一、中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会(论文文献综述)
张树重[1](2020)在《中国共产党纪念马克思活动研究》文中研究表明马克思纪念活动并非是凭空而生,是传统文化与现代文化、中华文化与西方文化碰撞融合的产物。随着马克思主义的传入,在中深厚文化底蕴滋养下形成了中国共产党靓丽的现代政治文化风景——纪念马克思活动。纪念马克思是基于筑牢马克思主义信仰、推进马克思主义中国化、实现中华民族伟大复兴的需要。民主革命时期中国共产党举办马克思纪念活动较为频繁,服务于宣传马克思主义、表达革命主张、动员群众参加革命的任务。在社会主义革命和建设时期,马克思纪念活动更加理性和规范,在“逢五”、“逢十”周年都举办全国性的纪念,纪念规模较之从前也更加隆重,以动员人们参与国家建设。改革开放以来,马克思纪念活动成为表达改革主张、推进中国特色社会主义事业的重要载体。在改革开放的主题下,马克思纪念活动的规格提升,两次“逢百”周年举办高规格纪念大会,国家领导人出席并发表重要讲话。中国共产党借助马克思纪念活动表达改革主张,凝聚改革共识,同时调动群众参与改革开放的积极性,激发群众对改革开放的热情,推进中国特色社会主义事业。中国共产党扎根于中国文化的土壤,不断更新纪念形式,其中既有文本纪念、会议纪念、图像纪念、命名纪念等一般形式,也有红色文艺纪念、拜谒参观纪念、新媒体纪念等富有时代特色的形式。百年的马克思纪念呈现出明显的社会化趋势、强烈的现实取向、鲜明的学习导向等基本特征,是富有中国特色的现代文化景观。仪式本身就是一个意义世界,其凝聚和储存的丰富价值意蕴在周而复始的纪念中不断释放。纪念马克思不仅只是纪念其人,更彰显出马克思主义的价值。中国共产党紧扣实践丰富和发展马克思主义,不断为马克思纪念增加意义含量,赋予了马克思纪念活动多重的历史功能。这些功能不断在中国社会绽放光彩,为中国发展增添动力。新时代纪念马克思就要坚持思想建党、理论强党,推进党的建设新的伟大工程;推进理论创新,发展当代马克思主义;坚持马克思主义的指导,为实现中华民族伟大复兴而奋斗;继承马克思的事业,为人类发展和解放事业贡献力量。
仇珊华[2](2017)在《鲁艺精神及其当代价值》文中研究指明鲁艺精神是鲁迅艺术学院师生(简称“鲁艺人”)在以毛泽东为代表的中国共产党人领导下,在争取民族独立和人民解放的艰苦卓绝的斗争实践中形成、培养和发展起来的优良革命精神和革命传统,它形成于延安时期,内涵着以爱国主义为核心的民族精神、以马克思列宁主义为指导思想的理想信念精神、为工农兵创作和服务的文艺精神、民主严肃和注重实践的治学精神以及勤劳刻苦和艰苦奋斗的学习创业精神五个方面的精神特质。鲁艺精神虽是中国共产党培养和传承的长征精神和延安精神等众多革命精神中的一种,但是鲁艺精神的承载者和实践者是具有马克思列宁主义理想信念的革命的文艺工作者——鲁艺人,禀赋鲁艺精神的鲁艺人体现出了文艺人才所应具有的精神思想风貌,铸就了中国共产党领导下的民族独立和民族解放战争时期的革命文化以及新中国建设时期的社会主义文化的辉煌篇章。当前,文艺界存在有数量缺质量、低俗泛滥、浮躁之风、抄袭模仿、机械化生产、快餐式消费等不良现象和不良风气,这些不良问题严重影响了国人精神家园世界之建设,所以欲正文风必先纠人(创作者)之精神思想。对此,习总书记从2014年10月15日的全国文艺工作座谈会到2016年11月30日的中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会和中国作家协会第九次全国代表大会,专门面向广大文艺工作者就文艺问题发表重要讲话,可见以习总书记为核心的新一届领导集体对文艺人才的重视,对广大文艺人才精神思想家园健康状况的重视,所以,如何将习总书记讲话精神落到实处,纠文艺人才的精神思想,以及做好文艺人才的思想政治教育工作是我们面临的一个重要的紧迫的问题。因此,本文立意从对鲁艺精神形成条件、形成的载体和内涵等方面的探析中挖掘可供当前培育符合中国特色社会主义精神文明建设要求、符合中国特色社会主义文化建设要求、符合中国精神要求的文艺人才的精神思想源泉,为当前加强文艺人才的思想政治教育工作提供可靠的借鉴经验和教育目标航向。鲁艺精神形成的载体是延安鲁迅艺术学院,这所集文艺教育、文艺创作、文艺研究与实践和思想政治教育于一体的综合性艺术院校,也是中国共产党创办的第一所革命文艺院校,无论是其诞生还是发展都具有鲜明的时代特征和历史脉搏。所以,对鲁迅艺术学院的教育实践活动及鲁艺人精神思想特质的考察必须放在特定的历史阶段和历史环境中,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法加以具体分析,对其当代价值的界定更要以辩证唯物主义的立场加以分析总结,既不能走入历史虚无主义的沼泽,也不能以偏概全,奉行拿来主义,而应以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场来分析和研究。而辩证唯物主义和历史唯物主义研究方法的运用前提是对鲁迅艺术学院相关历史的全面把握,于是本文还采用了文献资料法,通过从延安革命纪念馆、延安鲁艺旧址纪念馆、国家图书馆、河北省图书馆、河北师范大学图书馆、中国期刊网、万方网等途径搜集到的历史文献资料,运用逻辑分析法,对获得的历史文献资料进行加工整理,分析解读回现延安时期的鲁迅艺术学院状貌以便对鲁艺精神有较清晰、准确和全面的把握。最后,在对延安时期鲁迅艺术学院的教育实践思想与活动以及鲁艺人的精神特质等进行理论研究和实践经验总结的基础上,从中寻找对当前文艺人才的精神家园建设培养提供有益的历史支撑和历史经验,并为践行习总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》精神提供经验借鉴和寻找一条实践路径,因为研究理论的最终目的是为了更好地指导实践,也只有应用于实践中的理论才能证明其科学性;另外,思想政治教育是具有鲜明实践特点的教育活动,应坚持理论与实践相结合的研究方法,所以鲁艺精神及其当代价值的研究决不能只停留在理论层面的分析总结,而应是注重它对当代文艺人才精神家园建设的实践指导作用和启示作用。总之,本文希望通过这些方法,能够从历史学、教育学、哲学、政治学、文艺学、美学、社会学和法学等多学科角度,采取整体研究与个别研究相结合的方法,从社会、历史、政治和文化整体的背景中研究鲁艺精神,力图对鲁艺精神做深入而系统的研究。本文以鲁艺精神为研究对象,首先对鲁艺精神的形成条件进行分析阐释。于是,本文从鲁艺精神形成的陕甘宁边区这片土壤谈起,对陕甘宁边区的经济、政治和军事建设等方面情况进行总结归纳,在这样相对封闭稳定的地域环境中激发了边区军民强烈的文化艺术生活需求,加之以毛泽东为代表的中共中央对陕甘宁边区军民的思想文化教育,使得鲁迅艺术学院的创立及其日后鲁艺精神的形成成为可能。其次,本文对鲁艺精神形成的载体——鲁迅艺术学院的创立、教育状况等发展历程作了详尽描述,从鲁艺人的教育、学习、生活和战斗实践中探析其精神实质。第三,在分析总结鲁艺精神的形成条件和形成载体的基础上,归纳了鲁艺精神的内涵,包括以爱国主义为核心的民族精神、以马克思列宁主义为指导思想的理想信念精神、为工农兵创作和服务的文艺精神、民主严肃和注重实践的治学精神以及勤劳刻苦和艰苦奋斗的学习创业精神五个方面的精神特质。第四,指出虽然鲁艺精神形成于延安时期,是中国共产党领导的文艺队伍在抗日战争实践中,培养、形成和发展起来的绚丽辉煌的优秀革命精神和优良革命传统,并对鲁艺精神的历史作用作了归纳。但是在当前培养文艺人才成为怎样的人,以及以鲁艺精神引领当前文艺人才的精神家园建设,丰富和夯实文艺人才思想政治教育的教育资源,落实习总书记关于文艺人才发展状况讲话精神等方面,均具有积极的现实意义和当代价值。最后,从鲁艺精神实践困境的角度,论述了在当今全球化趋势和社会主义改革开放不断深入发展的情况下,社会思潮多样化,国人价值观多元化,加之传播媒介方式的日益更新,影响了鲁艺精神作为中国共产党的优秀革命精神和优良革命传统在社会范围内的认知、传承和践行,特别分析了当前广大文艺人才的思想发展状况,令鲁艺精神的广泛和深入传播不甚理想。我们应从加强文艺人才的马克思主义意识形态教育、优化社会的文化思想环境和规范文艺人才的教育培养方面,积极践行鲁艺精神。让鲁艺精神在浓厚的马克思主义意识形态土壤里、健康的社会文化思想环境中和规范的教育场域里,生根发芽,最终实现鲁艺精神在文艺人才的精神家园世界里茁壮成长的美好愿景。总之,本文认为,鲁艺精神在我国当前文艺人才的精神家园建设中具有非常重要的现实意义和当代价值,我们应积极创造各种条件推动广大文艺人才积极践行鲁艺精神,秉承鲁艺精神传统的文艺人才才能以健康饱满的精神思想内涵创作出内涵丰富、积极向上的满足国人需求的文艺作品,实现“文以化人”、“文以育人”的目的,才能真正贯彻和落实习总书记在全国文艺工作座谈会、中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会和中国作家协会第九次全国代表大会上的讲话精神,实现中国特色社会主义文化强国的战略目标和中华民族伟大复兴的中国梦。
刘业伟[3](2015)在《新中国文学新人培养机制研究 ——从文学研究所到鲁迅文学院》文中研究表明本论文以鲁迅文学院为研究对象,以历史研究的严谨态度,打通文学和历史研究的界限,借鉴创意写作的研究思路,运用文化领导权、文学生产等理论方法,从共和国意识形态和文学制度设计、文学研究所创办溯源、文学研究所的建立和发展、不同办学时期新人培养的情况、新人培养的方法和途径、鲁院文学新人培养的成效与影响等六个方面系统考察了鲁迅文学院六十年来的办学情况,阐释了其作为文艺界的“黄埔军校”的重要意义和“文艺党校”的历史局限。以此,一方面可以厘清新中国新人培养制度的形成过程及其重要意义,另一方面也能多多少少地管窥到创意写作在中国的文学实践。鲁迅文学院的前身是创办于1950年10月的中央文学研究所,至今已经走过了64年的历程。文研所的创办,既立足本土传统——老解放区的办学经验,又借鉴于友邦——苏联的办学模式,体现了当时文艺界对新老解放区的传统以及苏联模式取舍整合的尝试与实践。它的创办,充分体现出新政权对文学新人培养的重视。文学学校的建立不仅仅是文学任务,也是政治任务。鲁迅文学院新人培养分为三个时期,即中央文学研究所时期、中国作家协会文学讲习所时期和鲁迅文学院时期。从考察可以得知,这三个时期的培养情况总体上是一致的,但在具体方式方法上有所区别。同样,鲁院在不同办学时期对文学新人的培养方式和途径也有所区别,比如八十年代以办进修班为主,辅之以与高校联合办学;九十年代延续八十年代的思路,以举办进修班和文学创作专业班为主;到了新世纪则创造性地开办了高研班,进入最好的发展时期。鲁院在文学新人培养方面取得了丰硕成果,为新中国的文坛淬炼输送了一大批共和国作家。从1950年中央文学研究所创办到现在,鲁迅文学院已经举办了近百期各种类型的文学创作班。半个多世纪来,鲁迅文学院对于中国当代作家队伍的建设产生了显着而又直接的影响,为社会主义文学事业的发展做出了重要贡献。在中国当代文学重要奖项的获奖者中,曾在鲁迅文学院学习过的学员也占有显着的比重。鲁院办学的成功,还有另外一个标志,就是各地对鲁院办学模式的模仿与复制,纷纷建立了作协文学院。在此基础上,鲁院牵头成立了全国文学院院长联席会议,并在鲁院建立了常设办事机构联席会秘书处,这可以看作是鲁院对全国文学院的一个整合,以此为标志,一个遍布全国各地的“大鲁院”格局已经形成。就鲁院初期的办学模式而言,很大程度上毫无疑问是苏联模式的拷贝。但在进入新时期以后,在文学新人培养方面,鲁院已经摆脱了苏联的影响,基本上形成了自己的特色。一种新的文学新人培养机制已经形成。鲁院新人培养的未来趋势必将吸收包括创意写作理论在内的各种理论方法,努力拓展学历教育渠道,引入包括创意写作工坊在内的各种作家训练方法。
文大稷[4](2014)在《当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域》文中研究表明实践教育是针对“理论脱离实际的教育倾向”和“应试教育”的弊端而提出的一种理念,体现了时代的呼唤和以人的全面发展为本的思想。尤其是长期以来,高校思想政治教育只注重理论知识传授,忽略实践教育的重要作用,影响了思想政治教育的效果,实践教育与理论教育是立德树人的同一个过程的不同方面,缺一不可。因此,如何加强大学生实践教育,增强高校思想政治教育的针对性、实效性,真正地实现理论教育与实践教育的有机结合,就成为了高校思想政治教育值得探讨的一个重要课题。当代大学生正处于科学技术突飞猛进、知识经济日益凸显、国际竞争日趋激烈的时代,而国际竞争的核心是人才的竞争。新世纪的人才培养说到底就是造就一批适应现代化建设需要,树立社会主义核心价值观,坚定中国特色社会主义的理想信念,并具有创新意识、创新能力、创新精神和实践能力的一代新人。而大学生创新精神和实践能力的培养,与其主体自身的实践教育活动密切相关,试想一个没有实践能力的人能具备创新精神吗?因此,加强大学生实践教育,对于培养大学生创新精神和实践能力,培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人,全面推行素质教育,实施创新教育,具有十分重要的意义。本论文内容除导论外分五章,按照如下理路来展开研究:首先,对实践教育的概念进行诠释,实践教育是相对于理论教育而言,为了实现教育目标和教学目的而组织引导学生参与校内外各种实践活动,从而不断地促进学生的全面发展。同时,论文从四个方面阐述了当代大学生实践教育的理论根基,其一,马克思主义认识论是实践教育的哲学基础,它从哲学高度论述了实践教育的重要性;其二,马克思主义实践观是大学生实践教育的理论指南,高校开展大学生实践教育是践行马克思主义实践观、培养“四有”新人的必然选择;其三,马克思关于人的全面发展理论是大学生实践教育的理论基础,积极引导大学生开展实践教育活动,是马克思主义关于人的全面发展理论在高等教育中的具体实现;其四,马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是大学生实践教育的理论依据,实践教育是在新的历史条件下,贯彻教育与生产劳动相结合方针的有力措施,是推动广大学生走与实践相结合、与工农相结合道路的有效途径。第二,论文考察了我国大学生实践教育的发展历程,对新中国成立后我国大学生的实践教育嬗变过程进行了系统的梳理,尤其全面回顾了改革开放以来大学生实践教育。也探讨了国外大学生实践教育的历史发展。第三,论文从六个方面归纳了大学生实践教育的类型结构,即社会服务型实践教育、社会考察型实践教育、劳动服务型实践教育、校园文化型实践教育、思想政治理论课型实践教育、其他类型的实践教育。第四,论文从当代大学生实践教育的整体情况出发,概括地总结了改革开放以来大学生实践教育的基本经验,三十多年来当代大学生通过亲身参与各种形式的实践教育活动,取得了很大的成绩,积累了宝贵的经验,总结这些经验,必将进一步推动大学生实践教育的开展和完善。为了更好地了解当代大学生实践教育的状况,笔者进行了实证调查研究,通过对调查数据的统计分析,发现大学生实践教育依然存在一些迫切需要解决的现实问题,并对有关问题的原因进行了分析。第五,论文针对上述存在的问题及原因,制定了加强与改进大学生实践教育的策略,提出要用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育,树立实践教育理念,创新内容形式,构建更加科学的实践教育体系,完善机制,健全制度,推进大学生实践教育长效机制建设,多方探索大学生实践教育的新方法、新举措、新途径。强化实践育人的功效,全面提升大学生思想政治素质。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。知识来源于实践,能力来源于实践,素质更需要在实践中养成。实践出真知,实践长才干。当代大学生仅仅有书本知识还不能承担起报效祖国、服务社会的重任,要获得真理,必须亲身实践。只有将知识成果运用于实践,才能转化为现实社会生产力;只有将知识运用到实践中去分析问题、解决问题,才能吸收、消化和提高。因此,要组织和引导大学生认识实践、参与实践、深入实践,走与实践相结合的道路,使大学生在实践中“受教育、长才干、做贡献”。重视当代大学生的实践教育,是高校思想政治教育工作的重要组成部分,是贯彻党的教育方针、促进大学生全面发展的有效途径,在大学生人生观、世界观和价值观形成的过程中,实践教育起着课堂教学不可替代的作用,实践教育应当融汇、贯穿到整个大学教育阶段,并不断地创新与发展。
黄海涛[5](2013)在《延安时期中国共产党构建民族共有精神家园研究》文中指出党的十七届六中全会提出,要加强社会主义精神文明建设,建设中华民族共有精神家园。这一概念的提出,对改革开放新时期建设中国特色社会主义具有十分重要的现实意义和文化蕴含。那么,什么是中华民族共有精神家园,怎样建设中华民族共有精神家园?带着这些疑问,本文试图从中国共产党在延安时期开展精神文化建设的历史中去寻求答案。本文通过对延安时期中国共产党领导全国各族人民构建民族共有精神家园的分析,总结了延安时期民族共有精神家园的主要内容,以及中国共产党构建民族共有精神家园的理论探索和实践贡献,在此基础上总结出延安时期我们党构建民族共有精神家园的历史经验,以期对改革开放新时期建设中华民族共有精神家园,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供借鉴意义。本文共分为八章。其中,导论部分论述了本文的选题依据、选题意义、研究现状和研究方法。第一章论述了中华民族共有精神家园的概念和内涵。文章首先对人类精神现象和精神力量展开了分析,论述了精神家园的概念及特征,同时,分析了作为共有精神家园主体的中华民族从民族融合逐渐走向自觉认同的历史进程,在此基础上,探讨了中华民族共有精神家园的概念和内涵。第二章从总体上论述了延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的概况。本章论述了延安时期民族共有精神家园建设的历史背景,以及中国共产党在民族共有精神家园建设中的领导地位,在此基础上分析了延安时期民族共有精神家园的内涵和特征,对我们党构建民族共有精神家园的具体途径进行了探讨。第三章到第七章是对延安时期中国共产党构建民族共有精神家园各个要素的分别展开,论文分五个部分对延安时期民族共有精神家园的具体内涵进行重点阐述。其中,第三章论述了共产主义理想信念是延安时期民族共有精神家园的价值内核。本章分析了延安时期我们党对共产主义理想和道德的阐述,分析了三民主义与共产主义的异同以及我们党正确对待三民主义的态度。第四章论述了新民主主义文化是延安时期民族共有精神家园的土壤和根基。本章在对我们党建设新民主主义文化,构建民族共有精神家园的历程进行阐述的基础上,分别论述了我们党正确处理新民主主义文化同外国文化、民族文化以及同人民大众的关系,通过这些阐述,进一步深化对我们党建设新民主主义文化,构建延安时期民族共有精神家园的理解。第五章论述了爱国主义精神是延安时期民族共有精神家园的宝贵财富。本章在对爱国主义精神的内涵和表现形态进行分析的基础上:,分别从理论升华和抗战实践两个角度对延安时期我们党对爱国主义精神的大力弘扬及其贡献展开了阐述,深刻展现了爱国主义精神在我们党构建民族共有精神家园中的地位和作用。第六章论述了民主精神是延安时期民族共有精神家园的时代精华。本章首先论述了五四以来民主成为时代精神的旗帜,在此基础上论述了延安时期我们党对民主政治的理论阐释,并对延安时期党领导的民主政治实践展开了详细分析。第七章论述了抗日民族统一战线是延安时期民族共有精神家园的重要纽带。本章通过对我们党提出、建立和维护抗日民族统一战线的历史进程展开分析,以及对文化领域抗日民族统一战线的阐述,深刻展现了抗日民族统一战线对建设中华民族共有精神家园的重大作用。第八章在总结前文内容的基础上,深入分析了延安时期中国共产党构建民族共有精神家园所具有的历史意义,阐述了其对改革开放新时期进一步弘扬中国精神,凝聚中国力量,树立起中国特色社会主义文化自觉自信,建设中华民族共有精神家园的重要历史性启示。总之,本文通过对延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的研究,期望寻找到对当前建设中华民族共有精神家园有益的经验借鉴,推动改革开放新时期中华民族共有精神家园的建设,为建设中国特色社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的微薄力量。
于涛[6](2012)在《大学生群体政治心理研究》文中认为政治心理作为政治学理论的重要内容,是近年来学术界十分关注的研究领域。对这一领域进行深入研究,关系到国家政治文明和政治发展,影响着社会主义民主政治建设,责任重大、任务艰巨。当代大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,作为祖国繁荣强大的栋梁之才,他们的政治心理由于受到中西方政治文化传统,改革开放后的经济、政治和社会转型过程中出现的社会问题等诸多因素的影响,存在这样那样与建设中国特色社会主义政治文明不相适应的问题,找准这些问题并分析其形成的原因,提出当代大学生政治心理应然特征构想,探索培养当代大学生健康政治心理的途径和办法,是本文的主旨所在。本文共分为六个部分。引言部分主要阐述本文选题的背景,选题的理论意义和现实意义,国内外研究现状,研究方法、预计突破的难题和存在的不足等。第一部分主要介绍了本文对政治心理、当代大学生政治心理的概念界定,并分析了政治心理的内涵以及具体内容之间的关系。第二部分通过问卷调查、小组座谈、测试实验等调研方法,分析当前大学生政治心理现状,概述当代大学生政治心理特征,特别是指出存在的问题。第三部分分析当代大学生政治心理不良因素的形成原因,提出当代大学生政治心理“应然或将然”特征构想,为进一步探索当代大学生政治心理培养路径提供理论依据;第四部分主要通过从政治认知、情感、动机、态度等方面论述大学生应做好由“自然人”向“政治人”转变的政治心理准备;论述高校、网络、社会实践锻炼和思想政治理论课等政治教育客体的作用发挥;构建稳定、和谐、健康、公平、正义的社会环境,合力解决当前社会问题对大学生群体政治心理的消极影响等三个方面探索培养当代大学生健康政治心理的途径和方法。最后是结论部分,总结凝练本文的研究结论,反思研究过程中存在的不足。
陈慧[7](2011)在《中国共产党政治宣传方法研究》文中认为中国共产党的政治宣传是指中国共产党通过借助传播媒介向人民群众传达思想、路线、方针、政策以及对重大意识形态进行导向的过程,是党政治工作的重要组成部分。在这过程中,政治宣传目的的实现与否、政治宣传效果的好坏与否等等,在很大程度上都取决于宣传方法运用的恰当与否。在本文中,通过对中国共产党政治宣传方法的基本理论、中国共产党在各个时期运用的具体宣传方法、中国共产党政治宣传方法的特色分析和新时代背景下对政治宣传方法运用的思考等几个方面的探讨,系统论述了中国共产党的政治宣传方法。在基本理论概述方面,着重分析了中国共产党政治宣传的内涵、因素、政治宣传方法的基本构成,以及与政治动员等相关概念的关系问题;在具体政治宣传方法运用方面,着重分析了中国共产党在民主革命时期、社会主义建设时期和改革开放时期所采用的科学合理的政治宣传方法,如报刊、广播、宣传标语和口号、电影、互联网等等;在中国共产党政治宣传方法的特色方面,初步探讨了中国共产党政治宣传方法的基本形式和特色。最后,通过对具体的政治宣传方法的探讨和特色分析,本文发现互联网时代的到来,给中国共产党的政治宣传既带来了机遇,同时也带来了挑战。中国共产党既要合理的利用网络这个新的宣传平台,又要合理管理和控制网络,只有这样才能达到网络政治宣传效果的最大化。同时,我们也要注重学者在政治宣传中的作用,他们在新时代的宣传作用是不可忽视的。
程军波,戴有理[8](2006)在《吐芳育英七十载 科技创新铸辉煌——回眸中国畜牧兽医学会七十年风雨历程》文中进行了进一步梳理2006年是中国畜牧兽医学会成立七十周年纪念年,为了回顾学会七十年来取得的重大成绩,重新认识科技创新对我国畜牧业发展、社会进步的重要作用,学会理事会特精心策划了“感动中国畜牧兽医科技创新峰会”活动。该项活动旨在具体扫描改革开放以来我国畜牧行业中涌现出的重要科技领军人物、青年才俊,以及为我国畜牧业作出巨大贡献的科研院所和畜牧企业,对改革开放以来我国畜牧业的发展从行业组织、政府、企业、科研院所等多个方面进行总结与回顾。2006年3月5日,该项活动作为庆祝学会成立七十周年的重要一项活动在湖南长沙拉开大幕,行业内近200名知名专家学者出席了活动启动仪式。本刊记者应邀出席了本次活动,并从此次活动入手,认真分析学会成立七十年来的历程,站在客观立场上对学会七十年来(特别是近几年)的贡献及科技创新内容作一如实报道。
李微[9](2005)在《构建社会主义和谐社会中的公民教育》文中提出本论文把公民教育放在构建社会主义和谐社会的宏观背景中进行考察分析,并对和谐社会建设中的公民教育提出对策建议。注重考察和谐社会、公民教育的内涵、特征,从构建和谐社会的高度考察研究公民教育的意义、原则、目的、机制、方式,利用和谐社会的理论对公民教育的内容进行了考察分析,从政治角度分析了促进公民教育的措施,重点探讨了和谐社会建设过程中的落脚点和公民教育的终极目标:培养适应和谐社会需要的全面和谐发展的公民。 本文认为构建社会主义和谐社会思想的形成,是马克思、列宁的和谐社会思想在中国的发展,是中国社会主义实践的升华;社会主义和谐社会的基本内涵为:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处;构建和谐社会是社会发展阶段的内在要求,是社会主义社会的重要特征,是巩固党的执政地位的迫切需要。在公民概念上,本文认为不同研究领域对公民概念有不同的理解,认为应该把公民概念与国家概念联系在一起来认识,公民概念的本质应该是公民身份。在公民教育问题上,公民教育应该是国家为了培养适应和谐社会需要的公民而对全体公民进行的一种全面的系统的协调的教育。从和谐社会的需要出发,提出了公民教育应该具有的特点是整体性、联系性、渐进性、多样统一性、主体性、合法性。 从构建和谐社会的角度出发,认为公民教育是构建和谐社会的精神动力,是促进公民全面和谐发展的重要手段。在公民教育的原则方面,提出协调性是公民教育的主要原则。在公民教育的目的方面,认为公民教育的主要目的是促进人的全面和谐发展。从动力机制、管理机制、保障机制三个方面,对公民教育进行了分析;提出了参与式、疏导式、咨询式、陶冶式等公民教育的主要方式。 运用和谐社会的基本理论,提出公民教育的内容包括科学发展观教育、自然观念教育、社会观念教育和人际观念教育。在科学发展观教育方面,认为科学发展观是促进社会和谐发展的新观念,也是对马克思主义发展观的丰富和发展;科学发展观吸收了世界文明进步的最新成果,把“和谐”理念融进了发展之中;科学发展观适应我国全面建设小康社会的需要,把和谐作为实现全面小康的基本特征与发展目标。在自然观方面,提出人与自然和谐发展观念是自然观教育的主要内容,并提出生态伦理观念、可持续发展的观念、生态科技观与科技生态观等具体教育内容。在社会观念教育方面,提出把民族精神的培育与社会公德教育作为
中国营养学会临床营养分会[10](2003)在《中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会》文中提出
二、中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会(论文提纲范文)
(1)中国共产党纪念马克思活动研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
导论 |
一、选题由来与意义 |
(一)选题由来 |
(二)选题意义 |
二、研究综述 |
(一)国内研究现状 |
(二)国外研究现状 |
三、资料概况及学理视点 |
(一)资料概况 |
(二)学理视点 |
四、研究方法与创新之处 |
(一)研究方法 |
(二)创新之处 |
第一章 中国共产党纪念马克思活动的文化与实践依据 |
一、中国共产党纪念马克思活动的文化依据 |
(一)中国祭祀传统的深厚文化底蕴 |
(二)马克思符号在中国的初始传播 |
二、中国共产党纪念马克思活动的实践依据 |
(一)筑牢马克思主义信仰的需要 |
(二)推进马克思主义中国化的需要 |
(三)实现中华民族伟大复兴的需要 |
第二章 中国共产党纪念马克思活动的历程 |
一、民主革命时期中国共产党纪念马克思活动 |
(一)五四运动至国共合作前中国共产党纪念马克思活动 |
(二)国民革命时期中国共产党纪念马克思活动 |
(三)土地革命战争时期中国共产党纪念马克思活动 |
(四)全面抗战时期中国共产党纪念马克思活动 |
(五)解放战争时期中国共产党纪念马克思活动 |
二、社会主义革命和建设时期中国共产党纪念马克思活动 |
(一)社会主义过渡时期中国共产党纪念马克思活动 |
(二)全面建设社会主义时期中国共产党纪念马克思活动 |
(三)文化大革命时期中国共产党纪念马克思活动 |
三、改革开放以来中国共产党纪念马克思活动 |
(一)改革开放至十八大前中国共产党纪念马克思活动 |
(二)十八大以来中国共产党纪念马克思活动 |
第三章 中国共产党纪念马克思的形式与特征 |
一、中国共产党纪念马克思的主要形式 |
(一)文本纪念 |
(二)会议纪念 |
(三)图像纪念 |
(四)命名纪念 |
(五)其他形式 |
二、中国共产党纪念马克思的基本特征 |
(一)明显的社会化趋势 |
(二)强烈的现实取向 |
(三)鲜明的学习导向 |
第四章 中国共产党纪念马克思活动的评价 |
一、中国共产党纪念马克思活动的历史意义 |
(一)塑造马克思形象,增进民众认知与记忆 |
(二)进行政治动员,表达政治主张 |
(三)高举马克思主义旗帜,推进党的建设 |
(四)传播和发展马克思主义,推进马克思主义中国化 |
二、中国共产党纪念马克思活动的当代价值 |
(一)坚持思想建党、理论强党,推进党的建设新的伟大工程 |
(二)推进理论创新,发展当代马克思主义 |
(三)坚持马克思主义的指导,为实现中华民族伟大复兴而奋斗 |
(四)继承马克思的事业,为人类发展和解放事业贡献力量 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间发表论文及科研情况 |
致谢 |
(2)鲁艺精神及其当代价值(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
引言 |
一、选题意义 |
(一) 理论意义 |
(二) 实践意义 |
二、研究现状 |
(一) 国内研究现状 |
(二) 国外研究现状 |
(三) 研究现状分析 |
三、研究方法 |
(一) 文献资料法 |
(二) 逻辑分析法 |
(三) 辩证唯物主义和历史唯物主义研究方法 |
(四) 理论与实践相结合的研究方法 |
四、论文的重点、难点和创新点 |
(一) 论文的重点 |
(二) 论文的难点 |
(三) 论文的创新点 |
第一章 鲁艺精神的形成条件 |
一、鲁艺精神形成的客观条件 |
(一) 陕甘宁边区开辟的历史环境 |
(二) 陕甘宁边区的经济建设条件 |
(三) 陕甘宁边区的政治建设条件 |
(四) 陕甘宁边区的军事建设条件 |
二、鲁艺精神形成的思想文化条件 |
(一) 鲁艺精神形成的中华民族精神源泉 |
(二) 鲁艺精神形成的马克思主义理论源泉 |
(三) 鲁艺精神形成的毛泽东文艺思想源泉 |
第二章 鲁艺精神形成的载体 |
一、鲁迅艺术学院的创立 |
(一) 鲁迅艺术学院的创立缘起 |
(二) 鲁迅艺术学院的筹备过程 |
二、鲁迅艺术学院的教育状况 |
(一) 鲁迅艺术学院的师资和生源情况 |
(二) 鲁迅艺术学院的教育方针和课程设置 |
(三) 鲁迅艺术学院的人才培养模式 |
(四) 鲁迅艺术学院的思想政治教育状况 |
第三章 鲁艺精神的内涵 |
一、以爱国主义为核心的民族精神 |
二、以马克思列宁主义为指导思想的理想信念精神 |
三、为工农兵创作和服务的文艺精神 |
四、民主严肃、注重实践的治学精神 |
五、勤劳刻苦、艰苦奋斗的学习创业精神 |
第四章 鲁艺精神的历史作用和当代价值 |
一、鲁艺精神的历史作用 |
(一) 鲁艺精神在民族独立和解放战争中的重要作用 |
(二) 鲁艺精神在新中国文艺事业中的重要作用 |
二、鲁艺精神的当代价值 |
(一) 传承鲁艺精神有利于夯实党的执政理论基石 |
(二) 弘扬鲁艺精神有利于加强文艺人才的精神家园建设 |
(三) 坚持鲁艺精神有利于树立文艺人才的马克思主义文艺观 |
(四) 继承鲁艺精神有利于巩固社会主义核心价值体系 |
(五) 践行鲁艺精神有利于落实习总书记讲话精神 |
第五章 鲁艺精神的实践困境和实践路径 |
一、鲁艺精神的实践困境 |
(一) 全球化趋势对实践鲁艺精神的影响 |
(二) 多样化社会思潮对实践鲁艺精神的影响 |
(三) 文艺人才的文化思想现状对实践鲁艺精神的影响 |
二、鲁艺精神的实践路径 |
(一) 以马克思主义意识形态教育保障鲁艺精神的践行 |
(二) 以优化社会的文化思想环境保障鲁艺精神的践行 |
(三) 以规范文艺人才的教育培养推动鲁艺精神的践行 |
结论 |
参考文献 |
后记 |
攻读学位期间取得的科研成果清单 |
(3)新中国文学新人培养机制研究 ——从文学研究所到鲁迅文学院(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 研究缘起 |
第二节 研究现状 |
第一章 共和国意识形态和文学制度设计 |
第一节“文学大一统”时代里的“文学新人” |
第二节“文化领导权”语境下的“新人培养” |
本章小结 |
第二章 文学研究所创办溯源 |
第一节 文研所与延安鲁艺 |
一、国家领导人的重视和特别优待 |
二、师资队伍和招生方式 |
三、课程内容和教学方式 |
四、尝试改变办学方式 |
第二节 文研所与高尔基文学院 |
一、文研所对高尔基文学院的借鉴 |
二、文研所对高尔基文学院的“创新” |
第三节 文学研究所与丁玲 |
一、为何选择丁玲? |
二、创办文学研究所 |
三、主政文研所的厄运 |
四、平反后的丁玲与文研所 |
本章小结 |
第三章 文学研究所的建立和发展 |
第一节 文研所的筹备与成立 |
一、文研所的筹备 |
二、文研所的成立与倒掉 |
第二节 文讲所的恢复与鲁迅文学院的成立 |
一、文讲所的恢复 |
二、鲁迅文学院的成立 |
第三节 鲁院的办学环境 |
一、朴素而典雅的鼓楼东大街 |
二、艰苦而有趣的朝阳区党校和职工大学 |
三、素雅而偏远的八里庄 |
第四节 鲁院的学习风气 |
一、活跃的课堂 |
二、多彩的课外 |
本章小结 |
第四章 不同办学时期新人培养的情况 |
第一节 文学研究所时期 |
一、文研所招生特点 |
二、在办学中发展 |
第二节 文学讲习所时期 |
一、停办之前的文讲所 |
二、恢复工作以后的文讲所 |
第三节 鲁迅文学院时期 |
一、进修班:八十年代鲁院办学形式 |
二、与高校合作办学 |
三、多样化办班:九十年代鲁院的招生办学 |
四、高研班:新世纪鲁院的招生办学 |
第四节 不同时期的对比与渐变 |
一、文研所时期 |
二、文讲所向鲁院过渡时期 |
三、九十年代 |
四、新世纪 |
本章小结 |
第五章 新人培养的方法和途径 |
第一节 文学研究所时期 |
一、理论学习 |
二、社会实践 |
第一节 文学讲习所时期 |
一、文讲所前期 |
二、文讲所后期 |
第三节 鲁迅文学院时期 |
一、八十年代 |
二、九十年代及新世纪初期 |
三、新世纪高研班 |
本章小结 |
第六章 鲁院文学新人培养的成效与影响 |
第一节 从对作家队伍的影响到体制的认可和学员的评价 |
一、对中国当代作家队伍的建设的影响 |
二、体制的认可和学员的评价 |
第二节 从小鲁院到大鲁院:地方对鲁院培养模式的复制 |
一、各地对鲁院的模仿和复制 |
二、文学院院长联席会议 |
本章小结 |
第七章 鲁迅文学院新人培养的未来趋势及其对策 |
第一节 一种新的理论的生成:创意写作视域下的文学新人培养 |
一、文学新人培养的可行性 |
二、中国创意写作方兴未艾 |
第二节 一个新的培养路径:可借鉴的爱荷华大学创意写作系统 |
一、爱荷华大学创意写作的发展成就 |
二、鲁院借鉴创意写作的基础与前景 |
本章小结 |
附录 |
一、鲁院更名后开展的文学活动 |
二、历届高研班学员名单 |
三、鲁迅文学院讲义一览表 |
四、鲁迅文学院历届主要负责人任职简表及简历 |
五、鲁迅文学院主要授课教师名单 |
六、史料 |
七、鲁迅文学院建院六十周年访谈录 |
八、鲁迅文学院办班名录(1950年—2014年) |
九、鲁迅文学院学员问卷调查 |
主要参考文献 |
一、着作 |
二、期刊 |
后记 |
致谢 |
(4)当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
导论 |
一、选题研究的缘起 |
二、选题研究的意义 |
(一) 理论意义 |
(二) 实践意义 |
三、国内外研究现状综述 |
(一) 国内研究现状 |
(二) 国外研究状况 |
(三) 研究现状评述 |
四、本文的基本思路和框架结构 |
五、本论文对核心概念的界定 |
六、本文的研究方法、技术路线及创新之处 |
(一) 研究方法 |
(二) 技术路线 |
(三) 本论文的创新之处 |
第一章 当代大学生实践教育的理论根基 |
一、马克思主义认识论是实践教育的哲学基础 |
(一) 马克思主义认识论的创立与发展 |
(二) 马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
(三) 马克思主义认识论的基本特征 |
(四) 马克思主义认识论对当代大学生实践教育的启示 |
二、马克思主义的实践观是当代大学生实践教育的理论指南 |
(一) 马克思主义实践观的形成过程 |
(二) 马克思主义实践观的科学内涵 |
(三) 马克思主义实践观的基本特征 |
(四) 马克思主义实践观对当代大学生实践教育启示 |
三、马克思主义关于人的全面发展理论是当代大学生实践教育的理论基础 |
(一) 马克思主义关于人的全面发展思想的内涵诠释 |
(二) 实现人的全面发展的条件 |
(三) 马克思主义人的全面发展理论的现实意义 |
(四) 人的全面发展理论对当代大学生实践教育的启示 |
四、马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是当代大学生实践教育的理论依据 |
(一) 教育与生产劳动相结合理论的形成及其发展 |
(二) 马克思主义关于教育与生产劳动相结合理论的科学内涵 |
(三) 马克思主义教育与生产劳动相结合的意义 |
(四) 教育与生产劳动相结合理论对当代大学生实践教育的启示 |
第二章 当代大学生实践教育的历史溯源 |
一、我国大学生实践教育的发展历程 |
(一) 我国古代“大学”实践教育的萌发 |
(二) 我国近代大学生实践教育的历史考察 |
(三) 我国现代大学生实践教育的历史回顾 |
二、国外大学生实践教育历史发展考量 |
(一) 国外大学生实践教育思想理论探究 |
(二) 国外大学生实践教育内容与形式探微 |
(三) 国外大学生实践教育的经验与启示 |
第三章 当代大学生实践教育的类型结构 |
一、社会服务型实践教育 |
(一) 文化、科技、卫生“三下乡”活动 |
(二) 科教、文体、法律、卫生“四进社区”活动 |
(三) 社会咨询服务、理论宣传服务、技术服务 |
(四) 青年大学生志愿者服务活动 |
二、社会考察型实践教育 |
(一) 依托爱国主义教育基地进行实践教育 |
(二) 依托革命老区、革命圣地进行实践教育 |
(三) 依托“红色旅游资源”进行实践教育 |
三、劳动服务型实践教育 |
(一) 勤工助学活动 |
(二) 劳动实践教育活动 |
(三) 环境保护活动 |
四、校园文化型实践教育 |
(一) 高校校园文化的内涵 |
(二) 寓教于乐的文娱实践活动,陶冶学生的思想情操 |
(三) 形式多样的社团实践活动,丰富大学生的生活 |
(四) 校园文化型实践教育典型案例 |
五、思想政治理论课型的实践教育 |
(一) 思想政治理论课型的实践教育内涵阐释 |
(二) 思想政治理论课型实践教育的内容与形式 |
(三) 思想政治理论课型实践教育的典型案例解析 |
六、其他类型的实践教育 |
(一) 大学生基层挂职实践教育 |
(二) 大学生军训实践教育 |
(三) 大学生课外创业实践教育 |
(四) 大学生产、学、研联合型实践教育 |
(五) 大学生虚拟实践教育 |
第四章 当代我国大学生实践教育的现实境遇 |
一、当代我国大学生实践教育的现状检视 |
(一) 当代我国大学生实践教育的整体概貌 |
(二) 改革开放以来大学生实践教育的基本经验 |
二、当代大学生实践教育的实证调研 |
(一) 当代大学生实践教育实证调研的数据来源 |
(二) 当代大学生对实践教育的认识调查数据统计分析 |
(三) 当代大学生家庭、学校、社会对实践教育的态度调查数据统计分析 |
(四) 当代大学生实践教育活动情况调查数据统计分析 |
(五) 当代大学生实践教育效果调查数据统计分析 |
(六) 当代大学生对实践教育的满意度调查数据统计分析 |
三、当代大学生实践教育存在的主要问题 |
(一) 部分高校尚未形成实践育人的长效机制 |
(二) 社会支持大学生实践教育的机制不够健全 |
(三) 大学生参与实践教育活动面临的困难 |
(四) 未能充分调动学校职能部门和教师支持实践教育活动的积极性 |
(五) 大学生实践教育活动形式单一,内容单调,缺乏创新 |
(六) 在实践教育基地建设上还存在一些亟待解决的问题 |
(七) 实践教育的考核评价体系不够完善 |
四、当代大学生实践教育问题的成因分析 |
(一) 社会对大学生实践教育的重要意义缺乏宣传力度 |
(二) 政府对大学生实践教育的有关政策措施缺乏贯彻落实 |
(三) 学校学生实践教育缺乏足够全面的认识 |
(四) 家庭对大学生实践教育缺乏理解与支持 |
(五) 大学生自身对实践教育本质内涵缺乏正确认知 |
第五章 加强与改进大学生实践教育的策略探析 |
一、理论导航:用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育 |
(一) 将马克思主义的指导思想贯穿到大学生实践教育全过程 |
(二) 在实践教育中用中国特色社会主义共同理想帮助大学生树立正确的理想信念 |
(三) 引导大学生在实践教育中弘扬和培育民族精神和时代精神 |
(四) 引导大学生在实践教育中践行社会主义荣辱观 |
二、理念创新:树立实践教育理念、充分调动社会各界力量、高度重视和支持实践教育 |
(一) 更新观念:高校和各级党政领导要从战略高度认识实践教育的重要性 |
(二) 深化认识:构建地方政府和社会各方齐抓共管、支持实践教育的工作格局 |
三、内容形式创新:构建更加科学的实践教育体系,全面提升大学生的思想政治素质 |
(一) 以爱国主义教育实践活动为重点,不断增强学生的爱国主义思想 |
(二) 以形式多样的实践教育活动为中心,培养和提高大学生的实践能力 |
(三) 以勤工助学和志愿服务为主线,不断拓展大学生实践教育领域 |
(四) 以“三下乡”和“四进社区”为实践教育品牌,增强大学生社会责任感 |
四、方式方法创新:坚持理论与实际结合,探索大学生实践教育的路径 |
(一) 实践教育与思想政治理论课教学结合,增强大学生思想政治理论课实践教学的实效性 |
(二) 理论教育与实践教育相结合,提升大学生思想政治素质 |
(三) 实践教育与自我教育相结合,提高大学生自我教育能力 |
(四) 实践教育与专业学习相结合,增强大学生的专业意识 |
(五) 实践教育与校园文化建设相结合,培养大学生实践教育氛围 |
五、体制机制创新:完善机制、健全制度、推进大学生实践教育长效机制建设 |
(一) 完善当代大学生实践教育统—领导规划的组织领导体制 |
(二) 科学构建大学生实践教育的保障机制 |
(三) 建立大学生实践教育项目化管理运作机制 |
(四) 建立大学生实践教育的激励机制 |
(五) 建立大学生实践教育的评价机制 |
附录 |
参考文献 |
攻读学位期间发表的主要科研成果 |
攻读学位期间所获奖励 |
致谢 |
(5)延安时期中国共产党构建民族共有精神家园研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
目录 |
导论 |
0.1. 选题依据及选题意义 |
0.2. 研究对象与基本思路 |
0.3. 研究现状与既有成果 |
0.4. 研究方法 |
第1章 中华民族共有精神家园的内涵 |
1.1 精神家园的来龙去脉 |
1.1.1 精神现象的学理探讨 |
1.1.2 马克思主义的有关论述 |
1.1.3 精神家园的内涵、类型及特征 |
1.2 中华民族:从民族融合到自觉认同 |
1.2.1 古代的民族融合与中华民族的形成 |
1.2.2 “中华民族”观念的产生与广泛认同 |
1.2.3 抗日战争促成中华民族的精神觉醒 |
1.3 中华民族共有精神家园的概念和内涵 |
1.3.1 中华民族共有精神家园的含义 |
1.3.2 中华民族共有精神家园的功能 |
1.3.3 几组相关概念的比较 |
第2章 延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的基本概况 |
2.1 延安时期民族共有精神家园建设的历史背景 |
2.1.1 近代以来民族精神家园面临的危机 |
2.1.2 国民党专制主义文化思潮泛滥 |
2.1.3 沦陷区奴化教育对精神家园的瓦解 |
2.2 中国共产党是构建民族共有精神家园的领导者 |
2.2.1 早期马克思主义者对精神家园的追寻 |
2.2.2 党成立后对民族共有精神家园的建设 |
2.2.3 延安时期党对民族共有精神家园建设的领导 |
2.3 延安时期民族共有精神家园的内涵和特征 |
2.3.1 延安时期民族共有精神家园的内涵 |
2.3.2 延安时期民族共有精神家园的特点 |
2.4 延安时期党构建民族共有精神家园的途径 |
2.4.1 领导人着作是构建民族共有精神家园的光辉指南 |
2.4.2 党的方针政策在构建民族共有精神家园中的地位 |
2.4.3 革命知识分子积极参与构建民族共有精神家园 |
2.4.4 党报党刊在构建民族共有精神家园中发挥的作用 |
2.4.5 新民主主义教育事业促进民族共有精神家园建设 |
第3章 共产主义理想信念:延安时期民族共有精神家园的价值内核 |
3.1 马克思主义经典作家关于共产主义的论述 |
3.1.1 共产主义是无产阶级解放条件的学说 |
3.1.2 坚定共产主义的理想信念 |
3.1.3 扩大共产主义的宣传教育 |
3.2 延安时期党对共产主义理想和道德的阐述 |
3.2.1 对共产主义思想体系的论述 |
3.2.2 共产党员必须加强思想道德修养 |
3.2.3 把共产主义宣传与革命实践统一起来 |
3.2.4 延安精神:布尔什维克精神的生动展示 |
3.3 党对共产主义与三民主义关系的理论阐述 |
3.3.1 国民党三民主义文化对中国共产党的挑战 |
3.3.2 新三民主义的内涵及其与共产主义的异同 |
3.3.3 新三民主义成为民族共有精神家园的基石 |
第4章 新民主主义文化:延安时期民族共有精神家园的土壤和根基 |
4.1 建设新民主主义文化构建民族共有精神家园 |
4.1.1 抗战初期中国共产党文化思想的转变 |
4.1.2 新民主主义文化思想体系的初步形成 |
4.1.3 文艺座谈会对新民主主义文化的发展 |
4.2 正确处理新民主主义文化同外国文化的关系 |
4.2.1 近代中国的中西文化论争:中体西用到全盘西化 |
4.2.2 批判地吸收外国进步文化构建民族共有精神家园 |
4.2.3 坚持以马克思主义中国化构建民族共有精神家园 |
4.3 正确处理新民主主义文化同民族文化的关系 |
4.3.1 民族文化是构建民族共有精神家园的根基 |
4.3.2 中国共产党成立以来对待民族文化的态度 |
4.3.3 吸收民族文化的精华建设中华民族新文化 |
4.4 正确处理新民主主义文化同人民大众的关系 |
4.4.1 马克思主义文艺理论关于大众化的思想 |
4.4.2 中国共产党历史上对文化大众化的探索 |
4.4.3 毛泽东对新民主主义文化大众化的贡献 |
第5章 爱国主义精神:延安时期民族共有精神家园的宝贵财富 |
5.1 爱国主义精神的内涵及表现形态 |
5.1.1 爱国主义精神的内涵 |
5.1.2 爱国主义精神的表现形态 |
5.2 中国共产党对爱国主义精神的理论升华 |
5.2.1 爱国主义是人们对自己祖国的深厚感情 |
5.2.2 无产阶级爱国主义同国际主义辩证统一 |
5.3 加强爱国主义教育,建设民族精神家园 |
5.3.1 以党员为重点深入开展爱国主义教育 |
5.3.2 在人民群众中广泛开展爱国主义教育 |
5.3.3 高举爱国主义旗帜建立抗日民族统一战线 |
5.4 延安时期爱国主义精神彰显的时代价值 |
5.4.1 国家和民族利益至上的民族大义气度 |
5.4.2 万众一心、共赴国难的民族团结意识 |
5.4.3 不畏强暴、血战到底的民族英雄气概 |
5.4.4 百折不挠、克服万难的民族自强信念 |
第6章 民主精神:延安时期民族共有精神家园的时代精华 |
6.1 民主成为引领民族共有精神家园的时代强音 |
6.1.1 时代精神在民族共有精神家园中的地位 |
6.1.2 五四以来民主成为时代精神的旗帜 |
6.2 中共的民主政治思想促进民族精神家园建设 |
6.2.1 延安时期中国共产党对民主的理论诠释 |
6.2.2 现代民主意识对民族共有精神家园的培育 |
6.3 延安时期中国共产党的民主实践与理想图景 |
6.3.1 民主宪政运动勃兴促进民族共有精神家园建设 |
6.3.2 三三制政权:抗日根据地民主精神的生动体现 |
6.3.3 民主联合政府:民族共有精神家园的政体目标 |
第7章 抗日民族统一战线:延安时期民族共有精神家园的重要纽带 |
7.1 抗日民族统一战线的建立与民族共有精神家园建设 |
7.1.1 中国共产党抗日民族统一战线政策的提出 |
7.1.2 和平解决西安事变促进民族共有精神家园建设 |
7.1.3 动员全民族抗战,推动民族共有精神家园建设 |
7.2 高举抗战、团结、进步旗帜维护民族共有精神家园 |
7.3 文化领域的抗日民族统一战线与民族共有精神家园 |
7.3.1 抗战初期文化救亡运动促进精神家园建设 |
7.3.2 重庆抗战文化对民族共有精神家园的贡献 |
7.3.3 西南抗战文化对民族共有精神家园的贡献 |
第8章 延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的历史意义和当代启示 |
8.1 延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的历史意义 |
8.1.1 凝聚起强大的中国力量,为抗日战争的伟大胜利提供了精神支柱 |
8.1.2 阐明了中国革命的道路,为新民主主义革命继续前进指明了方向 |
8.1.3 创造了中华民族新文化,培育了中共高度的文化自觉和民族自信 |
8.1.4 塑造了坚毅的中国精神,为中华民族伟大复兴奠定精神文化基础 |
8.2 延安时期中国共产党构建民族共有精神家园的当代启示 |
8.2.1 实现中华民族伟大复兴的中国梦是民族共有精神家园建设的目标归宿 |
8.2.2 坚定中国特色社会主义共同理想是民族共有精神家园建设的根本方向 |
8.2.3 建设中国特色社会主义文化强国是民族共有精神家园建设的根本保障 |
8.2.4 弘扬爱国主义和改革创新精神是民族共有精神家园建设的实现路径 |
8.2.5 巩固发展最广泛的爱国统一战线是民族共有精神家园建设的组织基础 |
结束语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间的研究成果 |
(6)大学生群体政治心理研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
引言 |
(一) 选题背景 |
(二) 选题意义 |
1.理论意义 |
2.现实意义 |
(三) 相关研究现状 |
(四) 研究方法和研究思路 |
1.研究方法 |
2.研究思路 |
(五) 创新点和存在的问题 |
一、相关概念及理论概述 |
(一) 政治心理及大学生群体政治心理的概念界定 |
1.政治心理 |
2.大学生群体政治心理 |
3.大学生群体政治心理的构成要素 |
4.大学生群体政治心理构成要素之间的关系 |
(二) 大学生群体政治心理的特征与功能 |
1.大学生群体政治心理的特征 |
2.大学生群体政治心理的功能 |
二、大学生群体政治心理现状及存在的问题 |
(一) 大学生群体政治心理现状 |
1.政治认知方面 |
2.政治情感方面 |
3.政治动机方面 |
4.政治态度方面 |
5.政治人格方面 |
(二) 大学生群体政治心理存在的问题 |
1.政治常识知识不足,政治关注度、敏感度和鉴别力不强 |
2.政治权力动机强烈,个人功利化、现实化动机倾向凸显 |
3.政治参与意识和技能欠缺 |
4.现代公民政治人格特征模糊 |
三、大学生群体政治心理存在问题的原因分析 |
(一) 中国传统“臣民文化”的影响 |
1.由权威主义和人治思想构成的非参与意识和无主体性参与意识的影响 |
2.社会“约定俗成”的重视亲情关系、忽视程序制度的影响 |
3.从被管理者角度为人、处世的机会主义主义思维定式的影响 |
(二) 西方文化传统中消极因素的影响 |
1.极端个人主义的影响 |
2.拜金主义、享乐主义的影响 |
(三) 当前社会问题的影响 |
1.网络谣言的影响 |
2.社会腐败现象的影响 |
3.就业形势的影响 |
四、培养大学生群体健康政治心理的途径和方法 |
(一) 政治心理主体的实践途径 |
1.关注政治,提升政治认知水平 |
2.自觉坚定中国特色社会主义政治情感和信念 |
3.端正政治动机,养成自尊、利他、助人等优良政治价值取向 |
4.积极提高政治参与意识和能力,形成参与型政治心理 |
5.努力践行中国特色社会主义政治人格 |
(二) 政治心理教育客体的作用发挥 |
1.以人为本,凸显高校育人功能,提升政治教育实效性 |
2.加强网络舆情监督,抵御反动言论和腐朽思想的侵蚀 |
3.加强社会实践和学生社团建设,提升大学生政治参与意识与能力 |
4.创新思想政治理论课教育模式,充分发挥其政治社会化功能 |
(三) 涤清现实社会问题的消极影响 |
1.保持经济稳定增长,促进大学生充分就业 |
2.涤清社会问题,营造公平正义、风清气正的社会环境 |
3.弘扬中华民族优良传统,发挥模范榜样的力量 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
攻读学位期间发表的学术论文 |
(7)中国共产党政治宣传方法研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
1.1 选题的来源、依据 |
1.1.1 选题的来源 |
1.1.2 选题的依据 |
1.2 本文的理论和实践意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 实践意义 |
1.3 政治宣传的国内外研究动态和发展趋势 |
1.3.1 国内研究现状 |
1.3.2 国外研究现状 |
1.3.3 政治宣传研究的发展趋势 |
1.4 创新点 |
第二章 政治宣传方法的基本理论概述 |
2.1 政治宣传的内涵和基本要素 |
2.1.1 政治宣传的内涵 |
2.1.2 政治宣传的基本要素 |
2.2 政治宣传方法的基本构成 |
2.2.1 宣传媒介 |
2.2.2 宣传艺术与技巧 |
2.2.3 政治宣传方法的策划 |
2.3 政治宣传与相关概念的关系 |
2.3.1 政治宣传与宣传 |
2.3.2 政治宣传与政治动员 |
2.4 政治宣传和政治宣传方法的作用 |
2.4.1 中国共产党政治宣传的作用 |
2.4.2 中国共产党政治宣传方法的作用 |
第三章 中国共产党政治宣传的具体方法 |
3.1 革命时期的主要宣传方法 |
3.1.1 充分利用报纸和广播等媒介手段的宣传方法 |
3.1.2 贴近民众的文艺宣传方法 |
3.1.3 发挥革命者和爱国学者的宣传作用 |
3.2 建国后到改革开放初期的主要宣传方法 |
3.2.1 党报、广播等传统媒介的继续运用 |
3.2.2 电影、戏剧、漫画等艺术形式的宣传 |
3.2.3 重要行动和重要精神的宣讲动员大会 |
3.2.4 党员干部、先进典型的示范宣传 |
3.3 新时期的主要宣传方法 |
3.3.1 电视、广播等新闻大众传媒 |
3.3.2 报刊和书籍的时代进化 |
3.3.3 教育——政治宣传的根本方法 |
3.3.4 网络——新兴的宣传平台 |
第四章 中国共产党政治宣传方法的特色分析 |
4.1 中国共产党政治宣传方法的类型分析 |
4.2 中国共产党政治宣传方法的鲜明特色 |
4.2.1 方法选择,党性鲜明 |
4.2.2 实事求是,讲究群众性 |
4.2.3 形式多样,通俗易懂 |
4.2.4 不断发展,与时俱进 |
第五章 新时代背景下对政治宣传方法运用的思考 |
5.1 提高宣传艺术水平 |
5.1.1 提高宣传艺术水平的必要性 |
5.1.2 提高的途经 |
5.2 网络时代下党报的改革 |
5.3 合理利用网络平台 |
5.4 潜在的宣传者——学者的宣传 |
5.4.1 名人学者的社会影响 |
5.4.2 学者成为潜在宣传者的可能性 |
结语 |
参考文献 |
附注 |
攻读硕士论文期间发表论文 |
致谢 |
(9)构建社会主义和谐社会中的公民教育(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
导论 |
一、研究的目的及问题 |
二、研究途径与方法 |
三、研究内容 |
第一章 和谐社会、公民与公民教育:概念分析 |
第一节 和谐社会:基本涵义与现实意义 |
第二节 公民概念与公民理论 |
第三节 公民教育:基本概念分析 |
第二章 公民教育的宏观考察:意义、原则与目的 |
第一节 公民教育的意义 |
第二节 公民教育的原则 |
第三节 公民教育的目的 |
第三章 公民教育的机制与方式 |
第一节 公民教育的机制 |
第二节 公民教育的方式 |
第四章 公民教育的内容:以和谐社会为导向 |
第一节 科学发展观教育 |
第二节 自然观念教育:人与自然和谐发展 |
第三节 社会观念教育:民族精神培育与社会公德教育 |
第四节 人际观念教育:和谐友爱 |
第五章 公民教育与推进民主政治:双向动力源 |
第一节 提高政府构建和谐社会的能力 |
第二节 推行民主政治,培养公民的公共参与意识 |
第六章 人的全面和谐发展:构建和谐社会公民教育的着力点 |
第一节 人的发展、社会发展与公民教育的关系 |
第二节 促进人的全面和谐发展是构建和谐社会的重要任务 |
第三节 加强公民教育,促进人的全面和谐发展 |
主要参考文献 |
后记 |
四、中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会(论文参考文献)
- [1]中国共产党纪念马克思活动研究[D]. 张树重. 山东师范大学, 2020(08)
- [2]鲁艺精神及其当代价值[D]. 仇珊华. 河北师范大学, 2017(07)
- [3]新中国文学新人培养机制研究 ——从文学研究所到鲁迅文学院[D]. 刘业伟. 上海大学, 2015(02)
- [4]当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域[D]. 文大稷. 华中师范大学, 2014(07)
- [5]延安时期中国共产党构建民族共有精神家园研究[D]. 黄海涛. 陕西师范大学, 2013(07)
- [6]大学生群体政治心理研究[D]. 于涛. 内蒙古大学, 2012(01)
- [7]中国共产党政治宣传方法研究[D]. 陈慧. 徐州师范大学, 2011(07)
- [8]吐芳育英七十载 科技创新铸辉煌——回眸中国畜牧兽医学会七十年风雨历程[J]. 程军波,戴有理. 中国禽业导刊, 2006(06)
- [9]构建社会主义和谐社会中的公民教育[D]. 李微. 复旦大学, 2005(07)
- [10]中国营养学会临术营养分会召开抗击非典先进事迹及学术交流报告会[J]. 中国营养学会临床营养分会. 营养学报, 2003(04)