一、对大学理念和大学精神的几点认识（论文文献综述）
毛文婕[1]（2021）在《文化铸校：香港科技大学成功崛起的解析与启示》文中研究指明
吴勇园[2]（2021）在《立德树人根本任务下高校质量文化内涵建设研究》文中研究指明当前,我国高等教育已进入到了普及化阶段,构建具有中国特色和世界水平的高等教育发展理论,已成为新时代的必然要求。当前国家倡导高校质量文化建设,提出要建立自觉、自省、自律、自查、自纠的高校质量文化,这对高等教育高质量发展有重要意义。立德树人是我国教育的根本任务,也是党和国家的教育方针和政策,为高校人才培养指明了方向。将以立德树人为根本任务的指导思想融入质量文化内涵建设中,以独特的中国精神和文化引领高校质量文化内涵建设,促进高等教育的高质量发展,培养高质量人才。本文从立德树人根本任务的背景出发,首先探索高校质量文化内涵建设的当代价值,在立德树人的根本任务呼唤人才培养模式的提质创新的时代价值下,培养高质量人才是当前教育共同关心的问题。因此,最重要的是要建立高校质量文化,高校质量文化是高等教育高质量发展的内生动力,质量文化推动立德树人实现高等教育的高质量发展。其具有价值引领、激励凝聚、行为规制和育人反馈的高等教育质量提升功能,且具有体现中国教育特色的内涵建设。本文对所抽取的30所高校的资料调查,运用调查分析法对高校质量文化的四个层面进行调查分析,得出当下高校质量文化的建设现状并梳理其所存的问题,并分析其问题归因。立足于调查结果和文献分析,从夯实物质质量文化建设、扎根制度质量文化、彰显行为质量文化和渗透精神质量文化四个方面提出立德树人的根本任务下加强高校质量文化内涵建设的策略,探索高质量、持久的具有特色的高校质量文化内涵建设,提高高校人才培养质量,建设具有世界水平和中国特色的高校质量文化。
蒋明岐[3]（2018）在《大学精神的反思与重建 ——基于中国传统文化视角》文中研究指明大学是一个国家和民族理性的殿堂,是最神圣的场所,大学精神的本质是民族之精神,是文化之精髓,因此中国的大学精神应有强烈的中国民族色彩。在全球化的背景下,世界范围内的大学精神都在重建和革新,而当代中国的大学精神一方面应体现中华民族的精髓,另一方面应包容全球文化,融入世界文化色彩。当代中国的大学精神既是中国的,又是世界的;既是传统的,也是现代的;既是时代的,也是未来的。中国大学虽为西方的舶来品,但是中国的大学精神在历史上却有迹可循,自洋务运动以来的一百多年时间里,西方文化冲击了中国传统文化的平衡,中国的知识分子一直试图在中西文化之间寻找恰当的平衡点,为中华民族的伟大复兴提供精神指引。本文通过文献法和访谈法进行研究,先通过立论假设“大学精神应该是民族和国家的文化精髓”开展,一边用文献法对大学的本质和近代以来中国大学精神的发展史进行研究和梳理,一边对该论点进行访谈。在访谈了中西方的学者之后,蒋发现在中西方文化的不同背景下,人们对于大学精神的理解有着文化本质上的差异。所以,关于假设“大学精神应该是民族和国家的文化精髓”这一问题,在中西方文化背景下的适用性是有差异的。然后,通过对访谈文本的研究和对中国传统文化、西方文化和中西方大学精神研究文献的梳理和对比分析,找出中国近代以来大学精神存在的主要问题,并提出适合中国传统文化的大学精神。本文的主要按照反思到重建的研究思路进行研究,第一章从历史维度对中国大学精神进行反思,并试图说明在西方文化冲击下中国当代文化所受的影响;第二章试图从理论上为大学精神缺失的现象找出理论上的根据,并试图论证中国传统文化视角的大学精神与西方大学精神的区别与联系;第三章试图重新诠释儒家文化精髓在时代背景下的意义,并阐释“横渠四句“作为中国传统文化视角的中国大学精神。本文的主要观点有:1.近代以来中国的大学精神与传统文化呈离心趋势,洋务运动至民国初期的大学精神尚以中国传统文化为核心、以西洋技术为手段,而经历了西方和苏联两种文化的冲击后,当代中国的大学精神很大程度上已经失去了传统文化的色彩,因此产生了一系列诸如文化碎片化、“空心病”等社会问题现象。2.大学精神以文化为土壤,先天具有民族文化色彩。中西文化之间有着本质逻辑上的不同,体现在中西方高等教育上也有着明显的差异。从文化结构上看,西方文化是“主客二分”的文化,而中国文化更倾向于“天人合一”理论;大学是追求真理的场所,西方向外探求“科学真理”,而中国向内讲求“心即理”,中西方对于真理的理解不同,决定了中西方大学有着本质上的差异;从培养目标看,西方大学主张培养个人主义文化下以权利为核心的的“自我”,中国传统文化中主张培养心怀天下的“大我”。3.本文认为北宋张横渠的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”可作为契合中国传统文化的当代大学精神。
周益斌[4]（2016）在《当前我国大学文化危机研究》文中研究表明一般来说,现代大学具有人才培养、科学研究、社会服务和文化传承与创新的功能。然而在当前我国大学中,大学功能出现了不同程度地失序、异化与窄化等现象。大学遭致了诸多学者和专家,乃至社会各界的诟病,正遭遇着危机。为了对这些危机现象进行全面梳理、并对其实质进行深刻分析,找到大学危机的根本原因以及探索其危机的出路,本研究通过运用社会学实证主义方法,具体选用涂尔干的因果解释之共变法,综合运用典型现象法、文献研究法、案例研究法、历史研究法以及比较研究法等,遵循“为什么说大学危机是大学文化危机一大学文化危机典型现象有哪些—什么导致当前我国大学文化危机出现—当前我国大学文化危机的可能出路在哪”的逻辑思路,依次回答以上四大问题。这就构成了本文的研究基本框架。具体来说,分以下六个章节予以展开：第一章主要围绕研究的整体设计思路展开,主要涉及到以下几方面的内容：1.为什么要研究大学文化危机2.大学文化危机的研究价值和意义是什么3.研究假设是什么与创新点在哪4.如何研究我国的大学文化危机。本章主要涉及到研究对象、研究内容、研究方法与研究思路的阐述。第二章主要围绕中西方大学文化研究的进展进行阐述,主要涉及到西方大学文化研究、我国大学文化研究的现状述评以及中西方大学文化研究的差异比较。其目的主要是摸清中西方大学文化相关的研究热点、难点和盲点,以呼应之前的研究假设与研究创新。第三章回应了当前我国大学文化危机典型现象有哪些。借用“典型现象理论”,以我国的985和211高校为主要样本,以近20年（1998-2015）时间为考察范围,对我国大学文化危机现象进行典型分析。根据当前大学所受到的外部经济、政治和文化的影响程度以及自身相应地变化,找到了对应的五种典型现象。第四章解释了当前我国大学文化出现了危机的原因。本章采用实证主义社会学方法解释了当前我国大学文化危机的产生原因。故本研究借用涂尔干的因果解释之共变法,用大量的数据、事实、案例和报道等鲜活的资料,对大学文化危机的诸因素做了分析和判断,最终找到大学文化危机的共变因素。第五章解答了大学文化危机的出路。通过综合之前的研究结果,运用逻辑与历史的方法,对大学文化危机的纾解之路提出了相应的对策建议。最后一章反思了本研究的研究结论与研究方法。通过研究,最终得出的研究结论主要有四：结论一：中西方文化传统的差异导致大学文化研究出现分歧通过相关的文献研究以及中西方大学文化研究的实际分歧来看,之所以出现这分歧的根源是中西方的文化传统所造成的。结论二：五大典型现象被证明是文化危机根据当前大学所受到的外部经济、政治和文化的影响程度,找到了对应的三种典型现象,即“大学行政化”、“大学市场化”和“大学世俗化”。在这三股力量的侵蚀和破坏下,大学自身开始学术功利化,最终形成大学趋同化。后两者是大学文化自身主动嬗变的过程。从“文化危机理论”的角度也论证了当前大学存在五种典型大学文化危机现象。结论三：多因素共变形成大学文化危机当前我国大学文化危机产生的间接原因是现代化、国际化和国家控制当前大学变革的这一宏观社会背景；其直接原因是大学办学指导思想和办学理念的偏差所致。大学在貌似“合理化或理性化”的办学思路指引下,缺失了大学的办学理念,丧失了大学的灵魂,导致大学文化陷入失序的乱象,呈现出大学文化危机状态。结论四：重建价值体系引领大学走出危机重建大学文化价值系统包括三个内涵：一是大学精神的正确理解,即形成正确的大学精神观；二是大学文化的正确选择,形成合适的具体大学文化；三是办学理念的持续坚持,即形成持久的办学理念。重建大学文化价值体系的主体包括三个主要群体：一是校长群；二是知识分子群体；三是大学生群体。重建大学文化价值体系需要注意的若干注意事项：1.选择合适的大学文化必须坚持三条原则：坚持本土化和国际化相结合；坚持历史传统与未来愿景相结合；坚持独立自主与政府推动相结合。2.坚持既定的大学理念需要把握三组关系：首先需要把握办学理念与大学文化匹配度之间的关系；其次需要把握办学理念与大学文化和大学精神的相承；最后需要把握办学理念与政府以及学校权力边界之间的关系。总体来说,本研究在以下三方面具有一定的创新性：从研究内容来看,大学文化危机研究鲜有人做大文章。本研究以大学文化危机作为研究内容,就目前大学文化领域的研究方向来看是一个创新。从研究方法来看,当前对大学文化研究主要以文化学和人类学的研究范式为主,几乎无人用实证主义社会学方法开展大学文化研究。从研究视角来看,从社会学视角加以研究的学术文章零星存在,虽然不多但也有所涉及。但总的来说,还没有研究者运用社会学的因果解释理论,选用共变法对大学文化危机进行过研究。
魏露瑶[5]（2016）在《中国大学校训生成论》文中进行了进一步梳理大学校训是一所大学精神底蕴的核心凝练,也是大学校园文化建设的重要准则,承载着大学的办学特色、治校理念、传统积淀、内在品格等,被誉为大学的“名片”与灵魂。从本质上看,大学校训的生成经过既是大学功能不断演进完善的过程,同时也是大学精神逐渐深化丰富的过程,因此从生成的视角对中国大学校训进行解读,不仅有助于为重新认识大学发展规律,完善和创新高等教育理论体系开辟崭新路径,更重要的是对揭秘中国大学发展的动力本源,解决大学发展的现实困境,深化对大学精神的认知与体悟等都具有重要的参照意义。中国大学校训的生成经历了漫长而曲折的动态发展过程,尽管古代书院早已孕育校训先声,但现代意义上的大学校训却属舶来品,因此对中国大学校训的生成研究首先应回归西方大学的母体基因,从西方大学的起源与大学校训生成的历史回望铺陈开来,通过对西方大学校训生成的思想萌芽、出场形态、推进机理与文化自觉进行纵深剖析,进而由外及内推及本土背景,把研究的焦点集中到中国大学校训生成的自身文化逻辑与思想本源,按照思想、历史与实践等嬗变历程进行有序梳理,力求从宏观视野进行全方位的脉络解构。悠久博大的中国大学文明以其恢宏无比的气度催生了中国大学校训,并为其提供了丰富多样的来源方式,造就了自出机杼的句型语言,赋予了独具中国风采的内容蕴涵,使其在育人、宣传、引领等方面发挥着不可替代的功效作用,日益在世界大学校训之林独领风骚。然而不可回避的是,当今日益多元开放的时代背景在为中国大学校训的惊艳亮相与大放异彩提供广阔舞台的同时,也使其在生成过程中逐渐暴露出同质单调、个性不足,视野狭隘、品位不高,艰涩求全、逻辑不清,朝令夕改、定位不准,流于形式、关注不够等诸多不足,深刻折射出大学精神世界的贫瘠与焦躁。面对大学校训生成发展中遭遇的种种困境,中国大学不仅要勇于正视和反思现实,认真积极地从创新高教管理体制、重塑大师主体精神、沉淀自身底蕴风格与推进学生躬行内化等多个层次寻求校训问题的优化策略和解决方案,还应不断把校训生成的触角延展到更加广阔的时空,深刻地理解校训背后所隐含的大学精神实质,从存在形式、意蕴内核、生成姿态与命运维系等多方面砥砺大学精神气质,时刻牢记最初的梦想与使命,在灵魂的返璞归真中真正把自身打造成一方实至名归的净土。
冯大同[6]（2014）在《回归文化本质的大学理念反思》文中认为高等教育改革与学科发展需要大学人回归文化本质,反思大学理念。大学的本质是文化组织,需要与之相适应的文化治理模式,关键是构建、完善符合其自身特色的大学文化;大学的历史使命是传承文化,实现人的现代化,延拓人才培养质量这一根本逻辑的内涵,为此需要界定并传承先进文化,关键是完成从"知识育人"到"文化育人"的教育范式转向;大学的价值体现在创新文化引领社会发展方面,其有效的路径是组织创新,关键是推动高等教育国际化,利用其先导作用形成改革的内生动力。树立多元和谐的文化观,在迎接创新型国家和世界文化中心向中国转移的历史进程中形成中国风范的文化软实力。
李姝辄,张蔚,柳礼泉[7]（2013）在《大学个性化生存与发展之路》文中研究表明大学是个性化的存在。大学个性化需走个性发展之路,这就要求大学秉承独特的使命,坚持民主、平等的原则,充分调动每个群体和成员的积极性,涵养多元文化,营造出独特的校园文化。大学校长应具有博大的胸襟,尊重多样性,有特出的个性,为大学创造未来。
吴迪,张文智[8]（2013）在《大学精神重塑之体系研究》文中指出大学精神是大学的灵魂,是推动大学发展和兴旺的动力源,它是在大学长期发展的过程中形成的具有识别性的独特气质。针对大学精神"虚脱"的现状,从大学精神构成之诸要素的分析入手,引入文化认同的价值观教育,以主客体互动形式探索重塑大学精神之体系。
曾鹿平[9]（2012）在《浅论大学文化与大学精神》文中提出大学文化与大学精神是当下学术界的热门话题,本文从分析文化、组织文化与大学文化的性质和特征入手,通过对大学文化与大学精神研究己有成果的梳理,从文化个性是现代大学的本质特征,大学精神是大学文化的灵魂,大学理念是大学内部管理与运转的哲学基础,符合逻辑地论证了大学呈现的是一种"有组织的无政府状态"。
侯长林[10]（2011）在《技术创新文化：高职院校核心竞争力培植的生态基础》文中研究指明当今世界的竞争日趋激烈,尤其是随着高等学校从社会的边缘逐步走向社会的中心,使以经济为主的竞争逐步转向了以人才为主的竞争,这对高等学校的发展提出了新的更高的要求。作为高等教育一部分的高职教育,在过去的十余年间虽然得到了快速发展,但是目前却面临着国内总体生源逐步萎缩、普通本科院校逐步朝培养应用型人才方面转型、国际教育对生源的争夺和毕业生对就业市场的占领等多方面的压力,因此,为了生存和发展,高职院校必须培育和提升其核心竞争力。本研究从文化生态和技术创新文化的角度,对高职院校核心竞争力的培植和提升进行思考,采取文献法、比较研究法、调查研究法、逻辑分析法,对高职院校技术创新文化与核心竞争力的关联性进行了分析,对高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态基础进行检讨,找到了存在的主要问题及原因,得出了技术创新文化是高职院校核心竞争力培植的生态基础的结论。本研究共分为七部分。第一部分为绪论。从“充满竞争的世界”的社会大背景入手,到对国际国内高校间的竞争的分析,提出了本研究的问题以及研究的意义,然后在文献综述的基础上提出了本研究的思路、内容和方法,并提出本研究努力创新的地方：在高职院校技术创新文化与核心竞争力的关联性研究方面创新,提出“技术创新文化是高职院校核心竞争力培植的生态基础”的新观点；提出了符合我国实际的高职院校核心竞争力培植之技术创新文化提升的对策。第二部分,介绍了高职院校核心竞争力、文化生态及其技术创新文化的内涵。先介绍高职教育的内涵和特征,接着介绍核心竞争力的含义、特征和构成,然后介绍文化生态的内涵和特征,再介绍技术创新文化的内涵和特征。本论文认为：高职教育属于高等教育,是高等教育的一种类型,又属于职业技术教育,是职业技术教育的高等阶段,肩负着培养面向生产、建设、服务和管理第一线需要的高端技能型人才的使命,其特征主要表现在两个方面：一是高职教育主要属于技术文化范畴,技术文化特征十分明显；二是高职教育培养的主要是高端技能型人才。高职院校核心竞争力就是指高职院校竞争力中那些最重要、最关键、最本质的能使整个学校保持长期稳定的竞争优势的竞争力,主要就是指人才培养竞争力和技术研发力,其特征主要表现在价值性、不可替代性、延展性、长期性、统摄性、知识性等方面。文化生态主要就是指构成文化整体的各子文化系统的状况和各子文化系统之间的关系,以及各子文化系统与其所处环境之间的关系,其特点主要有时代性、系统性、渗透性和可控制性。技术创新文化就是技术创新实践中所创造的创新产品以及形成的制度规范,是技术创新活动中形成的各种创新认知与观念的总和,其特征主要表现在技术功利性、时空开放性、人文创造性等方面。这些基本认识为本论文的写作奠定了基础。第三部分,对高职院校技术创新文化与核心竞争力的关联性进行了讨论。具体从文化生态与核心竞争力的关系、高职院校技术创新文化是其核心竞争力的生态基础两个方面进行分析,阐述了高职院校技术创新文化与核心竞争力的关联性。在文化生态与核心竞争力的关系中,认为高职院校文化生态是核心竞争力培植的必要条件、文化力是高职院校核心竞争力的核心群中重要的内容、高职院校文化和谐是核心竞争力生长最好的文化生态条件,同时认为核心竞争力对高职院校文化生态的发展具有一定的意义和作用；在高职院校技术创新文化是其核心竞争力的生态基础的讨论中,认为技术创新文化既是高职院校高端技能型人才培养力提升的“土壤”,也是高职院校技术研发力提升的生态前提。第四部分,对高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态现状进行了分析。通过对我国高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态现状分析,总结出了我国高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态自身的优势和劣势,尤其是进一步对高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态进行检讨,找到了存在的主要问题：（一）校园文化生态的失衡。这种校园文化生态的失衡主要表现在：（1）高职院校文化价值的选择具有矛盾性。高职院校在人才培养竞争力培植中所存在的校园物质文化与精神文化的矛盾、科学主义与人文主义的矛盾、技术文化的工具主义与理想主义的矛盾、技术文化与科学文化的矛盾,造成了高职院校校园文化生态的失衡。（2）高职教育制度文化生态残缺。在高职院校人才培养竞争力培植的过程中,高职教育制度文化生态残缺,主要表现在高职教育层次体系不健全、人才培养模式制度缺失、科学研究和技术创新的竞争激励和评价的良好制度没有形成等方面。（3）高职院校物质文化生态类型特征缺失。近几年,我国高职院校校园物质环境建设步伐很快,很多高职院校都建有了现代化的新校区,但是基本上没有考虑高职教育的特点,绝大多数高职院校的新校园与普通高校的校园没有什么差别,看不出高职教育技术文化生态的特征。（二）技术创新文化薄弱。当前,高职院校核心竞争力培植的文化生态存在的问题很多,但主要还是其生态基础的问题。这个问题不是别的,正是技术创新文化的薄弱,主要表现在：（1）高职院校技术创新主体价值取向偏离,具体表现在职业教育价值取向偏离、职业教育思维方式单一、职业教育惯习陈旧等方面。（2）高职院校技术创新文化积淀不足。在科学技术竞争力培植过程中,高职院校技术文化生态存在学术基础薄弱、技术原创力不足等问题。（3）高职院校重视技术传授,轻视技术研发。第五部分,对高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的思想基础进行了讨论。在讨论中,主要涉及高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的思想观念的更新、价值取向和基本原则三个方面的问题。在高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的思想观念更新的讨论中,明确提出要更新传统技术观和坚持技术文化与新人文主义的统一；在高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的价值取向的讨论中,提出了核心培养力的提升和技术创新研发力的提升是高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的价值选择的观点；在高职院校核心竞争力培植之文化生态重构基本原则的讨论中,提出了要坚持技术教育的原则、坚持“合和”的原则、坚持继承发展与创新相结合的原则、坚持技术创新与技术伦理相融合的原则。第六部分,对我国高职院校核心竞争力培植之技术创新文化提升的对策进行了讨论。通过讨论,明确提出了我国高职院校核心竞争力培植之技术创新文化提升的路径主要有：（1）唤醒高职院校主体技术创新文化的自觉。（2）重塑高职院校大学精神文化生态。（3）加强高职院校技术创新和谐团队建设。（4）改善高职院校技术创新文化生态环境。（5）培植高职院校良好的地缘文化生态。（6）重视高职院校技术创新文化特色凝炼。高职院校核心竞争力培植之技术创新文化的提升,如果没有文化的觉醒和文化的自觉,显然是不行的。所以,笔者认为：首先应该做的就是充分认识技术创新文化的地位和作用,加强技术文化生态建设,唤醒高职院校主体技术创新文化的自觉。大学精神是高职院校技术创新文化之魂,因此要以技术创新理念为核心、以技术精神为重点、以校训建设为载体、以文化传统为基础,重塑高职院校大学精神。高职院校技术创新文化生态内在地要求其技术创新团队不断走向和谐,只有和谐的团队才具有较高的高端技能型创新人才培养力和技术创新研发力,所以,高职院校要通过统一规划专兼职教师队伍建设,打造理论水平较高的专职教师队伍和动手能力较强的兼职教师队伍,构建其技术创新和谐团队。高职院校技术创新文化生态环境对提升高职院校核心竞争力培植之技术创新文化非常重要,笔者认为应该通过营造高职院校学术自由、宽容失败的良好氛围,健全高职院校各项制度文化生态,再造高职院校物质文化生态,重点培育高职院校技术原创力,来建设其良好的技术创新文化生态环境。高职院校核心竞争力培植之技术创新文化提升,还必须考虑其外部环境的问题,因为其技术创新文化生态不仅需要校园内部各文化生态间的平衡与和谐,也需要校内文化生态与校外文化生态之间的平衡与和谐,所以,培植高职院校良好的地缘文化生态就是其必然的选择。要培植高职院校良好的地缘文化生态,就要充分挖掘地缘文化中传统文化生态因子,重视产学研结合,才能实现高职院校技术创新文化生态整体的平衡与和谐。特色是技术创新文化追求和发展的方向,对高职院校技术创新文化水平的提升有着十分重要的意义。高职院校技术创新文化特色凝炼牵涉到很多因素,但笔者认为,最重要的是要突出高职教育特征,继承文化传统,挖掘区域文化资源。第七部分为结语。根据研究,得出了“技术创新文化是高职院校核心竞争力培植的生态基础”的结论,提出了高职院校核心竞争力培植之技术创新文化的对策。
二、对大学理念和大学精神的几点认识（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、对大学理念和大学精神的几点认识（论文提纲范文）
（2）立德树人根本任务下高校质量文化内涵建设研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的目的和意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| 四、相关概念界定 |
| 五、研究思路与研究方法 |
| 六、创新点 |
| 第一章 高校质量文化内涵建设的当代价值 |
| 第一节 立德树人呼唤高校人才培养的提质创新 |
| 一、立德树人根本任务实现高等教育高质量发展的意涵 |
| 二、立德树人的实现需要高校质量文化内涵建设 |
| 三、立德树人是高质量人才培养体系的时代诉求 |
| 第二节 质量文化是高等教育高质量发展的内生动力 |
| 一、卓越质量是高等教育的追求目标 |
| 二、高教普及化凸显了质量文化的特色价值 |
| 三、新时代育人方式的现实诉求的大势所趋 |
| 第三节 质量文化推动立德树人实现高等教育的高质量发展 |
| 一、质量文化具有提升高等教育质量的育人功能 |
| 二、质量文化具有体现中国教育特色的内涵建设 |
| 本章小结 |
| 第二章 高校质量文化内涵建设的现状 |
| 第一节 高校质量文化内涵建设现状的调查 |
| 一、研究对象的选取和分类 |
| 二、数据来源和研究方法 |
| 第二节 高校质量文化内涵建设现状的分析 |
| 一、教育教学基础条件的投入略显失衡 |
| 二、教育质量保障体系的实施不够完善 |
| 三、教育教学活动的落实不够深入 |
| 四、大学精神和理念的形成缺乏特色 |
| 本章小结 |
| 第三章 高校质量文化内涵建设的问题及归因 |
| 第一节 高校质量文化内涵建设的问题 |
| 一、高校质量文化理论研究的认知欠缺 |
| 二、高校质量管理机构设置流于形式 |
| 三、高校质量文化的行为培育不够 |
| 四、高校质量文化精神内核的特色不足 |
| 第二节 高校质量文化建设的问题归因 |
| 一、高校质量文化理念的应用不强 |
| 二、高校质量评价制度建设的滞后 |
| 三、高校质量文化的理论研究的匮乏 |
| 四、高校质量文化内涵建设与实际脱节 |
| 本章小结 |
| 第四章 加强高校质量文化内涵建设的策略 |
| 第一节 夯实物质质量文化,优化立德树人环境 |
| 一、夯实物质文化载体建设,提升高校物质文化底蕴 |
| 二、优化资源配置效率,实现高校资源合理配置 |
| 三、注重课程思政的引导,深化教学课程体系建设 |
| 第二节 扎根制度质量文化,保障立德树人实现 |
| 一、健全内部质量保障体系,生成高校特色的质量文化 |
| 二、健全民主管理机制,构建现代化教育治理体系 |
| 三、引入第三方专业评估,完善高校管办评分离的管理机制 |
| 第三节 彰显行为质量文化,落实立德树人任务 |
| 一、加强师德师风建设,完善教师队伍建设 |
| 二、创新优化人才培养模式,培养高质量人才 |
| 三、构建“五自”高校质量文化,培养师生的行为文化自觉 |
| 第四节 渗透精神质量文化,内化立德树人理念 |
| 一、优化大学氛围,形成自由理性的大学精神 |
| 二、强化价值引领,树立先进的办学理念 |
| 三、丰富高校文化活动,打造高校自身品牌文化 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 调查所抽取的30所高校名单 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（3）大学精神的反思与重建 ——基于中国传统文化视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)大学精神在世界范围内的重建潮流 |
| (二)中国传统文化与后现代趋势 |
| 二、研究目的 |
| 三、研究意义 |
| 四、概念界说 |
| (一)大学 |
| (二)大学精神 |
| (三)文化与教育 |
| (四)中国传统文化 |
| 五、国内相关研究综述 |
| 第一章 近代以来中国大学精神的历史嬗变 |
| 第一节 近代以来中国大学精神的历史反思——基于访谈结果 |
| 一、文化差异 |
| 二、教育模式差异 |
| 三、规则差异 |
| 第二节 近代以来中国大学精神的发展阶段 |
| 一、1840-1949萌芽期 |
| 二、1950-1978探索期 |
| 三、1979-今繁荣期 |
| 第三节 当代大学精神的失落 |
| 一、文化碎片化 |
| 二、现代化与中西文化对冲悖论 |
| 第二章 大学精神的中西之辨 |
| 第一节 中西大学精神之异 |
| 一、“主客二分”与“天人合一”：文化结构之异 |
| 二、“科学真理”与“心即理”：高深学问之异 |
| 三、“自我”与“大我”：培养目标的之异 |
| 第二节 西方大学精神所长 |
| 一、追求真理 |
| 二、学术自由 |
| 第三节 融贯东西的中国大学精神 |
| 一、“仁”的时代意义 |
| 二、“明道济世”的人文情怀 |
| 第三章 “横渠四句”与当代大学精神 |
| 第一节 “横渠四句”的内涵 |
| 第二节 “横渠四句”与中国大学精神的历史渊源 |
| 第三节 “横渠四句”的现代启示 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 1.泰希勒对高等教育若干问题的思考——对泰希勒教授的访谈 |
| 2.TheInterviewofJaromir |
| 3.TheInterviewofJana |
| 4.年兆好访谈 |
| 5.夏雨访谈 |
| 6.胡晓悦访谈 |
| 附件 |
（4）当前我国大学文化危机研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstracts |
| 第一章 研究问题与研究设计 |
| 第一节 问题背景与研究问题 |
| 一、问题背景 |
| 二、研究问题 |
| 第二节 研究意义和研究价值 |
| 一、现实意义 |
| 二、理论意义 |
| 三、研究价值 |
| 第三节 研究假设和创新之处 |
| 一、研究假设 |
| 二、研究创新 |
| 第四节 研究内容、方法与路径 |
| 一、核心概念 |
| 二、研究内容 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究路径 |
| 第二章 中西方大学文化研究述评 |
| 第一节 西方大学文化研究述评 |
| 一、西方大学文化研究的前提：明晰大学功能的流变 |
| 二、西方大学文化的典型案例：以西方三国大学为例 |
| 三、西方大学文化的基本特征：追求五种核心的精神 |
| 第二节 我国大学文化的研究述评 |
| 一、研究概述：大学文化研究历史回顾 |
| 二、理论研究：大学文化研究的出发点 |
| 三、实践研究：大学文化研究的归宿点 |
| 四、大学精神研究：中国大学文化研究的独特形态 |
| 第三节 中西方大学文化的比较研究 |
| 一、共同规律：大学出现大发展时大学文化的内涵得到极大丰富 |
| 二、中西差异：西方研究集中在大学理念而我国聚焦于大学精神 |
| 三、研究盲点：本研究的可能突破之处 |
| 第三章 大学文化危机的表征：五种典型现象 |
| 第一节 行政权力对大学的过度干预 |
| 一、什么是大学的行政化? |
| 二、行政权力干预大学典型方式 |
| 三、行政权为干预大学的重点范围 |
| 第二节 市场经济对大学的整体渗透 |
| 一、什么是大学商业化? |
| 二、大学商业化表现形式 |
| 第三节 世俗文化在大学的蔓延侵蚀 |
| 一、大学世俗化何所指? |
| 二、大学世俗化表现形式 |
| 第四节 学术生产的功利化选择 |
| 一、何谓大学学术功利化? |
| 二、学术功利化表现形式 |
| 第五节 办学理念与行为的趋同化 |
| 一、何谓大学趋同化? |
| 二、大学趋同化表现形式 |
| 第四章 大学文化危机形成之因：机制分析 |
| 第一节 现代化与国际化双重裹挟下办学方向的迷失 |
| 一、当前我国大学变革的两大背景 |
| 二、现代化和国际化双重裹挟下办学方向的迷失 |
| 第二节 科层化与官本位糅合的办学管理乱象 |
| 一、中国式的大学管理与运行机制 |
| 二、科层化与官本位糅合的大学管理乱象 |
| 第三节 回应社会和政策需求的办学措施乱象 |
| 一、大学在回应社会需求的夹缝中前行 |
| 二、回应社会政策需求的办学措施乱象 |
| 第五章 当前我国大学文化危机的出路：应对之策 |
| 第一节 坚守永恒的大学精神 |
| 一、大学文化的内核在于大学精神 |
| 二、大学精神的坚持在于大学人 |
| 三、走出大学文化危机首先要坚守大学精神 |
| 第二节 选择合适的大学文化 |
| 一、大学文化具有多样性 |
| 二、大学文化具有选择性 |
| 三、如何选择合适的大学文化 |
| 四、走出大学文化危机还要选择合适的大学文化 |
| 第三节 坚持既定的办学理念 |
| 一、大学文化与时代之关系 |
| 二、形成个性的办学理念 |
| 三、走出大学文化危机需要坚守既定的办学理念 |
| 第六章 研究结论与反思 |
| 第一节 研究发现 |
| 一、中西方对大学文化的研究有差异 |
| 二、大学文化危机是社会事实 |
| 三、因果解释之共变法的使用具有适切性 |
| 四、危机破解的思路还应聚焦到大学自身 |
| 第二节 研究结论 |
| 一、中西方文化传统的差异导致分歧 |
| 二、五大典型现象被证明是文化危机 |
| 三、多因素共变形成大学文化危机 |
| 四、重建价值体系引领大学走出危机 |
| 第三节 研究反思 |
| 一、研究结论的反思 |
| 二、研究方法的反思 |
| 参考文献 |
| 在学期间所取得的科研成果—览表 |
| 后记 |
（5）中国大学校训生成论（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.1.1 高等教育政策的调整 |
| 1.1.2 社会舆论的广泛关注 |
| 1.1.3 大学校训自身存在的瑕疵 |
| 1.1.4 笔者的思考与兴趣 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究综述 |
| 1.3.1 国外研究现状 |
| 1.3.2 国内研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究现状评价 |
| 1.4 研究思路和研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究的难点与创新之处 |
| 1.5.1 难点 |
| 1.5.2 创新之处 |
| 第二章 大学校训的基本论域 |
| 2.1 大学校训的相关概念界定 |
| 2.1.1 大学校训 |
| 2.1.2 大学理念 |
| 2.1.3 大学精神 |
| 2.1.4 大学文化 |
| 2.1.5 大学校风 |
| 2.1.6“生成”论与“生成论” |
| 2.2 大学校训生成研究的理论基础 |
| 2.2.1 意识对物质的能动作用 |
| 2.2.2 马克思主义哲学的“过程论” |
| 第三章 中西方大学校训生成的逻辑解构 |
| 3.1 西方大学校训生成的嬗变历程 |
| 3.1.1 智慧与理性：西方大学校训生成的思想萌芽 |
| 3.1.2 光明与自由：西方大学校训生成的出场形态 |
| 3.1.3 科研与实践：西方大学校训生成的推进机理 |
| 3.1.4 服务与使命：西方大学校训生成的文化自觉 |
| 3.2 中国大学校训生成的基本脉络 |
| 3.2.1 思想生成——中国传统文化基因蕴含的气质理想 |
| 3.2.2 历史生成——中国大学文明的断层及其西方嫁接 |
| 3.2.3 实践生成——中国大学人的上下求索与革故鼎新 |
| 第四章 中国大学校训生成的辩证透析 |
| 4.1 中国大学校训生成的多重视域 |
| 4.1.1 中国大学校训的来源方式考辨 |
| 4.1.2 中国大学校训的句型语言探微 |
| 4.1.3 中国大学校训的内容蕴涵镜诠 |
| 4.1.4 中国大学校训的功能作用管窥 |
| 4.2 中国大学校训生成的当代困局 |
| 4.2.1 同质单调，个性不足 |
| 4.2.2 视野狭隘，品位不高 |
| 4.2.3 艰涩求全，逻辑不清 |
| 4.2.4 朝令夕改，定位不准 |
| 4.2.5 流于形式，关注不够 |
| 第五章 中国大学校训生成的价值诉求 |
| 5.1 中国大学校训生成的现实路径 |
| 5.1.1 以创新高教管理体制为保障 |
| 5.1.2 以重塑大师主体精神为先导 |
| 5.1.3 以沉淀自身底蕴风格为依托 |
| 5.1.4 以推进学生躬行内化为载体 |
| 5.2 中国大学校训精神的应然旨归 |
| 5.2.1 学术自由与自治之上的大学精神存在 |
| 5.2.2 充满科学与人文意蕴的大学精神内核 |
| 5.2.3 保守与开放之间的大学精神生成姿态 |
| 5.2.4 机遇与挑战并存的大学精神命运维系 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录A 中国部分大学校训 |
| 附录B 国外部分大学校训 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）回归文化本质的大学理念反思（论文提纲范文）
| 一、大学理念:一个值得反思的真问题 |
| 二、反思文化视域中大学的本质观 |
| (一)大学的本质观:大学是文化组织 |
| (二)作为文化组织的大学需要与之相适应的文化治理模式 |
| (三)文化治理的关键是构建、完善符合自身特色的大学文化 |
| 三、反思文化视域中大学的使命观 |
| (一)大学的使命观:通过文化传承实现人的现代化 |
| (二)人的现代化延拓了人才培养质量的内涵 |
| (三)先进文化的内涵 |
| (四)从“知识育人”到“文化育人”的教育范式转向 |
| 四、反思文化视域中大学的价值观 |
| (一)大学的价值观:创新文化引领社会发展 |
| (二)彰显价值的有效路径是组织创新 |
| (三)推动高等教育国际化,形成改革的内生动力 |
| (四)多元和谐的文化观是不可或缺的文化软实力 |
（8）大学精神重塑之体系研究（论文提纲范文）
| 一、大学精神重塑之必要性 |
| 1.当代大学精神来源。 |
| 2.大学精神“虚脱”现状分析。 |
| 3.大学精神于大学发展之作用。 |
| 二、大学精神构成之诸要素分析 |
| 1.大学精神塑造的主体。 |
| 2.大学精神塑造的客体。 |
| 3.大学精神塑造之价值观教育。 |
| 三、大学精神重塑中诸要素运作机理 |
| 1.主体之间良性互动。 |
| 2.引入发挥价值观教育作用, 凝聚青年学子。 |
| 3.实行品牌化管理, 强化大学精神。 |
（9）浅论大学文化与大学精神（论文提纲范文）
| 一、文化、组织文化与大学文化 |
| 二、文化个性是现代大学的本质特征 |
| 三、大学精神是大学文化的灵魂 |
| 四、大学是一种“有组织的无政府状态” |
（10）技术创新文化：高职院校核心竞争力培植的生态基础（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一) 研究的背景 |
| (二) 研究的意义 |
| 二、文献综述 |
| (一) 关于核心竞争力的研究 |
| (二) 关于高校文化生态的研究 |
| (三) 关于技术创新文化研究 |
| 三、研究思路、内容和方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究内容 |
| (三) 研究的方法 |
| 第一章 高职院校核心竞争力、文化生态及其技术创新文化的内涵 |
| 一、高职教育的内涵 |
| (一) 高职教育的含义 |
| (二) 高职教育的特征 |
| 二、核心竞争力的内涵 |
| (一) 高职院校核心竞争力的含义 |
| (二) 高职院校核心竞争力的特征 |
| (三) 高职院校核心竞争力的构成 |
| 三、文化生态内涵 |
| (一) 文化生态的含义 |
| (二) 文化生态的特征 |
| 四、技术创新文化的内涵 |
| (一) 创新文化的含义及特征 |
| (二) 技术创新文化的含义及特征 |
| 第二章 高职院校技术创新文化与核心竞争力的关联性 |
| 一、高职院校文化生态与核心竞争力的关系 |
| (一) 高职院校文化生态是核心竞争力培植的必要条件 |
| (二) 高职院校文化力是竞争力的核心群中的重要的内容 |
| (三) 高职院校文化和谐是核心竞争力生长最好的文化生态条件 |
| (四) 核心竞争力对高职院校文化生态的意义和作用 |
| 二、高职院校技术创新文化是其核心竞争力的生态基础 |
| (一) 高职院校技术创新文化是高端技能型人才培养力提升的"土壤" |
| (二) 高职院校技术创新文化是技术研发力提升的生态前提 |
| 第三章 高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态现状分析 |
| 一、高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态现状SWOT分析 |
| (一) 高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态的自身优势(Strengths) |
| (二) 高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态的自身劣势(Weaknesses) |
| (三) 高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态提升的外部机会(Opportunities) |
| (四) 高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态面临的竞争威胁(Threats) |
| 二、高职院校核心竞争力培植的技术创新文化生态基础检讨 |
| (一) 文化生态失衡 |
| (二) 技术创新文化薄弱 |
| (三) 产生校园文化生态失衡和技术创新文化薄弱的原因分析 |
| 第四章 高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的思想基础 |
| 一、高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的思想观念的更新 |
| (一) 更新传统技术观 |
| (二) 坚持技术文化与新人文主义的统一 |
| 二、高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的价值取向 |
| (一) 高端技能型创新人才核心培养力的提升 |
| (二) 高职院校技术创新研发力的提升 |
| (三) 高职院校技术创新研发力提升与人才核心培养力提升的关系 |
| 三、高职院校核心竞争力培植之文化生态重构的基本原则 |
| (一) 坚持技术教育的原则 |
| (二) 坚持"和合"的原则 |
| (三) 坚持继承、发展与创新相结合的原则 |
| (四) 坚持技术创新与技术伦理相融合的原则 |
| 第五章 高职院校核心竞争力培植之技术创新文化提升的路径 |
| 一、唤醒高职院校主体技术创新文化的自觉 |
| (一) 充分认识技术创新文化的地位和作用 |
| (二) 加强技术文化生态建设 |
| 二、重塑高职院校大学精神文化生态 |
| (一) 以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神 |
| (二) 以技术精神为重点重塑高职院校大学精神 |
| (三) 以校训建设为载体重塑高职院校大学精神 |
| (四) 以文化传统为基础重塑高职院校大学精神 |
| 三、加强高职院校技术创新和谐团队建设 |
| (一) 师资队伍建设的统一规划是构建高职院校技术创新和谐团队的基本前提 |
| (二) 打造理论水平较高的专职教师队伍是构建技术创新和谐团队的基础 |
| (三) 打造动手能力较强的兼职教师队伍是构建技术创新和谐团队的补充 |
| 四、改善高职院校技术创新文化生态环境 |
| (一) 营造高职院校学术自由、宽容失败的良好氛围 |
| (二) 健全高职院校各项制度文化生态 |
| (三) 再造高职院校物质文化生态 |
| (四) 重点培育高职院校技术原创力 |
| 五、培植高职院校良好的地缘文化生态 |
| (一) 充分挖掘地缘文化中传统文化生态因子 |
| (二) 产学研结合是融合区域产业要素的重要途经 |
| 六、重视高职院校技术创新文化特色凝炼 |
| (一) 要突出高职教育特征 |
| (二) 要继承文化传统 |
| (三) 要挖掘区域文化资源 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读博士学位期间主持课题、发表论文、出版着作及成果获奖目录 |
四、对大学理念和大学精神的几点认识（论文参考文献）
- [1]文化铸校：香港科技大学成功崛起的解析与启示[D]. 毛文婕. 南京邮电大学, 2021
- [2]立德树人根本任务下高校质量文化内涵建设研究[D]. 吴勇园. 黑龙江大学, 2021(09)
- [3]大学精神的反思与重建 ——基于中国传统文化视角[D]. 蒋明岐. 深圳大学, 2018(08)
- [4]当前我国大学文化危机研究[D]. 周益斌. 华东师范大学, 2016(05)
- [5]中国大学校训生成论[D]. 魏露瑶. 河南师范大学, 2016(04)
- [6]回归文化本质的大学理念反思[J]. 冯大同. 内蒙古社会科学(汉文版), 2014(03)
- [7]大学个性化生存与发展之路[J]. 李姝辄,张蔚,柳礼泉. 清华大学教育研究, 2013(06)
- [8]大学精神重塑之体系研究[J]. 吴迪,张文智. 白城师范学院学报, 2013(01)
- [9]浅论大学文化与大学精神[J]. 曾鹿平. 陕西青年职业学院学报, 2012(02)
- [10]技术创新文化：高职院校核心竞争力培植的生态基础[D]. 侯长林. 西南大学, 2011(06)