问：《道德经》的全文与注释
- 答：请参蚂早考激山链接明物中，
问：道德经63章原文和译文及注释
- 答：道德经63章原文和译文及注释如下：
【原文】：
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易①，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
【译文】
以“无为”的态度去有所作为，以不搅扰的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。凡是天下的难事，一定从容易的地方做起；凡是天下的大事，必定从细微的部分做起。
因此，有道的人始终不自以为伟大，所以才能做成大事。那些轻易许诺的人，很少有能够兑现的，必然会失去信用。谨销把事情看得太容易的人，势必会遭受很多困难。因此，有道的人遇到事情总是把它看得很难，所以反而没有困难了。
【注释】
1、图：计划。
解析：
由于每一章节的侧重点不同，所以无为常春渣常涌现出新意来。这里所说的“无为”的含意，意思是说在做仟何事情的时候，都丕要强加自己的主管意志，更不要试图用主观意志去改变事物一的客观属性。
当然，老子并不是让我们什么都不做，而是要顺其自然。由此可知，老子所谓的祥森游无为实际是一种自我修养的思想境界，也就是一种抛弃主观而顺从客观的思想境界。这种思想要求我们在实践中做到大事化小，小事化了，多事变少，少事变无。做到这些，就能实现人与自然以及人与人之间的和谐。
问：道德经第一章注解！ 越详细越好！
- 答：能通达万物的道(力)，说清万物之理的道理（基本相互作用力），不是世间的常见的道理；能说清物慧禅质是什么东西的名字，不是它世间的我们常叫的给它的名称(我们给的是名称，不能反应它的本质是什么)。说不清楚是什么的，那是宇宙的开始（不知是如何开始的，宇宙或者宇宙大爆炸为什么发生，），能说清楚的是什么的时候，是宇宙已经产生了（已经被创造出来蔽铅了）。所宏碧好以有时候不管（自己的）得失（或者思想放空），去思考感受万物的玄妙（它们是什么，从哪里来，到哪里去，相互之间如何的关系，物理化学生物关系），有时候带着目的，去研究万物间的区别。这两个（作用力和物质）是同一个东西，不同的叫法，两个都是没有弄清楚，但是（弄清楚）这些不清楚的关系的叠加，是解开它是什么的方法。
