一、《歌词创作杂谈》将出版（论文文献综述）
朱锐[1]（2021）在《抗战时期《中国青年》研究（1939-1941年）》文中指出
杨炜彤[2]（2021）在《徐应昶主编时期《儿童世界》的儿童文学观历史流变研究》文中研究表明1922年,中国第一份面向儿童读者的儿童白话文学刊物——《儿童世界》依托商务印书馆于上海诞生。创刊首年由郑振铎担任主编,共发行4卷52期;1923年,徐应昶接手郑振铎的主编工作后,《儿童世界》又在战火中坚持发行了18年,最终于1941年6月停刊。办刊十九年间,《儿童世界》在内部人事调整、外部社会环境变迁的双重影响下,形成新生期（1922.1-1923.1）、调整期（1923-1932）、蜕变期（1932-1941）三个阶段。目前,学界对《儿童世界》的研究主要集中于第一阶段,对徐应昶主编时期的变革鲜有关注,并且大多数学者认为《儿童世界》始终如一地坚持“儿童本位”的儿童文学观。本文便以徐应昶主编时期的《儿童世界》（第二、三阶段）为主要研究对象,结合时代背景,分析1923年到1941年间《儿童世界》儿童文学观的流变。全文共分为四部分。第一章:儿童本位的坚持和继承:徐应昶主编《儿童世界》儿童文学观的历史底色。为《儿童世界》奠定历史底色的是其第一任主编郑振铎,他在《儿童世界的宣言》中明确出杂志在选择刊载内容时,要“适宜儿童地方的及本能的兴趣与爱好”。这一方面是受到西方教育思想的影响,另一方面也和“五四”时期“儿童的发现”密切相关。在郑振铎的影响下,徐应昶接手后依然看重作品的“儿童性”,在儿童创作、音图专栏、文学故事等专栏充分考虑儿童的审美和接受能力。第二章:启蒙本位的历史凸显:1923-1932年《儿童世界》儿童文学观的嬗变。这一时期,徐应昶刚刚接手《儿童世界》的主编工作,杂志处于“调整期”阶段。此时,文学研究会成员积极为《儿童世界》供稿,他们在文学思想上“为人生而艺术”的主张,也在潜移默化地影响《儿童世界》的选材和调整;与此同时,“科学救国”的口号再次被出,科学小品文比重进一步升,故而这一时期,杂志的儿童文学观由原本的“儿童本位”调整为“启蒙本位”,灌输儿童正确的科学认识、人文认识、道德认识。第三章:救亡本位的应时而起:1932-1941年《儿童世界》儿童文学观的新变。这一时期,受“抗日战争”影响,中国现代儿童文学呈现出新的变化。就儿童文学内部而言,在左翼“鼓吹儿童革命文学”和右翼“反对幻想儿童文学”双重夹击下,《儿童世界》的选稿开始由“小我”向“大我”靠拢,不少童诗、童话、寓言作品主动承担起唤醒儿童爱国情感,号召儿童参加民族解放的历史使命。此时杂志的儿童文学观由“启蒙本位”进一步调整,并固定为“救亡本位”。第四章:《儿童世界》儿童文学观的历史流变与现代儿童形象建构。关注儿童观的流变与现代“儿童”身份构建。从“儿童本位”关注儿童的一切需求,到“启蒙本位”把正确的认识灌输给儿童,再到“救亡本位”以强烈的“感染力”号召儿童做抗战的同路人、祖国的小战士。当把《儿童世界》不断迭代的“话语文本”,置于时代“话语权力”批判体系的背景之下,分析权力体系对儿童观以及现代“儿童”构建的影响。总之,《儿童世界》作为现代文学史上办刊时间最久、最具有影响力的儿童文学刊物,承载着民国时期三种不同的儿童文学观的继承和流变。本文的价值在于通过梳理《儿童世界》第一手资料,考察20-40年代社会变迁对文学语境、儿童文学观的影响,旨在补充前人对《儿童世界》研究,为民国时期儿童文学观流变研究增一份思考。
金强,刘通,冯士玉[3]（2021）在《曲艺与出版的辉映：对相声题材图书出版的现实考察》文中研究表明近年来,相声作为重要的曲艺形式重现生机,其创作、生产、包装、演出、经纪等也都在文化产业视角下被重新审视。专业化、精细化和理论化是作为文艺作品的相声和作为文化娱乐产业细分行业相声行当的重要发展趋势,图书出版应该且可以成为其强有力的辅助和支撑。相声类题材图书的类别区分相对明显,但鉴赏类和研究类着作差异不大。此外,相声的音像出版和图书出版之间的协调性不强,图书出版和相声表演之间仍存在商业博弈和业务牵制。笔者力图找出二者关系的调适路径,并为促进相声题材图书出版和相声文化传播提出应加大相声史等相关素材的梳理,做好索引与辞书编纂工作,配合曲艺学校专业发展开发适用的特色教材,加强相声教学科研阵地建设,以相声表演为依托拓展多媒体出版途径等建议。
任青青[4]（2020）在《基于智能化出版路径的有声书出版研究》文中提出近年来,有声书的发展为人们提供了一种全新的阅读方式,受众可以通过耳听的方式来进行阅读。对知识内容越来越方便的获取途径使得有声书行业的发展快速增长,对于有声书的出版也日渐受到人们的关注。同时,人工智能和大数据等新技术的结合应用也催生出了智能化的出版方式,这种全新的出版方式正从各个环节对有声书出版产生深刻的影响,并重塑有声书的出版方式。正是基于这样的背景,本文较为系统的论述了以人工智能技术为核心的多种新兴技术在有声书的内容生产、传播平台和市场营销三个方面带来的新变,对智能化出版路径下的有声书出版进行了梳理和研究。在内容生产方面,利用智能技术对优质内容进行深度挖掘,将更具价值和更受用户喜欢的内容进行筛选;智能语音技术则大大提高了有声书的生产效率;语音拟合技术和声音复刻功能使有声书的创作类型变得丰富多样。在传播平台方面,通过对线上线下的场景感知,使有声书传播更加个性化;通过用户产生的大数据分析和智能语音所产生的人机交互,为有声书带来了更为精准化的传播;各种智能媒介也使得有声书传播呈现出了更为便捷化的特点。在市场营销方面,基于对用户和平台的精准画像所构成的智能检测系统能够实时的为出版商、平台和用户之间提供双向的反馈信息;对于音频广告的程序化投放使有声书的广告推广更加精准快速;大数据分析和智能算法带来的多媒体监测为有声书的市场发展方向及营销策略的制定提供了可靠的数据支撑。最后,本文根据对现实情况的探讨和分析,针对于在智能化出版这一全新环境下的有声书出版如何才能获得更好的发展空间进行了深入的思考。笔者认为,有声书出版要积极利用人工智能带来的优势条件,加强智能化出版。首先,建立智能的编辑与审核系统,完善听审制度,提高平台原创文本资源,增加对内容生产的监测和把关;其次,要重视平台已有的用户群体,建立虚拟品牌社区,增加用户粘性,增强用户对有声书产品或平台的忠诚度;另外,要重视人类对视觉的敏感度,将音视频结合发展,创新有声书传播平台;最后,应对平台的各类资源进行有效整合,积极拓展下沉市场,挖掘更多的潜在用户。
张雷[5]（2020）在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中进行了进一步梳理一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
李丽[6]（2019）在《叶秀山京剧观研究》文中研究指明叶秀山是中国当代哲学家、美学家,也是一位京剧理论家和批评家。他的京剧观不仅与中国传统戏剧理论一脉相承,而且深受其哲学思想的影响,具有哲学、美学、戏剧学的理论色彩,属于形而上层面的解读。叶秀山京剧观主要包括本体观、审美观和发展观三个层面。从本体观看,他认为京剧本质上是古典歌剧,具有古典性,是偏重于写意的古典艺术;京剧是“歌唱和舞蹈的综合”,以音乐和舞蹈为主要表现手段,偏重于表现的再现艺术;京剧表演注重对舞台时空的超脱,强调“时间的自由”和“自由的时间”,以时间统摄空间。从审美观看,他以形式之美为中心,强调京剧的音韵之美具有相对独立性,要求演员在舞台上创造恰如其分的美的典型,要求观众以音乐精神品味京剧的“韵味”。从发展观看,他指出京剧的发展遵循物质世界的辩证运动规律,其发展历程总体而言是逐渐进步的,呈现出由重视“气”到重视“韵”、气势与韵味相结合的发展趋势。面对当今社会京剧发展的危机和挑战,京剧应继承与发扬其古典主义艺术精神,加强创新,在继承中发展,在发展中继承。此外,京剧的继承还需要培养优秀的艺术家和理论家,他们是京剧获得长远发展的基础和保障。叶秀山的京剧观是振兴传统戏剧的重要参照,对中国传统戏剧的繁荣和发展以及继承和发扬中华民族优秀传统文化具有重要的借鉴意义。
韩丽梅[7]（2019）在《《时代漫画》文学旨趣研究》文中指出在上海1930年代相对自由、开放的文化背景下,大众文化刊物《时代漫画》由上海时代图书公司出版,1934年1月的创刊号,一增再增,累计印数一万本,在当时一般刊物两千本的发行量,可谓数量可观。本文以《时代漫画》为研究对象,研究视角定位于“文学旨趣研究”,在整理《时代漫画》漫画漫文的基础上,择取主题叙事、创作品格、精神诉求、文学论争、审美趣味等典型论题进行探讨,依次考察其在民族危机、西学东渐、现代市场化以及图像普及中的具象形式,透视1930年代文学思潮与政治动荡,凸显现代文化语境下的社会内容与情绪。第一部分关注《时代漫画》中漫画的主题叙事。1930年代中国文坛,尤其在无产阶级革命文学宏大叙事的对比下,漫画漫文显得无聊与空虚,但当摒弃了那些浅薄的、肉欲的、追求简单视觉刺激的内容之后,《时代漫画》在政治文化视域下的时事纪实、大众媒介的社会批判、摩登都市的镜像传播与民生疾苦的勾勒窥探等方面建构了主题论域。《时代漫画》所表现的社会内容与情绪是1930年代所独有的,无论是政治讽刺还是社会讽刺,其背后无不隐含着一种强烈的精神,这种精神既包含了拯救现世的民族情绪,也包含了讽喻现实的市民情感,抵御外辱、内反独裁、讽喻现实是作家们无法回避的主体意识。第二部分着重考察《时代漫画》中漫文的创作品格。本章系统梳理刊物的创作实绩,侧重分析漫文文本的内容与风格。根据作家的文学主张以及创作情况的不同,大致可以分为三类:一是林语堂、邵洵美等论语派作家,包括姚颖、黄嘉音、徐訏、胡徇遒、海戈、曾迭、岂凡、钱仁康、何容等;二是《时代漫画》培育的“新”作家,有荆有麟、张文元、徐心芹、黄震遐、陈了平、洪鹄、江风侠等;三是以漫画家的身份广泛译介漫画理论、漫画作品,并创作漫文的作家,如王敦庆、陈静生、蓝蔚邦等。尽管他们对“幽默”的理解不尽相同,有的机智风趣（徐訏）,有的尖锐犀利（荆有麟）,有的批判鞭挞（黄嘉音）,有的悲天悯人（张文元）,有的轻松诙谐（王敦庆）,但不失为中国现代文学的新鲜质素。第三部分集中讨论《时代漫画》的创编思想与精神诉求。在前两章研究和阐述的基础上主要对幕后老板——邵洵美的寻美之路进行梳理,对其编辑理念与办刊实践进行探讨。邵洵美留学西方,受西方现代艺术气息的影响较重,在编辑画报时始终脱离不了唯美主义的理想化追求,开创了我国现代期刊出版发行的运行模式。邵洵美不仅在《时代漫画》创刊、资金投入、复刊发行中发挥巨大作用,并对其风格的形成具有重要影响,因而,刊物高举幽默大旗,走在贴近大众、出版创新的道路上。第四部分关注《时代漫画》的文学理念与论争。《时代漫画》是邵洵美、林语堂等文人宣扬文学理念的重要舞台,通过梳理确认,邵洵美所发表的三篇文章与汪子美刊登的两幅漫画均与邵鲁之争有关,其对于考辨二者交恶的前因后果,全面展示这一公案的整体过程有一定的参考价值。徐志摩与邵洵美等新月同人,矢志追随崇尚唯美主义的诗观,强调“为艺术而艺术”,这种源自欧美的文艺观念,附着有绅士气、贵族气,与当时“为人生”的主流文学思潮相去甚远,因而走向对立。第五部分评析《时代漫画》摄影插图的美学趣味。《时代漫画》体现了1930年代视觉艺术的发展历程,一方面吸收与发展了西方现代派艺术思想,表现出对现代艺术的宝贵探索,同时将先锋派艺术形式运用到本土化的表现实践中,呈现出对传统艺术观念的继承与超越。以张光宇和《时代漫画》为中心的漫画群体被称为“时代派”,其创作中的立体主义倾向体现了中国本土现代主义语言特点的共时性显现,与西方立体主义历史性发展形成了关于西方现代主义移植和借鉴的独特对话方式。1930年代正值国民政府统治时期与中日战争爆发的前夕,《时代漫画》在思想生产上又受到上海摩登话语与日益高涨的民族主义话语的双重影响,刊物以其绝对的杂志平台集结了当时一批上海有影响的画家与作家,实现了漫画与漫文的互动表达。尽管它的发展不能涵盖上海所有现代期刊的全貌,其讨论也不能替代其他文学期刊的探讨,但是海派文化的一个组成部分,深化海派文化的研究就理应回到原初的场景中进行挖掘,否则,任何的定语都将是不确定的定语。
陈平原[8]（2019）在《走向地方的新文化——“潮州民间文学丛书”总序》文中指出我理解的五四新文化运动,兼及思想、教育、语言、文学、报章、书局等,大致进程是这样的——酝酿于戊戌变法（1898）,得益于科举取消（1905）,崛起于《新青年》创刊（1915）,成熟于白话文进课堂（1920）,国共分裂后开始转型（1927）。"新文化"的具体表现也是其最突出的成果,即左手语言右手思想的"平民文学",呈现为"向上"与"向下"两个维度。所谓"向上"一路,指的是接受域外文学刺激,开始了新诗、美文、话剧和短篇小说等尝试,日
邓海燕[9]（2019）在《殖民语境下的《麒麟》大众文化建构》文中研究说明1937年以后,日本殖民者的野心不断扩张,对东北的殖民统治越发残酷,加强对思想文化的统治,加紧对新闻出版行业的控制,整个伪满后期面临“出版难,杂志少”的景况。1941年由满洲杂志社创刊的《麒麟》,以内容丰富、形式多样、发行完整、传播广泛、接近大众等特点,很快赢得市场,成为拥有十万读者的“东亚第一刊”,成为伪满畅销的一本大众文化杂志。杂志一面大量刊载娱乐性趣味性的通俗作品,有意疏离政治和时局,以办国民“自己”的杂志为办刊宗旨;一面又替伪政府做宣传唱赞歌,为日伪当局效力,履行国策杂志的使命,具有复杂的意识形态性,这是伪满后期能够继续刊行的杂志所共同呈现出的特点,也是杂志的一种生存策略,不适合用简单的是非论来判断,要结合具体文本分析其显与隐的表达,这也是本论文所持的客观态度,力求公允,呈现杂志原本的文化样态。本研究在走访调研、收集资料的基础上,通过对文本文献的量化整理和细密的耙梳,进行系统的归纳和分类汇总,考察杂志特殊的生存背景和大众文化的特质,从而揭示殖民语境中杂志编辑人、写作者及伪满的普通民众的生存状态和精神世界。本文共分为五章。绪论中介绍了当下《麒麟》研究的现状,根据杂志自身的特点,确定从大众文化的角度进入研究,并对殖民语境、《麒麟》的大众文化及特点进行界定,保证论文写作的合理性。第一章具体阐述了《麒麟》杂志特殊的殖民生存场域,从政治、教育和文化三方面展开论述,日本残酷的政治统治、奴化的教育思想和专制文化政策迫使期刊杂志只能倾向通俗的、娱乐的、有趣的、历史的文艺作品,规避现实,粉饰太平,这样的大众通俗文学作品是能够被统治者接受的,有利于市民社会的稳定,有利于伪满统治。从这个意义上说,《麒麟》的大众文化现象,也是不难理解的生存之道。第二章是从《麒麟》杂志传媒的外围生存境况和杂志自身的内部特点考察其刊行策略。先历时性考察伪满时期文学传媒的外围生态,梳理伪满后期在物资紧缺、资金不足、文化专制的杂志生态环境下,杂志不得不寻求新的生存之道,而不得已选择走向大众文化之路;然后对杂志自身特点进行共时性的分析,从杂志刊行思想、读者定位、市场化运作等角度进行梳理,从而确立《麒麟》杂志大众文化的策略性定位的观点。第三章是从杂志文本的文体形式上阐释《麒麟》的大众文化建构。本章基于伪满时期苛刻的文化监管制度和汉语出版物少难以满足大众读者阅读需求的背景,是匮乏的文化市场推动了通俗趣味性读物在内容策略上不自觉的倾向于通俗小说、文化杂谈、民间歌谣、弹词鼓词等纷繁多彩的大众性文体形式,《麒麟》呈现出以“慰安民众”为办刊宗旨的大众文化形态。第四章着重从文本内部讨论《麒麟》杂志的大众文化形态建构的问题。文中从都市文化、女性文化、流行文化等视角出发,分析文本中的都市空间符号、女性的生存现状、文本的娱乐性消遣精神、侦探悬疑的大众化取向等大众化特征,探析杂志文本的内在变化:现代的、都会的、消费的、时尚的走向为一种潮流;新与旧、传统与现代、乡土与都市的参差融汇也是一种潮流,而且两者难以切分,扭结在一起流动向前。由此,《麒麟》通过形式与内容的双重探索与实践,进行其对于大众文化的构建。第五章是论文的落脚点,探寻大众文化杂志《麒麟》所呈现的文化图景的意义所在,本研究认为杂志的出版和发行,体现出意识形态宣传和大众文化建设方面的复杂作用,客观的总结其既有被利用的亲日、媚日的奴性话语,也有反侵略的隐性表达,即便是杂志的大众文化建构中的负能量,也要回溯到特定时空和语境中,认识其存在的意义,并从多个角度考察其正负能量。结语总结全文,简要阐明《麒麟》杂志研究的意义,并说明本论文研究的局限和进一步深入研究的可能空间。
谢依伦（CHIA JEE LUEN）[10]（2018）在《《红楼梦》在马来西亚和新加坡的传播与研究》文中进行了进一步梳理本论文的研究范围从《红楼梦》被带入马来亚的可能性（1820年代）开始乃至2018年近两百年的时间。笔者通过文献记录,尝试呈现出《红楼梦》在某个时代如何传播,当时的传播主体是谁、传播了什么信息、其受众范围的大小,以及根据受众的反馈来探讨《红楼梦》传播的影响力。而后再对已出版的《红楼梦》相关文章与研究成果进行梳理和评述,为马新红学做一个概括性的基础介绍。最后,总结马新红学的特点及不足,参照世界红学的研究思路与方法,为未来马新的红学研究的拓展提些建议。论文共分四章。第一章重点探索《红楼梦》入境马新的时间与传播的可能性。清乾隆五十六年（1791）程甲本出版的时间,与槟榔屿（1786）、马六甲（1795）、新加坡（1819）开埠的时间相去不远。马礼逊是西方最早提倡《红楼梦》的学者,他于1815年开始节译《红楼梦》,并在其编纂的《华英字典》大量引用了《红楼梦》的词句,认为初学中文读红楼梦甚好。郭实腊是西方第一篇《红楼梦》评论文章的作者。无独有偶,他们恰好是十九世纪初在马新最为活跃和着名的传教士。马礼逊和和米怜更于1818年在马六甲创建英华书院,内置的中文图书馆至1923年,藏书已达3380册,其中中文藏书2850册。我们相信这是《红楼梦》入境最好的契机。马礼逊以其中文藏书编纂而成的《马礼逊手稿书目》出版于1824年,书内着录与《红楼梦》相关的着作有7种,着录译名为:Dream of the red chamber,他认为《红楼梦》是叙写一个北京贵族家庭的传记,他收藏的版本有东观阁嘉庆辛末重镌《新增批评红楼梦》、东观阁嘉庆戊寅重镌《新增批评绣像红楼梦》、后来失散的四卷本《红楼梦》三种,逍遥子《后红楼梦》、陈少海《红楼复梦》、海圃主人《续红楼梦》续书三种,还有小说原着改编的戏曲脚本《红楼梦散套》一种。1881年始,领事官左秉隆、黄遵宪在马新开荒,办教育,弘扬中华文化的努力为华人社会培育了许多文人,让《红楼梦》有了传播的土壤。邱炜萲《红楼梦分咏绝句》初刻出版于光绪二十四年（1898年）,标志着马新《红楼梦》研究的开始。第二章主要探讨《红楼梦》文本在马来西亚和新加坡的传播历程。通过文学思潮、教育制度、书业经济、红楼梦藏书的分布等角度去梳理《红楼梦》文本在马新流传的情况以及不同时代传播情况的变化。这样以传播学的要素勾勒出《红楼梦》在英属马来亚时期,马来西亚和新加坡独立前后,以及独立后至今的传播情况,产生的描述是具体且丰富的。二十世纪初期,受中国文坛及思潮直接的影响,构成了马新知识份子心中“《红楼梦》是最杰出的中国古典小说”的传统观念。《红楼梦》节选被编入华文教科书,影响了一代代的华人。中文报业和书业的发展,扩展了《红楼梦》的传播范围,拉近了与读者之间的距离。图书馆中的《红楼梦》藏书也让学生便于接触和阅读。日治时期（黑暗的三年零八个月）、英殖民政府反共的紧急法令、教育政策对中文教育的约束等,外来干预并没能永恒地阻断《红楼梦》与读者的联系。然而,1963年马来亚联合邦联同新加坡、沙巴及砂拉越组成了马来西亚。1965年新加坡共和国独立,合合分分,两国语言和教育政策的不同,导致影响到后来《红楼梦》在两地呈现不同面貌的传播形式。新加坡70年代独尊英语,其他语言为辅,大大削弱了国民在中国文学上的阅读能力。80-90年代,大部分马来西亚学生仍以阅读中文原着、听讲座来理解《红楼梦》,而新加坡学生能读懂中文版的相对较少,他们借助《红楼梦》英文译本,或更多以音乐、影视、戏曲来感受《红楼梦》。第三章探讨的是《红楼梦》视听文化传播历程,从影视传播、戏剧传播、音乐广播、艺术文化展览、美食文化、学术讲座等方面来探讨《红楼梦》演绎产品对大众产生的影响。可以说此类传播方式更为大众化,其影响范围之广和传播速度之快是《红楼梦》文本传播没法相比的,但其传播的内容受传播者的鉴赏水平和传播目的所影响,极大可能不符合原着原义。通过梳理从1928年就在马来亚开始播放的种种《红楼梦》影视,从报章广告的宣传、电影的内容简介、到影评和观众反应,尝试反映去当时传播的实况。同时也看到科技与时代的变化,电影从兴盛到没落直到逐渐电视机取代的过程。其他类型的传播也是以此模式叙述,从发现到最早的记录叙述到现代的情况,如:1926年3月20日牛车水岭南新剧团就邀请了新丁香耀到来演出《黛玉葬花》,至今新加坡已有属于自己的《红楼梦》戏曲:敦煌剧坊粤剧《红楼梦》、折子戏《幻觉离恨天》《王熙凤大闹宁国府》;双语话剧团体“演艺坊”有《雪剑鸳鸯》四幕剧;新加坡福建公会芗剧团有《情殇红楼》《宝玉哭灵》;新加坡琼剧团有《忆·红楼梦》,其他流传改编的还有歌舞剧、话剧等等。以视觉文化传播形式所产生的功效是巨大的,通过戏曲电影、音乐艺术、精致中式美食、极具中华特色的塑像手工艺品等物的吸引,使到新加坡大部分人民在丢弃华语的使用权之时,却依然能与中华传统文化紧密的联系在一起。然而这些现象实则来之不易,这是当地的艺术传播者与文史传播者积极地推动,用了大半辈子去维护改良所产生的成果。回顾历史,理解实况,更有助当代人去珍惜。第四章按年代梳理相关的《红楼梦》研究文章,并专题论述当时研究成果较为显着的红学专家,以及他的研究所带来的影响。至于报章上零散或作者身份不可考的文章则穿插概述,以期能更为完整地呈现不同时代的《红楼梦》谈论热点。此章也重点论述马新大学中文系教育对《红楼梦》研究的贡献。《红楼梦》被纳入大学课程,开启了教学模式以后,系统性的《红楼梦》研究方才逐步成型。以马新各大专《红楼梦》课程导师的红学论文,与学生的学位论文作为研究对象,探讨他们的研究方向和《红楼梦》研究观点。最后一章结语总结了马新《红楼梦》现今的传播情况与《红楼梦》研究展望。进入了新媒体时代,《红楼梦》文本与视听文化产品可说唾手可得,各种版本、译本、研究论集、优秀课程视频、影视、戏曲、现代版舞台剧表演皆可轻易获得。但要怎么去感悟、读懂《红楼梦》仍需要有领路人。许多人通过仔细阅读《红楼梦》而得到属于自己的生活启示,进而获得成功的实例在本论文中多有陈述。因此,如何引导读者正确理解或研究《红楼梦》,通过读懂《红楼梦》得到自己人生所需才是首要任务。感谢前人辛勤付出,搜罗了不少材料。在这基础上,笔者也将自己目前所搜集到的资料加上,并按时间细细整理成表,记录一些重要资讯。其中有中文报章刊登过的文章（从1894年至今目前有917条）、英文报章（56条）、期刊（114篇）、学位论文（70本）、马新出版的《红楼梦》文本（包括改编22种）、译本（2种）、红学论集和专着（17种）、讲座研讨会（55条）、戏曲歌剧表演（59条）、影视上映记录（51条）、广播节目歌曲（37条）和音乐会（27场）。笔者将这些《红楼梦》以不同传播形式在马新留下的痕迹作为论文的附录,期待有更多同好者共同去填补、完善。
二、《歌词创作杂谈》将出版（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《歌词创作杂谈》将出版（论文提纲范文）
（2）徐应昶主编时期《儿童世界》的儿童文学观历史流变研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、《儿童世界》的历史渊源和实绩 |
| (一)《儿童世界》的历史渊源 |
| (二)《儿童世界》的实绩 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究目的及意义 |
| 第一章 儿童本位的坚持和继承:徐应昶主编《儿童世界》儿童文学观的历史底色 |
| 一、历史底色:儿童本位观出现的历史背景 |
| 二、“适宜于儿童的本能和爱好”:儿童声音的保留 |
| (一)自我的表达:儿童创作 |
| (二)美育的传承:音图启蒙 |
| (三)文学的延续:文学专栏 |
| 第二章 启蒙本位的历史凸显:1923-1932年《儿童世界》儿童文学观的嬗变 |
| 一、升级与凸显:启蒙本位观产生的原因 |
| (一)“为人生”文学思想的延续升级 |
| (二)“科学救国”启蒙责任的凸显 |
| 二、“坚持给儿童正确的认识”:启蒙本位观在期刊中的表现 |
| (一)科学认识:科学栏目与科学专号 |
| (二)人文认识:全球视野与中国风土 |
| (三)道德认识:童蒙养正与文以载道 |
| 第三章 救亡本位的应时而起:1932-1941年《儿童世界》儿童文学观的新变 |
| 一、悲壮与激昂:救亡本位观产生的原因 |
| (一)外部环境:“一二八”与“八一三”事变 |
| (二)内部驱动:儿童文学的内部环境变化 |
| 二、“写在敌人炮火飞机下面”:救亡本位观在期刊中的表现 |
| (一)变革铺垫:爱国专栏的出现 |
| (二)儿童作品:底层苦难的揭露 |
| (三)成人创作:战争主题的外显 |
| 第四章 《儿童世界》儿童文学观的历史流变与现代儿童形象建构 |
| 一、儿童本位与天真无邪的儿童形象 |
| 二、启蒙本位与求知若渴的儿童形象 |
| 三、救亡本位与苦难抗争的儿童形象 |
| (一)流离失所的难童形象 |
| (二)英勇无畏的斗士形象 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）曲艺与出版的辉映：对相声题材图书出版的现实考察（论文提纲范文）
| 一、出版工作对相声艺术发展的重要性和必要性 |
| (一)相声4门功课与图书出版工作的必然联系 |
| (二)图书出版对于相声传播和技艺传承的重要意义 |
| 二、对相声题材图书出版的梳理和总结 |
| (一)相声行业记录与史论观察类图书的出版 |
| (二)相声名家、大家传记类图书的出版 |
| 1.有关马三立的图书 |
| 2.有关侯宝林的图书 |
| 3.有关马季的图书 |
| 4.有关郭德纲及德云社的图书 |
| 5.其他相声名家的个人传记类图书 |
| (三)相声文化研究及趣闻类图书的出版 |
| (四)相声作品集类图书的出版 |
| 1.传统相声集类 |
| 2.其他相声选集类 |
| 3.名家相声集 |
| 三、当前相声题材图书出版存在的问题 |
| (一)出版态度与格局方面的问题 |
| (二)出版能力建设与版权保护方面的问题 |
| (三)出版形式与技巧方面的问题 |
| 四、提升相声题材图书出版水平的建议 |
| (一)增进相声界与出版界的高水平互认，实现相互借力 |
| (二)加大相声史书、辞书编纂工作，提高相声科研水平 |
| (三)开发特色教材，加强相声教学科研阵地建设 |
| (四)依托相声表演，拓展多媒体出版途径 |
| 结 语 |
（4）基于智能化出版路径的有声书出版研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 关于智能化出版中有声书的内容生产研究 |
| 1.3.2 关于智能化出版中有声书的传播平台研究 |
| 1.3.3 关于智能化出版中有声书的市场营销研究 |
| 1.3.4 关于智能化出版中有声书的受众研究 |
| 1.4 研究述评 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究内容与基本框架 |
| 1.7 研究的难点、创新点 |
| 1.8 核心概念的界定 |
| 1.8.1 有声书 |
| 1.8.2 智能化出版 |
| 1.8.3 智能化出版路径 |
| 第二章 内容生产:选题、效率、创作 |
| 2.1 智能化分析筛选有声书的优质内容 |
| 2.1.1 智能搜索辅助挖掘文本题材 |
| 2.1.2 大数据辅助判断内容价值 |
| 2.2 智能化录入提升有声书的生产效率 |
| 2.2.1 语音合成提高文本转化速度 |
| 2.2.2 语音识别降低制作难度 |
| 2.3 智能化合成丰富有声书的创作类型 |
| 2.3.1 机器发声增加创作主体 |
| 2.3.2 声音复刻扩大用户生产规模 |
| 第三章 传播平台:个性化、动态化、便捷化 |
| 3.1 场景时代使有声书传播个性化 |
| 3.1.1 线上感知推拟个性方案 |
| 3.1.2 线下感知推算个性空间 |
| 3.2 人机交互使有声书传播动态化 |
| 3.2.1 语音交互增强情感性交流 |
| 3.2.2 视觉交互增加临场化体验 |
| 3.3 智能媒介使有声书传播便捷化 |
| 3.3.1 移动APP拓展听书入口 |
| 3.3.2 智能产品简化听书流程 |
| 第四章 市场营销:智能监测、智能投放、数据支撑 |
| 4.1 智能监测为出版商提供准确的反馈信息 |
| 4.1.1 大数据分析辅助制定战略性决策 |
| 4.1.2 多媒体监测明晰受众特征 |
| 4.2 智能投放使广告推送精准快速 |
| 4.2.1 程序化广告提高内容投放量 |
| 4.2.2 音频程序化广告扩大有效受众群 |
| 4.3 智能分析为市场营销提供有效的数据支撑 |
| 4.3.1 用户画像预判市场前景 |
| 4.3.2 平台画像细分受众选择 |
| 第五章 智能化出版路径下有声书出版的新发展空间 |
| 5.1 建立智能编辑与审核系统,完善审听制度 |
| 5.1.1 机器人写作生成文本资源,建立UGC创作资源库 |
| 5.1.2 引进区块链技术,监视内容版权流转过程 |
| 5.2 重视平台已有用户,建立虚拟品牌社区 |
| 5.2.1 明确自身发展方向,建立特色品牌文化 |
| 5.2.2 重视社区管理,发挥用户的自主能动性 |
| 5.3 音视频技术结合发展,创新有声书传播模式 |
| 5.3.1 在平台增加短视频板块,丰富内容传播渠道 |
| 5.3.2 创新音视频传播内容与形式,聚焦受众注意力 |
| 5.3.3 重视AR技术发展,开辟有声书阅读新空间 |
| 5.4 重整平台资源分布,积极拓展下沉市场 |
| 5.4.1 下沉市场:用户基数大、待开发资源多 |
| 5.4.2 整合主播资源,发挥“明星”效应 |
| 5.4.3 整合内容资源,完善推送方案 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 导论:选题背景与文献综述 |
| 1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
| 1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
| 1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
| 1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
| 1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
| 1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
| 1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
| 1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
| 1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
| 1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
| 1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
| 1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
| 1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
| 1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
| 1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
| 1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
| 1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
| 1.5.1 本研究选题的目的 |
| 1.5.2 本研究选题的意义 |
| 1.5.3 本研究的基本方法 |
| 1.5.4 本研究的逻辑结构 |
| 第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
| 2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
| 2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
| 2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
| 2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
| 2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
| 2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
| 2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
| 2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
| 2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
| 2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
| 2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
| 2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
| 2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
| 2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
| 2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
| 2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
| 2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
| 2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
| 2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
| 2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
| 第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
| 3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
| 3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
| 3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
| 3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
| 3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
| 3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
| 3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
| 3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
| 3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
| 3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
| 3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
| 3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
| 3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
| 第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
| 4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
| 4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
| 4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
| 4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
| 4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
| 4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
| 4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
| 4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
| 4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
| 4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
| 4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
| 4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
| 4.3.3 各式各样的“典型故事” |
| 4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
| 4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
| 4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
| 4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
| 第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
| 5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
| 5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
| 5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
| 5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
| 5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
| 5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
| 5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
| 5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
| 5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
| 5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
| 5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
| 5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
| 5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
| 5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
| 第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
| 6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
| 6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
| 6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
| 6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
| 6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
| 6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
| 6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
| 6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
| 6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
| 6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
| 6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
| 6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
| 6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
| 6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
| 第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
| 7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
| 7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
| 7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
| 7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
| 7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
| 7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
| 7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
| 7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
| 7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
| 7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
| 7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
| 7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
| 7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
| 第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
| 8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
| 8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
| 8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
| 8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
| 8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
| 8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
| 8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
| 8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
| 8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
| 8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
| 8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
| 8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
| 8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
| 参考文献 |
| 致谢:一个新闻记者的心路 |
| 个人简介 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
（6）叶秀山京剧观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究方法 |
| 第2章 京剧本体观 |
| 2.1 京剧是写意的古典艺术 |
| 2.2 京剧是再现艺术中的表现艺术 |
| 2.3 京剧是以时间统摄空间的艺术 |
| 第3章 京剧审美观 |
| 3.1 音韵之美具有相对独立性 |
| 3.2 创造恰如其分的美的典型 |
| 3.3 以音乐的精神品味京剧之美 |
| 第4章 京剧发展观 |
| 4.1 京剧的发展应遵循辩证运动的规律 |
| 4.2 继承并发扬京剧的古典性 |
| 4.3 培养优秀的京剧继承者 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 叶秀山着述编目 |
| 攻读学位期间主要的研究成果 |
| 致谢 |
（7）《时代漫画》文学旨趣研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题的缘起 |
| 1.2 研究的历史与现状 |
| 1.3 基本概念和需要说明的问题 |
| 1.3.1 《时代漫画》文学旨趣研究 |
| 1.3.2 《时代漫画》与《论语》之关联 |
| 本章小结 |
| 第二章 《时代漫画》中漫画的主题叙事 |
| 2.1 政治文化视域下的时事纪实 |
| 2.1.1 绥蒙战事内的觉醒 |
| 2.1.2 民族危机中的抗争 |
| 2.2 大众媒介的社会批判 |
| 2.2.1 痛陈社会时弊 |
| 2.2.2 审视洋场新弊 |
| 2.3 摩登都市的镜像传播 |
| 2.3.1 “现代都市生活美丽的图谱”——郭建英、张英超 |
| 2.3.2 “残忍性的诱惑”——鲁少飞、陶谋基等 |
| 2.4 民生疾苦的勾勒窥探 |
| 2.4.1 阶级压迫下的下层市民 |
| 2.4.2 自然灾害中的乡下难民 |
| 本章小结 |
| 第三章 《时代漫画》中漫文的创作品格 |
| 3.1 论语派作家在《时代漫画》的文学姿态 |
| 3.1.1 清新的幽默与思辨——徐訏 |
| 3.1.2 都市生活的鞭挞与批判——黄嘉音 |
| 3.2 《时代漫画》新作家的言说特质 |
| 3.2.1 嬉笑怒骂皆讽刺——荆有麟 |
| 3.2.2 悲天悯人,图文互证——张文元 |
| 3.3 漫画理论家在《时代漫画》的文学呈现 |
| 本章小结 |
| 第四章 《时代漫画》的创编思想与精神诉求 |
| 4.1 邵洵美的寻美之路 |
| 4.2 邵洵美的创编思想与《时代漫画》的刊物实践 |
| 4.2.1 贴近大众,文化普及 |
| 4.2.2 提倡装饰,出版创新 |
| 4.2.3 回应质疑,提倡幽默 |
| 本章小结 |
| 第五章 《时代漫画》的文学理念与论争 |
| 5.1 邵洵美的春秋战术 |
| 5.2 汪子美的讽喻错位 |
| 本章小结 |
| 第六章 《时代漫画》摄影插图的美学趣味 |
| 6.1 摄影艺术的认知与演进 |
| 6.2 插图《民间情歌》的艺术之缘 |
| 6.2.1 文本的选择与释义 |
| 6.2.2 民族性的艺术趣味 |
| 本章小结 |
| 第七章 结语发展的表象与夹缝中生存 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介及攻读学位期间取得的研究成果 |
（9）殖民语境下的《麒麟》大众文化建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、《麒麟》杂志研究的现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、概念界定 |
| 第一章 殖民语境:《麒麟》的生产场域 |
| 第一节 “改朝换代”:东北沦为日本殖民地 |
| 一、炮制伪满洲国 |
| 二、所谓的友邦、盟邦、亲邦 |
| 三、殖民“暴力”的效应 |
| 第二节 切断民族之根:奴化的殖民教育 |
| 一、“王道主义”教育方针 |
| 二、让日语成为“国语” |
| 三、推行殖民学制 |
| 四、强制落实奴化教育思想 |
| 第三节 专制与霸权:日伪政权的文化统治 |
| 一、霸道的伪满文化统治机构 |
| 二、细化专制的文化统治策略 |
| 第二章 “大众文化”:《麒麟》杂志的策略性定位 |
| 第一节 伪满时期文学传媒的生态 |
| 一、从报纸副刊到文学杂志 |
| 二、从小众文艺期刊到大众文化杂志 |
| 第二节 “大众文化”杂志《麒麟》 |
| 一、《麒麟》办刊思想的演变 |
| 二、“大众”读者定位 |
| 三、版面风格和栏目设置的大众化 |
| 四、《麒麟》杂志的市场化运作 |
| 第三章 文学样式的大众性 |
| 第一节 娱乐化的通俗小说 |
| 一、占据《麒麟》文学主体的通俗小说 |
| 二、徘徊在章回体和新文学之间的通俗小说 |
| 第二节 “传承文化使命”的散文 |
| 一、彰显民族文化的节日习俗散文 |
| 二、传承中国传统艺术的文化散文 |
| 三、包罗万象的其他散文 |
| 第三节 书写底层大众生活的民间歌谣 |
| 一、情歌:离情别绪相思苦 |
| 二、生活歌:婚姻家庭中女性的悲情 |
| 第四节 雅俗互动的弹词与话剧 |
| 一、走向通俗:新文学的弹词改编尝试 |
| 二、雅俗相遇:演绎话本故事的现代话剧 |
| 第五节 由通俗小说改编的鼓词 |
| 一、鼓词《啼笑因缘》的诞生 |
| 二、从视觉艺术到视听艺术的转化 |
| 三、讲究音韵的俗白式语言风格 |
| 第四章 文本内涵的大众性 |
| 第一节 现代都市的空间符号与悖论叙事 |
| 一、时尚消费空间:咖啡店、吃茶店、舞厅 |
| 二、日常活动空间:公园、办公室 |
| 三、流动行进空间:火车、电车 |
| 四、都市书写的悖论 |
| 第二节 摩登与传统:大众视野中的女性想象 |
| 一、尚美女性:讲究衣着打扮的流行时尚 |
| 二、职场女性:独立自信的时代风尚 |
| 三、家庭主妇:渗透“贤妻良母”思想 |
| 第三节 娱乐性和模式化的精神消遣品 |
| 一、矛盾纠葛的感情故事 |
| 二、以死告终的爱情悲剧 |
| 三、历经风雨的完美结局 |
| 四、花样无穷的情感套路 |
| 第四节 侦探、悬疑与大众取向 |
| 一、构设类型化的悬疑焦点 |
| 二、迎合大众的小说取向 |
| 第五节 儿童文学产品的大众化特征 |
| 一、儿童文化产品的类型及特征 |
| 二、善与美的精神引导 |
| 三、潜藏的意识形态性 |
| 第五章 作为策略的大众:《麒麟》文化图景的意义 |
| 第一节 奴性话语:日本殖民统治的历史见证 |
| 一、从“看”和“说”入手的大众亲日引控 |
| 二、调门越来越高的大众媚日教唆 |
| 三、利用文学树立大众的“良民”榜样 |
| 第二节 隐性话语:中国人民反侵略意志的曲折表达 |
| 一、建立同构关系,认同中暗示处境、吐露心声 |
| 二、描绘二元意象,对比中透露情感倾向 |
| 三、文本间存在矛盾,真意从深潜处释放 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）《红楼梦》在马来西亚和新加坡的传播与研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起与意义 |
| 第二节 相关研究文献探讨 |
| 第三节 研究方法、思路 |
| 第一章 梦下南洋初绽红:《红楼梦》入境马来亚的起始探源 |
| 第一节 传教士学中文传福音 |
| 第二节 领事官弘扬中华文化 |
| 第三节 星洲寓公邱炜萲对《红楼梦》的接受与传播 |
| 第四节 小结 |
| 第二章 梦在南洋百年红:《红楼梦》文本在马来西亚和新加坡的传播历程 |
| 第一节 《红楼梦》作为古典小说代表地位的确立 |
| 第二节 教科书中的《红楼梦》节选 |
| 第三节 书业与《红楼梦》销售市场 |
| 第四节 《红楼梦》藏书的分布与价值 |
| 第五节 小结 |
| 第三章 梦植南洋百花红:《红楼梦》视听文化传播历程 |
| 第一节 影视传播 |
| 第二节 戏剧传播 |
| 第三节 音乐传播 |
| 第四节 艺术文化传播 |
| 第五节 中式美食文化传播 |
| 第六节 小结 |
| 第四章 南洋入梦千朝红:马新《红楼梦》研究 |
| 第一节 报章期刊上的《红楼梦》文章 |
| 第二节 大学机制下产生的《红楼梦》研究 |
| 第三节 马来西亚和新加坡的《红楼梦》研究学位论文分析 |
| 总结—历史、现状与展望 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
四、《歌词创作杂谈》将出版（论文参考文献）
- [1]抗战时期《中国青年》研究（1939-1941年）[D]. 朱锐. 西华师范大学, 2021
- [2]徐应昶主编时期《儿童世界》的儿童文学观历史流变研究[D]. 杨炜彤. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]曲艺与出版的辉映：对相声题材图书出版的现实考察[J]. 金强,刘通,冯士玉. 南宁师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(02)
- [4]基于智能化出版路径的有声书出版研究[D]. 任青青. 河北大学, 2020(08)
- [5]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [6]叶秀山京剧观研究[D]. 李丽. 湖南理工学院, 2019(01)
- [7]《时代漫画》文学旨趣研究[D]. 韩丽梅. 河北大学, 2019(08)
- [8]走向地方的新文化——“潮州民间文学丛书”总序[J]. 陈平原. 书城, 2019(05)
- [9]殖民语境下的《麒麟》大众文化建构[D]. 邓海燕. 东北师范大学, 2019(08)
- [10]《红楼梦》在马来西亚和新加坡的传播与研究[D]. 谢依伦（CHIA JEE LUEN）. 山东大学, 2018(02)