第一哲学沉思集笛卡尔读书报告

问：笛卡尔的《第一哲学沉思集》的解读

1. 答：我记得有一本《笛卡尔与<第一哲学沉思集>》,劳特渥奇哲学丛书中的一本,应该对你有帮助
2. 答：如果此前没有读过相关的东西,这书是不太容易读.
   建议你先看看笛卡尔早先的思想自传<谈谈方法>(王太庆译,商务印书馆2000年版),和弗雷德里斯:<勒内·笛卡尔先生在他的时代>（管震数核激湖译，商务印书氏李馆1997年薯袜版）。一些相关的哲学史介绍也有用。
   呵呵，最好不要指望电子版。

问：笛卡尔的《第一哲学沉思集》该如何理解

1. 答：该书是笛卡儿最重要的哲学著作之一，被看作是近代西方哲学的奠基之作。在这部著作中，笛卡儿通过普遍怀疑的方法，力图使心灵摆脱感官，通过纯粹理智来获得确定的知识。他从“我思故我在”这一著名的命题出发，推出上帝的存在和外界物体的存在，重新建立起心灵、上帝和物体的观答脊念的可靠性。笛卡儿在书中所阐发的天赋观念论、身心二元论、理智至上论以及他对知识的确定性的追寻，直接引发了欧洲大陆的理性主义风潮，对后世哲学有着深刻的影响。可以说，清闭渗该书为人类提供了一种新的思维方式，为近代科学的发展进步提供了坚实的态物哲学基础。

问：怎样理解笛卡尔《第一哲学沉思录》？

1. 答：笛卡尔从小养成了思考的习惯，年轻时游历欧洲并有服役经历，他随处对注链敬意到的事物进行思棚哪慎考，收集各种知识。他一缓差生也确认摒弃了，以前接受到的学科理念，重新建立起新的科学体系。只要任何时候，都能持续地自省、观察、学习、思考，总是可以自然地推论出很多对自己正确的理念。之后在现实里多加实践检视，可以对幼年期接受过的观念更正错误。
2. 答：从个人感受出发，我深以为然。每个人都是心智空白来到这个世界上，世上也不存在非常智慧的抚养者，抚养者大概会传递很多错误理念。在幼儿“印随期”，即建立对世界的第一感受的时期，很档芹多观念可能会根深蒂固地留在大脑里，因此接受大量的错误的东西，对于每个人来说，应该是必然会发生的。但是，睁蠢滑面临的问题还悉腊在于，并不会有人在成年以后，提示幼年期大脑里接受的东西，哪些是错的，哪些是对的，或者什么对于这个世界来说，才是真正正确的。
3. 答：对于人生而言，我认为最重要的事情，首先要自立，然后是理性。观念上的自立，不可避免地会受到物质自立的影响。除非像笛卡尔一样，享受到父亲丰厚的金钱馈赠，却不用和父亲生活在一处。现实里，有钱人肢庆还是历扮握很稀缺，大部分人如果要物质上依附于父母，观念和缺渗行为就不得不依赖于父母。
4. 答：重新开始，如果是从观念而言，个人以为观念的转变很难，又不能像哪吒重新塑个莲备亏烂花身子一样，重新换个大脑。Critical Thinking里有一句空裂结论，刚好能评论，大意是：即使是你执意反对自己所在的时代的观念，你自己的行为和言论中，都不可避免地受到所处时代和区域的影响。因仿漏此即使重新开始，也仍然会受到已有理念的影响，无法清空所受到的影响。
5. 答：首先是独立思考，之后是追求思考的有效性，对适应和改变世界有扰腊效，段李稿这样或许还能实现“改变命运”的惊喜。多阅读是极为有益的，现代社会之前，已经有了那么多笛卡尔式的哲学家，可以减少自己对某些握孝现象的重复思考，不过最重要的，还是保持观察和思考的敏感性吧。
6. 答：自立，既要坚持笛卡尔怀疑肢瞎知一切的精神，也要用科学方法和理论追溯万物本神则源，做出独立的思考。西方或有认为：民主源于自由，我认为应首历消先源于自立，包括人格和思想的独立，自立的人才能为自己的权利进行独立思考。
7. 答：鉴于大部分人成年以后才能脱离父母，独立生存，大概普通人都是成年以后自立的，也就是在中年以后，才有机会开始重新塑造自己的观念。我认为不是州首雹，而是成年人未在早期教育里获得足够的自立和批册帆判精神，对学校教学的驯芹敏从，延伸到人生中的某些观念固化。
8. 答：对于笛卡尔的想法，我认为只是理想，现实无友稿姿法做到。所谓的“牢固的永久的东西”，不过是在想象里，某种理论认为，矛盾是普遍存在的，因此“永久的东西”大抵会遇到反面论据。从客观历史看，宇宙都是有寿命的，不会永久。科学上的理论也可能随时被掀翻，比如牛顿的敬老物理理论，并不适用于微观。但是也不可否认，在有限的好绝时间和空间范围内，某些东西可以很牢固也很长久，比如现在的数学和物理原理。