一、恭贺读者新春快乐（论文文献综述）
张美书（Patthamasewi Nannaphat）[1]（2020）在《泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究》文中提出祝福语是表达友好意图的重要交际用语,具有鲜明的文化特征,在汉语教学中是实用性较强的教学内容。通过开放式和封闭式问卷调查发现:泰国汉语学习者使用祝福语成功交际的原因在于熟悉、理解或学习过相关的祝福语,且这些祝福语易于理解。而发生一些普遍性偏误,其原因是母语负迁移以及汉泰语言文化差异。具体是泰国汉语学习者对汉语祝福语中成语或四字词语的理解较为困难,因为泰国祝福语中通常不包含四字词语。同时,两国语用文化差异也是汉语习得者出现偏误的原因。因此,为了解决以上谈及的在应用汉语祝福语时出现的偏误及提高泰国汉语学习者在学习汉语祝福语时的学习效率,本文提出了泰国汉语学习者的汉语祝福语教学策略,分为三个方面:第一是关于汉语祝福语中四字词语和成语的教学策略,第二是句子结构组成的教学策略,第三是汉语祝福语的交际教学策略。此外,提出了泰国汉语学习者在教学中应注意的问题,针对泰国汉语学习者可以更深入地理解并正确地应用汉语祝福语给出了一些建议。
阮静[2]（2013）在《中国春节海外传播研究》文中提出作为中国人最推崇的传统文化节日,春节的影响力不仅在国内及港澳台地区,在海外华人华侨中也备受重视,影响深远。随着中国经济实力的增强以及国际地位的不断提升,春节在海外的传播速度逐年加快。本文主要围绕近些年来春节在海内的不同区域以及海外的不同国家和地区发展传播的情况进行总体描述,同时对春节在海外发展的时代特征与未来趋势作了集中的梳理和分析,旨在为推动中国春节走向世界,最终发展成为全球共享的国际化节日提供参考。
乐器编辑部[3]（2011）在《2011《乐器》大拜年》文中研究指明虎啸群山辞旧岁,兔生瑞气秀三春。音知流水高山,焕华夏传统文明。伴着春天的钟声,迈开新年的脚步,用器乐奏响你我心中快乐的音符。当丝竹管弦奏响新春团圆的华章,当新春的爆竹清脆地在天空回荡,《乐器》编辑们在此恭祝所有乐器人新春万福,兔年大吉!
韦继兰[4]（2006）在《新年游艺宫》文中研究表明一、算式庆新年金鸡展翅腾云去,玉狗高亢唤春来。在喜庆2006年新春佳节之际,请你将下列算式试算一下, 狗和鸡各代表什么数时,等式才能成立。 （狗+狗+鸡）×狗×狗×狗 +鸡=2006 二、猜字送祝词新春佳节将临,编辑部送给读者的新年祝词是“恭贺读者朋友新年好”,请你用1-9分别代表其中一个字,使下边算式成立。
本刊编辑部[5]（2003）在《趋势2003》文中研究说明历经风云变幻,2003年,中国电信业的发展站在了一个新的起点。新的一年,承改革成就,借十六大东风,百万信息产业大军将与时俱进,开拓创新,激情演绎电信业的2003,为电信业走出冬天,走向新的辉煌而奋战。站在这新的起点,畅想电信业未来一年的发展,我们渴望电信业的发展能峰回路转,红红火火,波澜壮阔,蒸蒸日上,希望每一位通信人都前程似锦,事业发达。不经风雨,难见彩虹。任何一位旁观者,不去参与,都很难准确预言一个产业的未来。因此,为展望中国电信业的2003,《通信世界》全员出动,邀请全国31个省（直辖市、自治区）的通信管理局局长、各运营公司总经理,畅谈2003年工作思路,展望产业未来。汇集了这些来自业界最前线声音,我们就不难描绘我国电信业的2003。需要指出的是,由于时间有限,我们并没有收齐每个省每位局长、老总的谈话,在此,我们深表歉意。
李松蔓[6]（2021）在《汉语交际域动词的认知语义框架研究》文中认为交际是语言较为基础的社会功能,人们通过运用语言进行日常的交际活动,相互传递信息和表达主观意愿。表达交际语义的语言结构位于词库的底层,是人们在日常交际生活中较为基础的语言单位。随着社会的发展,特别是新旧事物的更替,语言也会随之发生变化,这使得具有交际义的语言结构数量增多、语义结构趋于复杂。汉语交际域词元结构复杂,但它们并非孤立存在于词元系统中,不同语义类型的词元之间具有一定的联系,这些联系随着语义的发展呈现出不同的显现程度,使得汉语交际域词元系统的语义结构不断变化。确立交际域语义范围、将词元进行准确的划分、建立交际域词元库,并对交际域词元的语义特征进行分析从而清晰地展现交际域词元内部的语义结构,这些都是值得我们重新思考的问题。本文以框架语义学、认知语义学、语言信息结构为理论基础,以认知语义框架、词元结构、框架元素、原型范畴等理论为依据,对交际域认知语义框架进行了讨论。首先,采用定量定性分析法,圈定词元范围,对从语料库中收集的语料进行整理和分析。然后,从上至下构建一个从框架域——框架分域——框架类——框架式的层级交际域认知语义框架,并抽象得出其认知语义框架元素;最后,基于词元及框架元素分析交际域认知语义框架及其内部语义结构。本文研究内容主要集中在以下三方面:首先,基于各交际域词元在不同语境中的语义结构,将交际域词元认知语义框架划分为一个由2个框架分域、8个框架类、30个框架式组成的层级认知语义框架,通过该层级认知语义框架我们可以将不同语义结构的交际域词元建立起系统的纵向语义联系;其次,在构建好的认知语义框架中,我们对交际域框架式进行探究,抽象出若干认知语义框架元素,并根据这些元素在语境中的语义地位,将这些元素划分为核心框架元素和非核心框架元素。最后,基于框架元素,依照交际域词元内部信息流动的方向,将交际域词元分为单向交际域词元和互向交际域词元两个语义范畴,这两个语义范畴都是以某一词元作为原型语义范畴,向四周不断扩散发展的开放语义范畴。虽然交际域内词元数量多样,语义结构相对复杂,但词元之间存在着一定的内在语义联系。本文尝试将认知语义和信息结构融入认知语义框架模型中,通过构建全新的交际域认知语义框架模型,梳理不同交际域词元之间的语义联系,寻找一种新的研究角度,着力探索框架语义分析的新方法。
杨丽华[7]（2019）在《重庆秀山花灯唱词研究》文中认为秀山花灯作为重庆渝东南地区具有代表性的一种民间艺术表现形式,其唱词内容丰富多彩。秀山花灯唱词不仅与当地人们的日常生活息息相关,也是人们热爱生活表达美好愿望的体现。学者们多从音乐学、人类学和美学等方面对秀山花灯进行研究,其中在秀山花灯的音乐、舞蹈和传承保护方面研究成果较多,但学者就秀山花灯重要组成部分之一的唱词文献做深入系统研究的则相对较少。故,文章以笔者根据文献资料整理的五百六十五首秀山花灯唱词为研究对象,运用语言学、民俗学的相关理论对现存秀山花灯唱词进行深入分析、探讨。论文主要由绪论、正文、结语等部分组成。绪论主要述及选题缘由、秀山花灯的国内外研究现状、创新点及研究方法。论文主体分为四章,第一章追溯秀山花灯的历史渊源,以内容为分类标准对秀山花灯唱词进行类型划分,在此基础上概括出秀山花灯唱词的基本特点。第二章对秀山花灯唱词进行文本解读,运用表格分析花灯唱词的象征化、动作化、情感化表达;探讨花灯唱词中的比喻、排比、设问、夸张等艺术化处理手法;从语言学角度剖析花灯唱词的模式化表达。第三章运用表演理论探析秀山花灯唱词的新生性,对同一时代的唱词分析其不同的地域性和结构性特征,对不同时代的唱词探讨其再生性和综合性特点,以此来说明秀山花灯唱词的变化与发展;第四章运用表演理论对秀山花灯唱词进行本质分析,从精神交流、情感交流和人与自然的交流三个方面进行探析。结语部分就秀山花灯唱词研究进行总结,挖掘秀山花灯唱词的民俗文化价值,引起人们对秀山花灯唱词的关注。秀山花灯唱词是一种民间口头艺术,具有鲜明的时代印记。同时,作为文献载体的唱词也在传承与发展中不断演化与更新。对秀山花灯唱词进行深入的分析与探讨,以期为秀山花灯文化的发展提供一定的参考价值。
黄于悦[8]（2019）在《《晶报》的广告研究（1919-1940）》文中研究指明小报是一类发轫于晚清时期,以刊载娱乐消遣内容为主的报纸,因其数量庞大而又多描摹市井生活场景,成为学者研究近代上海城市风貌的一把钥匙。然而现有的小报研究大多聚焦在报纸的杂文、评论、小说等文学作品上,却鲜有关注同样占据报纸大量版面的广告。实际上小报蕴广告蕴含着丰富的信息,既能直观反映报纸读者的消费水平,又渗透着消费上的品位与偏好,为我们提供了研究近代小报及其读者特征的独特视角。顺着这一思路,本文选取《晶报》这一独具代表的近代上海小报作为研究对象,通过系统抽样的方式选取了247份报纸作为研究样本,从结构、内容、排版等方面展开对《晶报》广告基本特征的梳理,从而对《晶报》广告的整体样貌有所把握。在此基础上,本文进一步整理了广告中出现的商品的种类及其价格,结合近代上海社会的物价水平,从经济维度呈现《晶报》广告所对应的消费水平和经济状况。总体而言,《晶报》广告以非生活必需品为主,广告商品带有浓厚的消闲性质,指向拥有一定收入且和消费时间的城市中上层市民。此外,本文还对广告中出现的文字和图像进行整理和分析,从“外在审美标准”和“休闲生活偏好”两个维度窥视《晶报》读者在物质消费层面上的品味和偏好。一方面,本文收集了大量《晶报》广告中出现的男女人物形象,总结《晶报》广告对男女外貌形象的审美标准,即一种对摩登时尚、肤白貌美的女性形象的追捧,和对精神干练、渊博富有的男性形象的认可。这一审美标准也在一定程度上反映出报纸读者对美的想象和追求;另一方面,本文着重整理了《晶报》中出现的休闲娱乐类广告,通过这些广告文本反映符合小报读者趣味与需求的休闲娱乐活动种类,以及这些休闲活动背后的消费观念和消费旨趣。总体而言,《晶报》广告透露着对摩登时尚和享乐主义的追求,这既与当时社会日渐奢靡的消费风气相关,也很好的与小报自身的趣味性和消闲性相呼应。至此,我们不仅对《晶报》这份民国时期典型的上海小报有了更全面的认知,也从“审美趣味”和“经济特征”两个维度深化了对《晶报》读者群体的认识,这无疑这为近代上海小报研究提供了更多的研究视角和史料参考。
徐蕴峰[9]（2019）在《春节文化绽放世界舞台》文中提出四海同庆新春,五洲共品年味。作为承载中华文明的标志性符号,中国年味儿飘香海外,对全球民众持续释放吸引力和感召力。春节走出国门,日益成为世界性节日,堪称中国国家文化软实力提升的生动写照。透过春节,世界读懂中国符号,感知中国文化,体味中国精神,见证一个充满创造力、凝聚力和责任感的文明大国,在新时代推动构建人类更美好的未来。
张勇丽[10]（2019）在《清末民初新闻人英敛之研究》文中进行了进一步梳理本文旨在以英敛之满族下层旗人、天主教徒和着名新闻人的三重身份特征,全面梳理英敛之的新闻实践活动,剖析新闻人英敛之与法国天主教势力、旗人英敛之与清末社会政治之间的关系,客观全面认识在“天主教徒”和“满族人”等身份交织影响下的“新闻人”英敛之的新闻活动及其新闻思想在当时中国尤其是北方新闻业中的影响及历史贡献。内容主要涉及英敛之人生道路转折研究、新闻活动研究、与天主教、清末政治和辛亥革命之关系研究、新闻思想研究等方面,在结语中对英敛之的历史地位作了归纳性阐释。第一部分探讨英敛之人生道路的三次转折:从底层的满族人成为信奉天主教的满族人,又从信奉天主教的满族人成为信奉天主教的满族报人,再从声名显赫的“舆论娇子”成为离世脱俗的“隐士”。三次人生转折与时代、社会和人物个性、人物出身、人物信仰紧密交织在一起,对英敛之的新闻活动和新闻思想产生了重要影响。满族下层旗人的出身、生性好道的个性使其一直追寻挽回世道人心的办法,并因此与“博爱合群”的天主教结缘。成为天主教徒对英敛之一生影响重大;通过《益闻录》等天主教报刊开始涉足新闻界。甲午战争和庚子事变使英敛之意识到变法自强的重要性,决意通过办报继续戊戌政变后一度中断的变法事业,在一定程度上决定了他创办《大公报》的新闻活动和新闻思想的主要内容。文章第二部分探讨英敛之的新闻实践活动。选取清王朝政治改革的早、中、晚三个阶段,系统梳理了英敛之创办和主持《大公报》期间在“拒俄运动”、“抵制美约运动”和“四川保路运动”中的态度和变化,呈现英敛之爱国主义和满族主义情绪的交织、矛盾和抉择。隐退之后英敛之的新闻活动着重于借助报刊宣扬天主教、为天主教辩诬和推动天主教中国化运动以及募捐赈灾等公益慈善事业。通过对英敛之新闻实践活动的梳理,可以发现其以一生报刊实践践行着“忘己之为大,无私之为公”的报刊理想和人生信条。文章第三部分首先探讨了英敛之与清末政治（清末新政、君主立宪及君主）之关系。研究了英敛之推动清廷“预备立宪”以巩固清王朝统治而进行的舆论宣传,详细梳理了英敛之对清王朝统治从充满希望到逐渐失望的态度演变过程。认为英敛之虽对亲贵专政不满,但在辛亥革命爆发后仍为保存清廷统治、实行君主立宪政体摇旗呐喊,表现浓郁的宗族情结。在“族”“国”二选一困境中,英敛之顺应时势接受共和政体以保存国家,展现了宗族情绪和爱国主义双重价值夹缝中报人英敛之的矛盾、挣扎和最终选择,肯定了英敛之的爱国情怀。其次考察了英敛之与法国在华天主教势力（包括法国天主教和法国领事馆）的关系及其演变。考察了创办《大公报》时期英敛之对法国天主教势力的巧妙借助、《大公报》创刊初期双方短暂的“蜜月期”、报纸出版后不久英敛之即陷入与法国天主教势力的纠集矛盾,以及最后彻底摆脱法国天主教势力控制的详细过程,展示了晚清报人在清朝统治集团和洋人势力双重压力为实现“言论救国”的报刊理想经历的曲折和艰难。最后研究英敛之与辛亥革命及共和之关系,考察了英敛之对辛亥革命和民主政权的关系和态度变化,呈现了英敛之在辛亥首义爆发到中华民国宣告成立这一阶段态度的转变过程,并分析了其中的原因。第四部分是对英敛之新闻思想的研究。提出了英敛之新闻思想有三个来源的观点,以之为主线从新闻功能观、新闻自由观、新闻本体论、新闻编辑思想等方面探讨英敛之富有特色的新闻思想,归纳出英敛之以“政治救亡、延续朝廷”为核心的新闻实践;以“服务社会、引导民众为先”的新闻独立精神;以“仁爱合群、改造人心”为办报宗旨的新闻追求等新闻思想特征。通过对英敛之人生经历、新闻活动、新闻思想的全面梳理,本文认为《大公报》创始人英敛之是一个在外敌侵略面前主张自强兴国的爱国新闻人;是一个在封建专制环境下推进君主立宪的进步新闻人;也是一个迷惘无奈借助天主教“聚心育民”的宗教新闻人;更是一个在氏族情感上忠于清廷但未逆民主共和大势的明智新闻人,在中国近代新闻史上应具有相应的历史地位。
二、恭贺读者新春快乐（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、恭贺读者新春快乐（论文提纲范文）
（1）泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 理论基础 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.5 研究方法 |
| 第二章 汉泰祝福语的异同 |
| 2.1 婚姻祝福语 |
| 2.1.1 汉语的婚姻祝福语 |
| 2.1.2 泰语的婚姻祝福语 |
| 2.1.3 汉泰婚姻祝福语的对比 |
| 2.2 生育祝福语 |
| 2.2.1 男婴祝福语 |
| 2.2.2 女婴祝福语 |
| 2.3 探病祝福语 |
| 2.3.1 汉语的探病祝福语 |
| 2.3.2 泰语的探病祝福语 |
| 2.3.3 汉泰探病祝福语的对比 |
| 2.4 送别即将远行的朋友祝福语 |
| 2.4.1 汉语的送别即将远行的朋友祝福语 |
| 2.4.2 泰语的送别即将远行的朋友祝福语 |
| 2.4.3 汉泰送别即将远行的朋友祝福语的对比 |
| 2.5 汉泰节日或重要日子的祝福语 |
| 2.5.1 生日祝福语 |
| 2.5.2 元旦(新年)祝福语 |
| 2.5.3 汉泰新年祝福语 |
| 第三章 泰国汉语学习者对祝福语应用的调查分析 |
| 3.1 泰国汉语学习者对祝福语的应用的调查结果 |
| 3.2 泰国汉语学习者对祝福语应用的分析 |
| 3.2.1 使用无误的原因 |
| 3.2.2 使用有偏误的原因 |
| 第四章 汉语祝福语的教学应用策略 |
| 4.1 汉语祝福语的应用教学策略 |
| 4.1.1 关于汉语祝福语中四字词语和成语的教学策略 |
| 4.1.2 关于汉语祝福语中句子结构组成的教学策略 |
| 4.1.3 泰国汉语学习者在教学中应注意的因素 |
| 4.2 汉语祝福语的交际教学策略 |
| 第五章 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 :泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究-中国人(调查开放问卷) |
| 附录二 :泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究-泰国人(调查开放问卷) |
| 附录三 :泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究-中国人(调查封闭问卷) |
| 附录四 :泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究-泰国人(调查封闭问卷) |
| 致谢 |
（5）趋势2003（论文提纲范文）
| A安徽 |
| B北京 |
| C重庆 |
| F福建 |
| G甘肃 |
| G广东 |
| G广西 |
| G贵州 |
| H河北 |
| H海南 |
| H黑龙江 |
| H河南 |
| H湖北 |
| H湖南 |
| J江西 |
| J江苏 |
| J吉林 |
| L辽L |
| N内古N |
| N宁夏 |
| Q青海 |
| S山东 |
| S陕西 |
| S上海 |
| S山西 |
| S四川 |
| T天津 |
| X新疆 |
| X西藏 |
| Y云南 |
| Z浙江 |
| G广东 |
（6）汉语交际域动词的认知语义框架研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 1.4 理论背景 |
| 1.4.1 框架语义学 |
| 1.4.2 认知语言学 |
| 1.5 研究思路 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 语料来源 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 国外相关研究 |
| 2.2 国内相关研究 |
| 2.2.1 交际义动词词性研究 |
| 2.2.2 言语行为动词研究 |
| 2.2.3 交互动词研究 |
| 2.2.4 交际域动词研究 |
| 2.3 小结 |
| 第三章 交际域动词认知语义框架 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 交际域动词的界定 |
| 3.3 交际域动词认知语义框架 |
| 3.3.1 构建交际域动词认知语义框架层级系统的方法 |
| 3.3.2 交际域认知语义框架 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 交际域认知语义框架的框架元素 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 交际域核心框架元素及其句法实现 |
| 4.2.1 交际主体核心框架元素 |
| 4.2.2 交际对象核心框架元素 |
| 4.2.3 非通用核心框架元素 |
| 4.3 交际域非核心框架元素及其句法实现 |
| 4.3.1 时间非核心框架元素 |
| 4.3.2 处所非核心框架元素 |
| 4.3.3 原因非核心框架元素 |
| 4.3.4 结果非核心框架元素 |
| 4.3.5 目的非核心框架元素 |
| 4.3.6 手段非核心框架元素 |
| 4.4 小结 |
| 第五章 单向交际域认知语义框架及其内部语义结构 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 单向交际域认知语义结构及其认知语义框架 |
| 5.2.1 单向交际域原型语义范畴 |
| 5.2.2 单向交际域派生语义范畴 |
| 5.3 单向交际域语义范畴语义拓展路径 |
| 5.3.1 单向交际域语义范畴间的语义关系 |
| 5.3.2 单向交际域语义范畴语义拓展路径 |
| 5.4 小结 |
| 第六章 互向交际域认知语义框架及其内部语义结构 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 互向交际域语义范畴语义结构及其认知语义框架 |
| 6.2.1 互向交际域原型语义范畴 |
| 6.2.2 互向交际域派生语义范畴 |
| 6.3 互向交际域语义范畴语义拓展路径 |
| 6.3.1 互向交际域语义范畴间的语义关系 |
| 6.3.2 互向交际域语义范畴语义拓展路径 |
| 6.4 小结 |
| 第七章 结语 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 创新之处 |
| 7.3 不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（7）重庆秀山花灯唱词研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 秀山花灯唱词概况 |
| 第一节 秀山花灯的历史渊源 |
| 一、秀山花灯历史 |
| 二、秀山花灯流派 |
| 第二节 秀山花灯唱词的分类 |
| 一、按曲调分类 |
| 二、按内容分类 |
| 第三节 秀山花灯唱词的特点 |
| 一、感天动地的孝道化 |
| 二、祈福纳吉的吉祥化 |
| 三、寓教于乐的娱乐化 |
| 四、生动形象的方言化 |
| 小结 |
| 第二章 秀山花灯唱词表达分析 |
| 第一节 秀山花灯唱词的表达方式 |
| 一、秀山花灯唱词的象征化表达 |
| 二、秀山花灯唱词的动作化表达 |
| 三、秀山花灯唱词的情感化表达 |
| 第二节 秀山花灯唱词的艺术化处理 |
| 一、比喻:生动形象的处理 |
| 二、排比:节奏复沓的处理 |
| 三、设问:诙谐幽默的处理 |
| 四、夸张:超越现实的处理 |
| 第三节 秀山花灯唱词的模式化吟唱 |
| 一、语义的重复 |
| 二、语法的重复 |
| 三、韵律的重复 |
| 小结 |
| 第三章 秀山花灯唱词的新生性 |
| 第一节 秀山花灯唱词的地域性 |
| 一、特殊的符码 |
| 二、同宗唱词的变体 |
| 第二节 秀山花灯唱词的结构性 |
| 一、套语结构 |
| 二、句体结构 |
| 三、段体结构 |
| 第三节 秀山花灯唱词的再生性 |
| 一、借用外来民歌 |
| 二、具有时代特色 |
| 第四节 秀山花灯唱词的综合性 |
| 一、花灯唱词的表演性 |
| 二、花灯唱词的符号性 |
| 三、花灯唱词的价值性 |
| 小结 |
| 第四章 秀山花灯唱词本质分析 |
| 第一节 精神交流 |
| 一、花灯与行业神 |
| 二、花灯与自然神 |
| 三、花灯与龙灯、庙宇和祠堂 |
| 第二节 情感交流 |
| 一、表演者与主家 |
| 二、表演者之间 |
| 三、表演者与观众 |
| 四、观众之间 |
| 第三节 人与自然的交流 |
| 一、人与植物 |
| 二、人与动物 |
| 三、人与山川河流 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）《晶报》的广告研究（1919-1940）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究内容 |
| 一、问题意识 |
| 二、个案选择:《晶报》 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、近代中国小报研究 |
| 二、近代报刊与广告研究 |
| 三、《晶报》的研究 |
| 第三节 研究路径 |
| 一、研究视角 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 第四节 研究的价值与局限 |
| 一、研究的价值 |
| 二、研究的局限性 |
| 第二章 《晶报》及其广告 |
| 第一节 《晶报》的基本情况及其发展过程 |
| 一、创办时期 |
| 二、鼎盛时期 |
| 三、衰零时期 |
| 第二节 《晶报》广告概况 |
| 第三节 《晶报》广告的版面形式 |
| 一、广告间的版面设置 |
| 二、广告内部的排版方式 |
| 三、广告的视觉呈现形式 |
| 第四节 《晶报》广告的成文类型 |
| 第三章 《晶报》广告的经济特征 |
| 第一节 近代上海的物价水平和市民收入 |
| 一、近代上海城市的消费风气 |
| 二、近代上海的物价水平及变化 |
| 三、不同阶层的收入情况 |
| 第二节 《晶报》广告中的商品种类及其价格范围 |
| 一、食品类广告的商品种类及价格 |
| 二、日用品类广告的商品种类及价格 |
| 三、医药保健类广告的商品种类及价格 |
| 四、休闲娱乐广告的商品种类及价格 |
| 五、总结:《晶报》广告的总体经济特征 |
| 第四章 《晶报》广告中的审美趣味 |
| 第一节 小报与审美趣味 |
| 第二节 对女性形象的审美标准 |
| 一、《晶报》广告中女性的总体形象 |
| 二、女性服饰的审美品位 |
| 三、女性容貌身型的审美品位 |
| 四、总结:《晶报》广告中女性外貌的审美标准 |
| 第三节 对男性形象的审美标准 |
| 一、《晶报》广告中男性的总体形象 |
| 二、男性服饰的审美品位 |
| 三、男性容貌的审美品位 |
| 四、总结:《晶报》广告中男性外貌的审美标准 |
| 第四节 休闲生活的趣味偏好 |
| 一、广告与休闲生活 |
| 二、《晶报》中的休闲娱乐广告 |
| 三、休闲活动的趣味与目的 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的论文 |
| 致谢 |
（9）春节文化绽放世界舞台（论文提纲范文）
| 全球同庆中国春节 |
| 文旅融合点亮新民俗 |
| 西安年·最中国 |
（10）清末民初新闻人英敛之研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的背景与意义 |
| 第二节 研究的现状述评 |
| 一、英敛之的生平与经历研究 |
| 二、英敛之的新闻思想研究 |
| 三、英敛之的新闻活动研究 |
| 四、相关研究的不足及进一步拓展的空间 |
| 第三节 研究的主要内容、创新点及不足 |
| 一、研究内容 |
| 二、创新点 |
| 三、研究的不足 |
| 第一章 英敛之人生道路转折与社会环境 |
| 第一节 从下层满族人成为信奉天主教的满族人 |
| 一、家世并不显赫的满洲旗人 |
| 二、历经艰辛后信奉天主教 |
| 三、英敛之放弃儒释道皈依天主教的原因与影响 |
| 第二节 从信奉天主教的满族人成为信奉天主教的满族报人 |
| 一、与皇室“淑”女联姻 |
| 二、恐因言获罪远避滇越 |
| 三、庚子奇祸无完卵 |
| 四、友人出资邀办报 |
| 第三节 从名声显赫的“言论骄子”成为出世离俗的“隐士” |
| 一、民国初创与英敛之退隐 |
| 二、英敛之退隐原因探析 |
| 本章小结 |
| 第二章 英敛之的新闻实践活动研究 |
| 第一节 报人生涯的开端 |
| 一、诗文投稿《益闻录》初涉新闻界 |
| 二、通过“提问”与《格致新报》初识 |
| 三、撰写“论说”在维新报刊发声 |
| 第二节 新闻生涯的峰巅:《大公报》十年 |
| 一、《大公报》创办前天津的新闻环境 |
| 二、英敛之创设《大公报》对社会关系的“借助” |
| 三、英敛之时期《大公报》与社会运动 |
| 第三节 退隐后借助新闻媒介的有关活动 |
| 一、提倡创办天主教报刊 |
| 二、利用《大公报》宣传天主教 |
| 三、在报刊发声为天主教辩诬 |
| 四、撰文鼓吹天主教“中国化” |
| 本章小结 |
| 第三章 英敛之与天主教关系研究 |
| 第一节 创办《大公报》中对法国在华天主教势力的借助 |
| 一、筹创《大公报》时期对天主教的“借助” |
| 二、天主教“多方”助力英敛之创设《大公报》动因剖析 |
| 第二节 与法人在华天主教势力的短暂“蜜月期” |
| 一、在“教案”报道中“护教” |
| 二、宣扬天主教教义引导中国旧风俗改良 |
| 第三节 与法国在华天主教势力的“抵牾纠结”期 |
| 一、天主教对英敛之及《大公报》的“两手” |
| 二、英敛之对抗天主教的“两手” |
| 第四节 摆脱法国在华天主教势力对《大公报》的干预 |
| 一、拒俄运动成为英敛之“亲日疏法”的导火索 |
| 二、日俄战争期间《大公报》的舆论立场及馆址迁移 |
| 本章小结 |
| 第四章 英敛之与清末政治研究 |
| 第一节 英敛之与“清末新政”关系之研究 |
| 一、主张改革社会政治生态 |
| 二、致力开智化俗为推行新政奠定民智基础 |
| 第二节 英敛之与“预备立宪”关系之研究 |
| 一、《大公报》呼吁“预备立宪”的言论 |
| 二、英敛之支持、监督清廷推行预备立宪的言论 |
| 三、推动社会改革以适应“预备立宪” |
| 第三节 英敛之与清朝“君主”关系之研究 |
| 一、真诚称颂“英明果敢”的光绪帝 |
| 二、遵循前朝遗诏支持摄政王辅政 |
| 三、失望于摄政王任用亲贵的辅政举措 |
| 四、默认隆裕太后降“退位”旨以保国家和平统一 |
| 本章小结 |
| 第五章 英敛之与辛亥革命关系研究 |
| 第一节 促成辛亥革命的三重势力 |
| 一、资产阶级革命党人是辛亥革命的发动者兼领导者 |
| 二、立宪派是辛亥革命取得胜利的重要辅助力量 |
| 三、西方列强是辛亥革命取得胜利的间接推动力量 |
| 第二节 英敛之对辛亥首义及共和态度之演变 |
| 一、为清廷维稳献计做最后呐喊 |
| 二、对武昌起义和革命党人的态度发生变化 |
| 三、关注君主民主立宪政体之解决 |
| 第三节 英敛之对创设民国和南北和议态度的变化 |
| 一、指责革命军在议和期间选举临时大总统是“行共和专制” |
| 二、批评孙(中山)推袁(世凯)继任大总统是“私相授受” |
| 三、批评朝廷与民军和谈拉锯是“各谋私利” |
| 四、顺应民心大势认同共和政体 |
| 本章小结 |
| 第六章 英敛之的新闻思想研究 |
| 第一节 英敛之新闻思想的三个来源 |
| 一、传统士人“修齐治平”理想的现代化转换 |
| 二、西方资产阶级新闻理念的影响 |
| 三、天主教“仁爱合群”观念的糅合 |
| 第二节 英敛之新闻思想的主要内容 |
| 一、英敛之关于“新闻功能”的思想 |
| 二、英敛之关于“新闻自由”的思想 |
| 三、英敛之关于“新闻本体”的思想 |
| 四、英敛之的报刊编辑思想 |
| 第三节 英敛之新闻思想的主要特征 |
| 一、以“政治救亡、延续朝廷”为核心的新闻实践宗旨 |
| 二、以“服务社会、引导民众为先”的新闻独立精神 |
| 三、以“仁爱合群、改造人心”为办报宗旨的新闻追求 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、在列强侵略面前主张自强兴国的爱国新闻人 |
| 二、在封建君主制度下推进君主立宪的进步新闻人 |
| 三、迷惘无奈借助天主教“聚心育民”的宗教新闻人 |
| 四、在氏族情感上忠于清廷但未逆大势的明智新闻人 |
| 附录·英敛之新闻活动日录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
四、恭贺读者新春快乐（论文参考文献）
- [1]泰国汉语学习者使用汉语祝福语的调查研究[D]. 张美书（Patthamasewi Nannaphat）. 西北大学, 2020(08)
- [2]中国春节海外传播研究[J]. 阮静. 节日研究, 2013(02)
- [3]2011《乐器》大拜年[J]. 乐器编辑部. 乐器, 2011(02)
- [4]新年游艺宫[J]. 韦继兰. 思维与智慧, 2006(01)
- [5]趋势2003[J]. 本刊编辑部. 通信世界, 2003(Z1)
- [6]汉语交际域动词的认知语义框架研究[D]. 李松蔓. 东北师范大学, 2021(09)
- [7]重庆秀山花灯唱词研究[D]. 杨丽华. 西南民族大学, 2019(03)
- [8]《晶报》的广告研究（1919-1940）[D]. 黄于悦. 上海大学, 2019(03)
- [9]春节文化绽放世界舞台[J]. 徐蕴峰. 国际人才交流, 2019(04)
- [10]清末民初新闻人英敛之研究[D]. 张勇丽. 南京师范大学, 2019(07)