬的推理方法 |
| (三)本末与内外的整体方式 |
| 本章小结 |
| 第三章 政治秩序的建构 |
| 一、人是秩序的建构主体 |
| 二、《论语》的礼乐秩序 |
| (一)礼乐的起源及其意义 |
| (二)以仁释礼的损益 |
| (三)礼崩乐坏导致天下无道 |
| (四)克己复礼的救世主张 |
| 三、《理想国》的理念秩序 |
| (一)理念的来源及其作用 |
| (二)善是最高的理念 |
| (三)灵魂堕落瓦解了城邦秩序 |
| (四)共产公有的救世主张 |
| 四、政治秩序重建的共契与分殊 |
| (一)理想秩序的建构起点:家 |
| (二)理想秩序的评价标准:和 |
| (三)理想秩序的实现方式:分 |
| 本章小结 |
| 第四章 政治人格的塑造 |
| 一、道德对人格的引领作用 |
| 二、《论语》的道德人格预设 |
| (一)内圣外王的价值取向 |
| (二)道德人格的层次 |
| 二、《理想国》的等级化知识人格 |
| (一)理想人格的本质 |
| (二)现实人格的类型 |
| 四、政治人格重塑的共契与分殊 |
| (一)政治人格的塑造原则 |
| (二)理想国家的最高主政者 |
| (三)现实国家的最佳辅政者 |
| (四)意识形态把被统治者属民质询为子民和公民 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术成果 |
| 后记 |
（7）新时代领导干部钉钉子精神培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| 四、论文创新与不足之处 |
| 第一章 新时代领导干部钉钉子精神培育的基本问题 |
| 一、领导干部钉钉子精神培育的涵义 |
| (一) 钉钉子精神 |
| (二) 领导干部钉钉子精神培育 |
| 二、新时代领导干部钉钉子精神培育的理论资源 |
| (一) 马克思关于意识能动性理论 |
| (二) 中华优秀传统文化溯源 |
| (三) 中国共产党人关于钉钉子精神的相关论述 |
| (四) 习近平关于钉钉子精神的论述 |
| 三、新时代领导干部钉钉子精神培育的重要意义 |
| (一) 有助于强化党内真抓实干的工作作风 |
| (二) 有助于提高领导干部的政德素养 |
| (三) 有助于赢得人民群众的信任和拥护 |
| (四) 有助于落实改革发展各项举措 |
| 第二章 新时代领导干部钉钉子精神培育现状 |
| 一、新时代领导干部钉钉子精神培育取得的成效 |
| (一) 钉钉子精神培育途径逐步制度化 |
| (二) 钉钉子精神践行意识逐步自觉化 |
| (三) 钉钉子精神践行能力得到强化 |
| 二、新时代领导干部钉钉子精神培育存在的问题 |
| (一) 钉钉子精神培育的针对性需要进一步加强 |
| (二) 钉钉子精神培育的实效性需要进一步提高 |
| (三) 钉钉子精神培育的整体性需要进一步加大 |
| 三、新时代领导干部钉钉子精神培育存在问题的原因 |
| (一) 培育机制不够健全完善 |
| (二) 复杂社会环境的消极影响 |
| (三) 家庭成员及家庭氛围的影响 |
| (四) 领导干部自身钉钉子精神观念淡薄 |
| 第三章 新时代领导干部钉钉子精神培育的基本要求 |
| 一、处理好钉钉子精神培育过程阶段性与持续性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育过程的阶段性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育过程的持续性 |
| (三) 坚持培育过程阶段性与持续性的统一 |
| 二、处理好钉钉子精神培育时间集中性与经常性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育时间的集中性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育时间的经常性 |
| (三) 坚持培育时间集中性与经常性的统一 |
| 三、处理好钉钉子精神培育内容普遍性与特殊性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育内容的普遍性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育内容的特殊性 |
| (三) 坚持培育内容普遍性与特殊性的统一 |
| 四、处理好钉钉子精神培育对象广泛性与重点性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育对象的广泛性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育对象的重点性 |
| (三) 坚持培育对象广泛性与重点性的统一 |
| 五、处理好钉钉子精神培育效果即时性与长远性的关系 |
| (一) 坚持钉钉子精神培育效果的即时性 |
| (二) 坚持钉钉子精神培育效果的长远性 |
| (三) 坚持培育效果即时性与长远性的统一 |
| 第四章 实现领导干部钉钉子精神培育基本要求的路径 |
| 一、构建钉钉子精神培育的长效机制 |
| (一) 建立健全激励机制 |
| (二) 建立健全考核机制 |
| (三) 建立健全监督机制 |
| 二、加强所属单位或部门教育在钉钉子精神培育中的主渠道作用 |
| (一) 理论教育与实践教育相结合 |
| (二) 示范教育与警示教育相结合 |
| (三) 线下教育与线上教育相结合 |
| (四) 显性教育与隐性教育相结合 |
| 三、改善钉钉子精神培育的社会环境 |
| (一) 优化经济环境:规范市场经济秩序 |
| (二) 优化政治环境:营造敢于担当作为的从政氛围 |
| (三) 优化文化环境:发挥大众传媒的舆论作用 |
| 四、提高家庭在钉钉子精神培育中的基础作用 |
| (一) 提升家庭成员的思想道德素质 |
| (二) 注重搞好滋养钉钉子精神的家风建设 |
| (三) 坚持共同成长的原则,营造潜移默化的氛围 |
| 五、增强领导干部钉钉子精神的内化作用 |
| (一) 主动学习以切实增强钉钉子意识 |
| (二) 端正态度以明确自身政治责任 |
| (三) 知行合一以准确把握培育要求 |
| (四) 久久为功以练就狠抓落实本领 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）习近平关于党的政治建设重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景及意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究方法、内容及创新 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.3.3 研究的创新点 |
| 1.4 相关概念阐释 |
| 1.4.1 政治 |
| 1.4.2 政党 |
| 1.4.3 党的政治建设 |
| 第2章 习近平关于党的政治建设重要论述的理论渊源和实践依据 |
| 2.1 习近平关于党的政治建设重要论述的理论渊源 |
| 2.1.1 马克思主义经典作家关于无产阶级政党建设的相关论述 |
| 2.1.2 中国共产党历代领导人关于党的政治建设的相关论述 |
| 2.2 习近平关于党的政治建设重要论述的实践依据 |
| 2.2.1 新时代应对国际形势变化与挑战的必然要求 |
| 2.2.2 中国特色社会主义进入新时代的内在要求 |
| 2.2.3 新时代确保全面从严治党的客观要求 |
| 第3章 习近平关于党的政治建设重要论述的内容和基本特点 |
| 3.1 习近平关于党的政治建设重要论述的核心内容 |
| 3.1.1 旗帜鲜明讲政治是马克思主义政党的根本要求 |
| 3.1.2 党的政治建设是党的根本性建设 |
| 3.1.3 坚持党中央权威和集中统一领导是党的政治建设的首要任务 |
| 3.2 习近平关于党的政治建设重要论述的主要内容 |
| 3.2.1 筑牢共产党人的政治灵魂 |
| 3.2.2 夯实政治根基,涵养政治生态 |
| 3.2.3 永葆共产党人的政治本色 |
| 3.2.4 严格遵守政治纪律和政治规矩 |
| 3.2.5 完善和落实民主集中制的各项制度 |
| 3.2.6 不断提高政治觉悟和政治能力 |
| 3.3 习近平关于党的政治建设重要论述的基本特点 |
| 3.3.1 科学推进的系统性 |
| 3.3.2 总体定位的统领性 |
| 3.3.3 问题指向的针对性 |
| 3.3.4 根本取向的为民性 |
| 3.3.5 与时俱进的发展性 |
| 第4章 习近平关于党的政治建设重要论述的时代价值 |
| 4.1 习近平关于党的政治建设重要论述的理论价值 |
| 4.1.1 丰富了马克思主义党建理论 |
| 4.1.2 完善了党的建设的总体布局 |
| 4.1.3 充实了习近平新时代中国特色社会主义思想 |
| 4.2 习近平关于党的政治建设重要论述的实践价值 |
| 4.2.1 坚持党的全面领导 |
| 4.2.2 推进全面从严治党纵深化发展 |
| 4.2.3 提升党的长期执政能力 |
| 4.2.4 推进国家治理体系和治理能力现代化的发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 |
（9）中美爱国主义理论比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与研究意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与方法及创新之处 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 第2章 中美爱国主义理论基础的比较 |
| 2.1 我国爱国主义理论基础 |
| 2.1.1 以马克思列宁主义为基础 |
| 2.1.2 以中国化马克思主义为指导 |
| 2.1.3 以中华优秀传统文化为根基 |
| 2.2 美国爱国主义理论基础 |
| 2.2.1 以资本主义为基础 |
| 2.2.2 以宗教思想为圭臬 |
| 2.2.3 以立国文献为遵循 |
| 2.3 中美爱国主义理论基础的异同 |
| 2.3.1 中美爱国主义理论基础的共性 |
| 2.3.2 中美爱国主义理论基础的差异性 |
| 第3章 中美爱国主义内涵的比较 |
| 3.1 我国爱国主义内涵的概述 |
| 3.1.1 爱国主义是人们对祖国一种天然的情感 |
| 3.1.2 爱国主义是一种道德规范 |
| 3.1.3 爱国主义是一种政治原则 |
| 3.1.4 爱国主义是一种法律准则 |
| 3.2 美国爱国主义内涵的概述 |
| 3.2.1 爱国主义是一种资本主义道德规范 |
| 3.2.2 爱国主义是一种资本主义政治原则 |
| 3.2.3 爱国主义是一种资本主义法律准则 |
| 3.3 中美爱国主义内涵的异同 |
| 3.3.1 中美爱国主义内涵的共性 |
| 3.3.2 中美爱国主义内涵的差异性 |
| 第4章 中美爱国主义实施路径的比较 |
| 4.1 中美家庭爱国主义教育的比较 |
| 4.1.1 中美家庭爱国主义教育的相同点 |
| 4.1.2 中美家庭爱国主义教育的不同点 |
| 4.2 中美学校爱国主义教育的比较 |
| 4.2.1 中美学校爱国主义教育的相同点 |
| 4.2.2 中美学校爱国主义教育的不同点 |
| 4.3 中美社会爱国主义教育的比较 |
| 4.3.1 中美社会爱国主义教育的相同点 |
| 4.3.2 中美社会爱国主义教育的不同点 |
| 第5章 中美爱国主义理论比较的启示 |
| 5.1 确立科学的爱国主义实施的指导思想 |
| 5.1.1 爱国主义实施指导思想的重要性 |
| 5.1.2 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引 |
| 5.2 确立适应时代发展要求的爱国主义实施目标 |
| 5.2.1 振奋民族精神,助力中国梦的早日实现 |
| 5.2.2 增强民族凝聚力,实现祖国统一和民族团结 |
| 5.2.3 构建人类命运共同体,维护世界和平 |
| 5.3 优化实施爱国主义的途径方法 |
| 5.3.1 构建家庭-学校-社会一体化的教育模式 |
| 5.3.2 高度重视网络爱国主义教育阵地建设 |
| 5.3.3 充分利用实践活动开展爱国主义教育 |
| 5.3.4 与时俱进改进爱国主义教育方法 |
| 第6章 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（10）当代大学生政治态度及其培育研究 ——以福建省为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路及研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 政治态度的理论基础 |
| 第一节 政治态度的内涵与特征 |
| 一、政治态度的概念界定 |
| 二、政治态度的基本特征 |
| 第二节 相关理论基础 |
| 一、马克思主义关于青年培养的论述 |
| 二、思想政治教育途径理论 |
| 三、政治社会化理论 |
| 四、态度形成理论 |
| 第二章 大学生政治态度量表编制及信效度分析 |
| 第一节 大学生政治态度量表的构建 |
| 一、量表的设计与编制 |
| 二、量表的施测 |
| 第二节 大学生政治态度量表的质量分析 |
| 一、项目分析 |
| 二、探索性因素分析 |
| 三、验证性因素分析 |
| 四、信效度分析 |
| 第三章 当代大学生政治态度的基本现状——基于福建省8 所公办高校的实证调查 |
| 第一节 大学生政治态度的实证调查 |
| 一、大学生政治认知调查结果 |
| 二、大学生执政党认知调查结果 |
| 三、大学生政治情感调查结果 |
| 四、大学生政治行为倾向调查结果 |
| 第二节 大学生政治态度的现状分析 |
| 一、大学生政治态度的总体情况分析 |
| 二、大学生政治态度在人口学变量上的差异分析 |
| 第三节 大学生政治态度的主要问题 |
| 一、部分大学生的政治认知和执政党认知存在一定偏差 |
| 二、大学生的政治行为倾向较为薄弱,亟待引导 |
| 三、不同大学生群体的政治态度差异显着 |
| 四、家庭因素对大学生政治态度会产生重要影响 |
| 第四章 当代大学生政治态度的影响因素分析 |
| 第一节 影响大学生政治态度的学校因素 |
| 一、思政课主渠道作用有待改进 |
| 二、校园文化育人成效有待提升 |
| 三、社会实践的组织化和参与面有待提高 |
| 第二节 影响大学生政治态度的家庭因素 |
| 一、家庭教育的影响不容忽视 |
| 二、家庭经济状况影响政治态度 |
| 第三节 影响大学生政治态度的社会因素 |
| 一、国际大环境形势依然严峻 |
| 二、国内环境机遇和挑战并存 |
| 第四节 影响大学生政治态度的文化因素 |
| 一、传统文化教育存在薄弱环节 |
| 二、不良社会思潮造成负面影响 |
| 三、多元文化碰撞产生思想冲击 |
| 第五章 当代大学生政治态度培育的目标和原则 |
| 第一节 当代大学生政治态度培育的目标 |
| 一、引导大学生坚定“四个自信” |
| 二、引导大学生成为社会主义建设者和接班人 |
| 第二节 当代大学生政治态度培育的基本原则 |
| 一、方向性原则 |
| 二、灌输性原则 |
| 三、层次性原则 |
| 第六章 当代大学生政治态度培育路径 |
| 第一节 发挥思政课主渠道对大学生政治态度的引领作用 |
| 一、优化教学理念,提高认知教育的科学性 |
| 二、结合社会现实,增强课程内容的针对性 |
| 三、改进教学方法,提高认知引导的吸引力 |
| 四、提升教师素质,增强教师人格的影响力 |
| 第二节 发挥不同载体对大学生政治态度的催生强化作用 |
| 一、以校园活动为载体,引导大学生积极参加政治活动 |
| 二、以社会实践为载体,引导大学生主动担当社会责任 |
| 三、以法治教育为载体,划定大学生政治行为底线 |
| 第三节 发挥朋辈群体对大学生政治态度的影响辐射作用 |
| 一、发挥学生党员的榜样示范作用 |
| 二、发挥学生干部的带头表率作用 |
| 三、发挥朋辈群体的影响辐射作用 |
| 第四节 发挥外部环境对大学生政治态度的感染熏陶作用 |
| 一、重视家庭教育,营造良好的家庭氛围 |
| 二、注重文化熏陶,孕育正向的政治情感 |
| 三、加强网络建设,打造清朗的网络空间 |
| 结语 |
| 附录1 当代大学生政治态度现状调查问卷 |
| 附录2 当代大学生政治态度情况访谈提纲 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
四、把爱兵当作政治责任（论文参考文献）
- [1]党建在创新驱动国有企业发展中的作用研究[D]. 杜一鸣. 浙江大学, 2021(01)
- [2]习近平关于青年国家认同的重要论述及其时代价值研究[D]. 白凡. 广西师范大学, 2021(12)
- [3]新时代党的政治纪律教育研究[D]. 康瀚月. 辽宁大学, 2021(02)
- [4]高校基层党建质量研究 ——以上海高校为例[D]. 杨成龙. 上海师范大学, 2021(08)
- [5]维多利亚惊悚小说的伦理取向研究[D]. 胡贝克. 东北师范大学, 2020(06)
- [6]《论语》与《理想国》的政治思想比较研究 ——基于政治思维、政治秩序和政治人格三重视域的考察[D]. 王继奎. 吉林大学, 2020(01)
- [7]新时代领导干部钉钉子精神培育研究[D]. 许晓. 山东大学, 2020(10)
- [8]习近平关于党的政治建设重要论述研究[D]. 刘雯璟. 兰州理工大学, 2020(01)
- [9]中美爱国主义理论比较研究[D]. 刘金凤. 南昌大学, 2020(01)
- [10]当代大学生政治态度及其培育研究 ——以福建省为例[D]. 陈飞. 福建师范大学, 2020(11)