阅读《死亡日记》

一、读《死亡日记》断想（论文文献综述）

姜碧华^[1]（2018）在《话语与权力：网络暴力的社会学分析 ——以“李天一事件”为例》文中认为随着互联网的快速崛起,网络暴力作为一种新的社会现象日益凸显,并且由于其对个人、网络和社会的威胁性,越来越多的研究者对其给予了关注,但就目前而言,网络暴力现象的应对仍是一大难题。要解决网络暴力这一棘手的问题,就需要先对其有全面而深刻的认识,因此,寻找新的视角和思路来研究网络暴力,从而更加深刻地理解网络暴力,成了本文的研究出发点。本文选取了 2013年的“李天一事件”作为网络暴力现象研究的深度个案,尝试从该事件中出现的话语着手,以福柯等人的话语权力理论为分析视角,通过话语分析和过程-事件分析法还原网络暴力出现的来龙去脉。本文把网络暴力看作是一种网络话语暴力,考察了话语发生时的社会语境、网络语境以及话语对象的特质;分析了网络话语暴力发生时表现出的种种特点;并深入探讨了网络暴力背后的话语权争夺情况;最后从网络暴力事件的话语-权力实践中总结归纳出了其形成的内在逻辑。研究发现,网络暴力现象的出现与当前社会矛盾冲突的积聚及网络话语权力的释放有关,现实社会中的仇官仇富、焦虑、不公平感等社会心态与网络世界里的匿名性、自由性、开放性、即时性、聚集性等特点交织,给了网民们用网络话语权弥补现实话语权的机会·,网络话语对事件的介入是网络暴力的起点;事件进入网络被引爆之后,网络话语会出现扩张和流变,衍生出“人肉搜索”、“网络谣言”、“网络段子”、“网络流行语”等话语形式,展现出“网络暴力”的面目;“网络暴力”实际上是伴随着网络话语权争夺而出现的结果。进而,“网络暴力”事件形成的内在逻辑也得以呈现:某事件作为一个导火索,激发了人们在网络空间中的道德评判,道德评判区分出的“不道德”将面临网络公开羞辱和标签化歧视,而在当事人发表声明进行澄清或解释后,又将遭遇各种质疑,当事人声明或辩解的意义也将遭到扭曲;在这整个过程中,网络大V、网络媒体以及网络大众等主体在各自利益的驱动下却形成了一股合力,并在话语资源助力下将“网络暴力”事件推向了高潮。

许苗苗^[2]（2014）在《网络文学研究:跨界与沟通——贺麦晓教授访谈录》文中研究指明贺麦晓（Michel Hockx）,1964年生,荷兰人。曾获荷兰莱顿大学博士学位,现任英国伦敦大学亚非学院中文系教授、中国研究院院长,英国汉学协会会长。研究范围包括中国现当代诗歌、新诗诗学以及文学社会学。曾进行民国期刊研究,最近关注中文网络文学。专着有:《雪朝:通往现代之路上的八位中国诗人》（1994）、《二十世纪中国文学场》（1999）、《文体问题:现代中国的文学社团与文学期刊》（2003）、《当代中国文化》（2006）等。中文文章发表于《读书》、《学人》、《诗探索》、《现代中国》、《社会科学论坛》、《当代作家评论》等杂志。本刊特邀北京市社科院文化研究所副研究员许苗苗博士对其进行访谈,在面谈、邮件基础上改定本文。

郜冬艳^[3]（2014）在《从评分标准看高考作文的备考策略》文中研究指明作文在高考语文乃至整个高考中的重要性不言而喻,而高考作文是典型的选拔性考场作文,衡量高考作文的唯一标尺,就是《高考作文等级评分标准》。笔者拟从研究这一标准入手,采取一线经验总结法,探讨高考作文的备考策略。笔者立足于我国目前的高考作文评价体系,对现行《高考作文等级评分标准》进行了深入分析,发现了高考作文命题者重视“基础等级”对“内容”和“表达”的要求,尤其重视“表达”项中的文体要求并有鼓励考生写论述类文章的倾向；此外,笔者通过对《标准》的执行细则和实际评分流程的分析,发现在“基础等级,,所涉及的内容项中,作文评分员尤其侧重“题意”“中心”“文体”“语言”“结构,,“字迹”等方面,而“发展等级”中的“文采”也颇受重视。然而与这些要求相对应的考生写作情况却不容乐观。在高考作文中,考生暴露出逻辑性差、审题不准,文体意识淡薄,知识面狭窄等多方面的问题。这其实反映了在实际操作中,许多教师仍存在错漏之处,如过于求稳、鼓励平庸,重视形式、忽略基础,都是造成学生以上问题的重要因素。笔者针对这些问题,以当前高考作文评价体系为依托,对备考策略展开了思考：首先分析了高考作文的命题动态,明确了备考方向;对有些教师在高考作文教学中“淡化文体”的情况提出质疑,并根据实践提出了强化学生文体意识的方法；强调了阅读教学对写作教学的指导作用,并总结出通过阅读教学锻铸学生语言的策略；为如何引导学生关注社会生活献计献策,提出了以学生为主体的实用方法;在这些思考的基础上,还对一些容易被忽略的写作细节进行了强调。

蒋海霞^[4]（2014）在《中国当代女性文学的女性意识研究》文中提出自20世纪80年代西方女性主义文学批评传入我国以来,这种女性主义理论就被广泛接受并应用于中国当代的文学批评实践,对我国当代女性小说的创作和研究产生了很大的影响,研究方法的改进,带给我们一种全新的批评方式和理论视角。中国当代女性作家的小说创作,在一定程度上实现了与时代精神的接轨,表征着中国当代女性作家对人性的深层探索,表明了女性意识的发展已经上升到了一种新的高度。本文尝试从女性意识的内涵与理论出发,梳理了中国女性小说中女性意识的演变过程,并结合女性主义的某些理论来解读作品,深入研究当代女性文学中女性意识的表现特征,从而挖掘出女性意识的理论价值及现实意义,以求在某种程度上更好地建构女性文学。一、引言。归纳总结学术界关于“女性意识”这一重要命题及与之相关命题的研究成果,引发出所要研究的问题,说明对“女性意识”进行研究阐发对中国当代文学的发展具有重要的意义。二、正文。本文主要从四个方面探讨中国当代女性文学中的女性意识。第一部分：从女性意识的内涵阐释及理论渊源出发,辨析在女性文学批评里歧义很多经常引起争论的几个文学概念,借鉴当今学者对这些概念的种种理解,本文以当代中国的女性主义文学批评为参照物,对这些概念进行了梳理和界定。并具体分析了女性意识的内涵：即对女性经验的强调；女性要求平等自由的政治诉求。通过对异域化女性主义的阐释,分析了女性主义文学批评在中国的传播与发展轨迹。第二部分：梳理中国女性小说中女性意识的衍变过程。中国古代女性的生活状况、思想文化背景以及历史的各种因素形成了传统的女性意识；具有现代性质的女权启蒙思潮的蓬勃发展导致了现代女性意识的觉醒、对女性生命体验的内在探寻导致了女性意识的消融；当代女性作家在对男性中心文化霸权的解构中建构女性空间和女性意识。从历史的角度分析女性意识的演变过程,为下文对当代女性意识的进一步分析做好铺垫。第三部分：阐释当代女性文学中女性意识的表现特征,这一部分是论文论述的重点。运用女性主义的批评理论对作品进行解读,深入挖掘出当代女性作家在她们作品中所表现出来的女性意识：即对理想爱情的追求与无情消解的围城意识；用批判的眼光对女性自身的弱点进行剖析的自审意识；凸显女性生命本体的性别意识；触及女性生存和精神文化处境的孤独意识；女性挣脱父权文化和男权文化束缚的逃离意识；拯救女性于孤独荒诞的生存困境之中的黑夜意识。第四部分：为了突破以往的文化观念对女性文学的批评方式,更好地建构女性文学,提出迈向“双性和谐”的文学理想境界；与超越自身性别局限的“超性别意识”。女性意识的发展对保持文化生态群落的多样性和活力,有着不可估量的积极意义；深刻揭示了处在男权文化下的两性关系,对具有自我独立意识的文学形态进行了性别意识的启蒙；极大地丰富了文学的表现内涵与审美经验,彻底动摇了以男性为中心的文学批评传统。但随着文学市场化程度的不断加剧,女性写作的文化消费倾向日益明显,女性文本中的私欲放纵、情感消费成为一种时尚,“女性身体”沦为欲望的代码,远远超出了理性伦理的界线,从而跌入男权意识和商业主义合流设置的陷阱,成为满足庸俗大众趣味的低级读物。女性意识的发展,不是以追崇消费欲望、顺应时俗恶流为代价,而是希望女性写作在争取自身权益、关注自我命运的同时,能将女性独特的观察优势融入到对所有人的悉心呵护与对生命个体的真诚关怀之中。因此,女性文学应以其独立的文化审美立场,建构起科学、合理、健康的女性意识,并使这种意识潜移默化地融入人类文化的传统,作为一种观念被男性和女性同时接受,进而达到男女和谐共处的局面,这才是女性文学探索的最终目标。

邓寒梅^[5]（2012）在《中国当代文学中安乐死的道德困惑与伦理诉求》文中研究表明巴金、史铁生、周国平、毕淑敏等作家怀着深切的人道主义精神,在文学作品中探讨了安乐死实施对传统生死观、医德和家庭伦理观等的冲击,阐述了安乐死蕴含着的伦理道德意义:实施安乐死是对病人生命权利和生命价值的尊重,是现代医学人道主义和利他原则的体现。作家们通过身体力行或者文学创作等方式,将人道主义的精神延伸到个体生命的临终舞台,折射出强烈的生命意识和社会责任感。

王雷^[6]（2012）在《当代美国惊悚电影审美文化研究》文中研究表明随着社会的多元化、现代化的飞速发展，电影作为一种由活动照相术和幻灯放映术完美融合而发展起来的现代艺术，受到了越来越多的人的关注。因为它是将高密度地将整个社会百态都汇聚到一部片子里，所以说，电影是一个社会、一个时代的缩影。随着整个电影产业的盛行，作为类型电影——惊悚电影，也在与时俱进的同时注入了新鲜的活力。而在文艺美学方面对于惊悚电影的研究，还停留在60年代对于哥特小说的存在与接受层面上，所以，针对惊悚电影的美学表达与观众消费心理之间的关系这一问题，本文试图以当代最为权威和经典的美国惊悚电影为例，进行理论性、创新性和全局性的探究。本论文秉承“诗思根基——感性生成——审美体验——人本关怀”这一文艺美学研究脉络，分为四个部分，层层深入、循序渐进地进行了全面的论述。第一部分，主要利用美学原理，通过浅向和深入两个层面对惊悚电影做了界定，并从多方面与恐怖电影进行了比较，以明确了界限，清晰概念。第二部分，从创作者的感性角度出发，对惊悚所产生刺激的位置，进行了深刻的剖析。此部分从人的生理和心理两个方面入手，尤其在视觉、听觉两种生理体验与惊悚感知的论述上具有创新意义。第三部分，结合自身的观影经历和审美体验，将当代美国惊悚电影的多元化创作主要划分成个体化和社会化两类，认为“性别关系上的不平等规律的认知”、“本体分裂前后的矛盾碰撞”以及“对病态群体的特殊关照”是三种典型的个体创作角度，这对于类型化电影来说具有拓展意义。而从“文化悲剧”和“灾难危机”是当今社会炙手可热的话题入手是具有现实性意义的。最后一部分，从三种普遍的观影心理：本性释放、重压转移、猎奇心理的角度，对惊悚电影的消费动机进行了研究，从而对未来的消费趋势作了客观的评判和展望。本文四个部分的衔接，既能够充分体现文艺美学体系的极强的逻辑性，也能有使更多的人直观的清晰的理解惊悚电影的文化意蕴。

沈文锋^[7]（2008）在《城市文化与城市电视台 ——以泉州为例》文中研究表明当代中国的现代化进程伴随着急速推进的城市化进程。在城市化进程中,政治改革、经济发展、城市建设、文化活动等各方面工作的展开深刻改变着城市文化的旧观。城市文化在逐步被解构的同时也在积极地寻求重构,形成多元的、活跃的、共生的状貌。作为城市大众传播强势媒介的城市电视台也在城市化进程中发展和变化着;它受城市文化的制约,同时反过来参与城市文化的建构。它们之间的相互影响亦是一个复杂和动态的过程。中国的城市化和城市电视的发展构成了本文的研究背景。把城市文化与城市电视台看作互为主体的关系则有两个维度:一是城市电视台对城市文化的作用,另一个则是城市文化对城市电视台的作用。泉州地理位置特殊,位于海峡西岸经济区的枢纽位置,是着名的侨乡和台湾同胞的主要祖籍地。改革开放以来,泉州的城市文化发生了巨大的变化。今天的泉州文化以中原文化为主体,以闽南文化为基础,同时受到了港澳台侨文化、西方文化和北方文化的影响,显示出一种特别驳杂、多元的特征。泉州是一座文化积淀深厚的城市,城市文化发展具有更大的地方优势。在这个背景下,泉州电视台的诞生和快速发展,表现出不同于中央台和省级台的特殊地位与作用,具有与基层特别贴近、关系特别密切的地位优势,使它既成为泉州城市文化的一种新景观,也更进一步促进了泉州城市文化的发展。泉州电视台以泉州作为传播区域,以泉州市民作为服务对象,以闽南文化作为传播主体。在这个过程中,两者的共同发展证明了城市与城市电视台、城市文化与城市电视台之间的依存关系。泉州电视台正是在泉州这座城市独特的文化生态中被培育、被塑造、被推进的;同时,它从一开始作为党政喉舌,朝着建构城市公共领域的方向发展,也显示其文化观念的变化轨迹,并在这样的变化中为建构和传播城市文化作出了自己的贡献。把泉州作为一个有代表性的个案来研究,可以深入探讨城市文化发展和城市电视台之间的互动关系,为推进城市电视台的进一步发展提供助力。

张灵毅^[8]（2007）在《关于读写生态链写作教学模式的建构与思考》文中进行了进一步梳理读写结合是我国写作教学的优良传统,阅读对于写作的作用不容忽视。但反观现状,写作教学中读写功利化、无序化、疲软化、孤立化的现象日趋严重,语文教学生态环境令人担忧。如何扭转写作教学中主体缺席或失语的局面;如何培养写作主体可持续发展的读写能力;如何在教改实践中建立写作教学生态链都需要探索。首先,本课题针对当前中学写作教学中读写关系现状进行分析,指出存在的问题和改进的方向;其次,着重阐述读写生态链写作教学模式的建构与思考。读写生态链写作教学模式是一种新的写作模式。这个教学模式中,阅读是实现表达最重要的手段之一,整个过程读写环环相扣呈链状形态,从低级向高级推进,往复上升动态生成,营造一个相对良性的读写生态。在此,学生逐步认识了读写循环互动规律,逐步把握了自己作为写作主体的心理、思维机制,有助于他们成长为“能写的人”。

马季^[9]（2006）在《网络文学写作断想》文中研究指明近些年来,热热闹闹的网络文学,虽然在网上网下都吸引了众多读者的眼球,但作为一种新兴的文学样式,其自身的发展却一再陷入困境,始终处于尴尬的境地。由于中国的网络文学出现在市场经济的发展期,不可避免地带有市场经济的深刻烙印,价值取向的市场化便成为它与生俱来的特性。就目前的情况来看,网络文学以破竹之势,以勇士之姿打破了

郑惠生^[10]（2006）在《关于当前中学生视听与读购状况的调查研究》文中研究说明若不及时采取具有针对性的强有力措施,学生的读书状况将会离理想的教育目标越来越远。应该根据当今学生课外兴趣和活动的多样化特点来开设选修课;应该高度重视信息技术课程的设计,合理地选择课程内容,采用“技术掌握”与“技术批判”相统一的教学模式;应该考虑开设课外阅读课,以此来强化对学生课外阅读的引导。

二、读《死亡日记》断想（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、读《死亡日记》断想（论文提纲范文）

（1）话语与权力：网络暴力的社会学分析 ——以“李天一事件”为例（论文提纲范文）

（2）网络文学研究:跨界与沟通——贺麦晓教授访谈录（论文提纲范文）

（3）从评分标准看高考作文的备考策略（论文提纲范文）

（4）中国当代女性文学的女性意识研究（论文提纲范文）

（5）中国当代文学中安乐死的道德困惑与伦理诉求（论文提纲范文）

（6）当代美国惊悚电影审美文化研究（论文提纲范文）

（7）城市文化与城市电视台 ——以泉州为例（论文提纲范文）

（8）关于读写生态链写作教学模式的建构与思考（论文提纲范文）

四、读《死亡日记》断想（论文参考文献）

• [1]话语与权力：网络暴力的社会学分析 ——以“李天一事件”为例[D]. 姜碧华. 华东理工大学, 2018(10)
• [2]网络文学研究:跨界与沟通——贺麦晓教授访谈录[J]. 许苗苗. 文艺研究, 2014(09)
• [3]从评分标准看高考作文的备考策略[D]. 郜冬艳. 河北师范大学, 2014(09)
• [4]中国当代女性文学的女性意识研究[D]. 蒋海霞. 广西师范大学, 2014(11)
• [5]中国当代文学中安乐死的道德困惑与伦理诉求[J]. 邓寒梅. 南通大学学报(社会科学版), 2012(04)
• [6]当代美国惊悚电影审美文化研究[D]. 王雷. 辽宁师范大学, 2012(06)
• [7]城市文化与城市电视台 ——以泉州为例[D]. 沈文锋. 福建师范大学, 2008(12)
• [8]关于读写生态链写作教学模式的建构与思考[D]. 张灵毅. 福建师范大学, 2007(06)
• [9]网络文学写作断想[J]. 马季. 文艺争鸣, 2006(04)
• [10]关于当前中学生视听与读购状况的调查研究[J]. 郑惠生. 内蒙古师范大学学报(教育科学版), 2006(06)

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