呼唤充满“中国精神”的汉语课堂

一、呼唤充满“语文精神”的语文课堂（论文文献综述）

冯曼^[1]（2021）在《“生命语文”视野下的高中文言文教学研究》文中研究指明在语文教育方面,高中文言文在语文教学内容中占有重要的地位。在升学考试方面,高中文言文是高考试题考察的必备内容之一。在中华传统文化的传承方面,高中文言文继承古代优秀文化思想,增加学生对中华古代文化的认同感,提升学生的民族自豪感。与文言文自身富有的生命内涵价值相比。在实际的教学过程中,文言文缺少生命理念的渗透,生命价值遭遇忽视,生命教学力不从心,颇受争议。针对文言文生命理念诠释不足的教学境况,本文以熊芳芳的“生命语文”作为一个视角,整理熊芳芳诠释生命教育的文言文实践,结合人教版高中语文教材中的文言篇目,具体分析文言文的生命价值,呈现富有生命教学的文言文课堂,探索文言文生命教育的规律。本文由绪论、正文、结语等部分组成。绪论部分介绍了选题的缘由,研究的目的及意义、研究方法等。正文是本文的主体,共分为四章,主要阐述了生命语文理念及文言文的生命价值;熊芳芳实践生命理念的文言文教学;生命语文视野下的教学探索和提出的教学策略等。结语部分是对本文的归纳总结,提出生命语文教学的局限性,并对此进行反思。第一章,是本篇论文的理论支撑,主要对生命语文理念及文言文的生命价值作了一个总的梳理,列举了文言文蕴藏的几大生命价值。依从生命语文的特色,从三个方面总结出生命语文的提出背景。生命语文的概念是提出生命语文的重要基础,在其内涵之中生命语文得以实践。第二章,是在整理生命语文的教学设计、教学案例、课堂实录、教学讨论,解读案例的基础之上,搜寻熊芳芳在文言文教学中摄入生命教育理念的教学实践,以生命语文相关方面的文言文教学作为参考,整理能够代表熊芳芳生命教育典型的文言文教学。第三章,在生命语文的视野下,呈现高中文言文实际开展生命教育的教学形态,结合自身的教学特色,在文言文教学中添加生命教育。提出相对应的生命教学理念并进行探索,力求从理论过渡到具体的教学探索。从文本定位、问题设置、文本解读三个方向完成所选文言文的生命教学。第四章,在生命语文的关照下,提出开展文言文生命教育的策略。从语言到审美的渗透,富有生命的文言文教育需要好方法和好策略的加持,借助策略来协助实际的教学,开展蕴涵生命教育的文言文教学才会事半功倍。生命语文所倡导的生命理念与文言文的生命内蕴在某些方面不谋而和。熊芳芳教学文言文,总会有意无意的以生命思维作为导向建构充满生命教育的文言文教学课堂,襄助学生领悟生命。在维持文言文教学传统价值的继承上,突出文言文教学的“生命感”。文言文教学丰富多变,要改善文言文教学缺失生命教育的教学现状,单是靠条条框框的教学模式和短期的教学摸索和教学实践是无法完成的。本文也不宜以偏概全,只是期望藉由此文的助力,能使文言文生命教育有所改善的同时,也能为广大一线教师的教学提供些许启发与思考。

陈耀婷^[2]（2021）在《语文特级教师王崧舟教育智慧的研究》文中提出教育智慧,从教育日常来说,指的是教师在教育教学中表现出的聪明才智,以更好地解决教育教学问题。从教育哲学的层面来说,教育智慧是教育者基于教育知识、教育能力、教育经验和教育方法等多方面的基础上表现出的一种高级创造思维能力,既在动态中生成又在动态中发展,由此,教育智慧具有教师的个性风格特征,是教师个人对教育教学生活实践的体悟与感受。本论文的研究对象王崧舟的教育智慧则具有生命灵动的个体创造性特征,带给学生不是终结性的体验,而是生命的无限感悟。本研究主要是基于语文特级教师王崧舟个案的研究视角,对王崧舟教育智慧的形成及呈现内容进行研究。本研究首先是从王崧舟的个人专业发展历程中把握其教育智慧的形成背景,明晰教育智慧不是与生就具有的,而是在专业成长发展历程中动态生成的。基于王崧舟提出倡导的教育教学思想理念,本研究将“诗意语文”作为王崧舟教育智慧形成的基点。诗意语文是以精神为旨归、以感性为路径、以儿童为主体、以民族为根系、以生活为场域的语文,思考的是人与语文的关系。也正是基于教育者自身具有独特的学识能力、思维品质等内在的思想积淀和外在的行为投射,由此才形成系统的整合性的教育智慧,而教育智慧在具体的教育教学活动中又以启迪学生智慧的思想观点和行动策略表现出来。所以,语文课堂是王崧舟教育智慧的主要实践场域,本研究将从王崧舟的一个个具体的语文课堂教学实践活动中去探析其教育智慧的存在及呈现样态,其教育智慧表现在面对确定因素时可以做到因材施教,在面对不确定因素时更是可以做到机智应对复杂情况,灵活巧妙地运用教学方法及教学语言,以让学生在学习语文的过程中获得生命的感悟以及心灵的成长,从而让内隐性的教育智慧通过外显性的教育行为变得为人们可具体感知的教育智慧。本研究也将从王崧舟的语文课外学习引导中探索其教育智慧的具体表现,其智慧的教育行为主要表现为在国学阅读中传承经典文化,在地方文化中开发课程资源,在《爱上语文》中打破对“语文”认识的思维定势,为学生开辟一个更广阔的语文学习天地,也为学生提供更多可能性的发展空间。语文特级教师王崧舟教育智慧的形成及表现对语文教师的专业成长发展有一定的启发意义,本研究在分析思考王崧舟教育智慧的过程中,认为王崧舟的教育智慧对当下语文教师的启发首先是语文教师在追求教育智慧的道路上要保有一份教育爱,因为爱是其成长过程中的源动力;其次要积淀学识涵养以促进教育智慧的生成;其三是要注重自身所在的语文学科领域的发展,在实践中思考与钻研语文以形成具有语文学科特点的教育智慧,力求发展成为一名智慧型的语文教师。

马春梅^[3]（2021）在《王崧舟“诗意语文”教学理念与实践研究》文中进行了进一步梳理2004年王崧舟提出“诗意语文”的教学主张,此后他的“诗意语文”教学理念引起语文界关注。王崧舟的教学思想和教学实践在小学语文丛林中独树一帜,它有着语文的特质、审美的品格、理性的积淀。本文以王崧舟的“诗意语文”为研究对象,按着“诗意语文是什么”“诗意语文为何产生”“诗意语文如何是”“诗意语文之价值与反思”的研究思路,理清王崧舟“诗意语文”有关内容,企图梳理总结、吸收借鉴王崧舟“诗意语文”课堂教学艺术的优秀教学智慧,并指出“诗意语文”中的许多不足,给予中小学语文教育教学建议。全文共分绪论、正文、结语三个部分。第一部分为绪论。从研究缘起、研究现状、研究方法、研究思路、研究创新五个方面进行相关阐述。第二部分为主体部分。第一章梳理与思索王崧舟的“诗意”与“诗意语文”理念。王崧舟“诗意语文”就是语文本身,它并不是一种流派。“诗意语文”是在重视言语感受和言语想象的同时,彰显语文的情感熏陶、人文关怀,让语文变得更美的语文。第二章探索王崧舟“诗意语文”教学理念产生的缘由。笔者溯源王崧舟“诗意语文”的产生,从语文教育存在过分功利化、基础教育课程改革中人本思想、王崧舟个人的内在动力、中国古代儒释道思想文化、西方哲学多方面分析,“诗意语文”有着坚实深厚的思想基础和专业基础。第三章从教学实践角度系统概括“诗意语文”的教学艺术。从王崧舟的具体课堂执教出发,得出“诗意语文”的实践路径具体包含六个方面:一是举象,恢复语言和文字的形象;二是造境,将文字还原到特定的情况中;三是入情,在语言的栖息中,感受情感的负载;四是会意,在特定的情境下理解文字的意思和趣味;五是求气,在具体语境,探究语言、韵律和声音的魅力;六是寻根,在特定的情况下,发现语言背后的文化价值。第四章对王崧舟“诗意语文”肯定评价与反思存在问题。从其教学过程、取向立场、教学艺术、教学评价、教学语言多方面多角度的肯定“诗意语文”的价值可行性方面,肯定王崧舟老师的语文教育智慧。再深入反思总结出研究中发现的许多问题。其不足之处是:“造境”与“入情”设计冗长、教学解读冗杂、普适性困境、落入标签化旧套。第三部分为结语。王崧舟的“诗意语文”教学理念与实践都关怀着人的精神与生命,用包容开放的胸襟对待教学,展现着语文教育的不同表现,他的诗意课堂既有精湛的技巧也有雅俗共生的语言文字,既妙趣横生又传播着慈悲为怀的教育初心。王崧舟的教学不断发展,“诗意语文”也在动态中发展,研究反思王崧舟“诗意语文”,企图能为语文教育发展添砖加瓦。

卢抗抗^[4]（2021）在《语文核心素养视域下初中现当代散文美育研究》文中研究表明初中现当代散文具有独特的审美因素和深厚的文化底蕴,对提升学生审美能力至关重要,历来是初中语文阅读教学中的重要文体。本文立足于语文学科核心素养和新课程标准的审美要求,以部编版初中语文教材为参考,基于国内外审美教育的相关理论,并结合初中现当代散文的教学实践,了解当前初中散文课堂审美教育的实施现状,找到教学一线存在的问题,在理论与实践基础上深入研究相应的解决策略。全文由四部分构成:第一部分是绪论。首先从核心素养审美要求、审美教育的现状和散文美育的重要性三个方面交代了本文的写作缘由;第二,说明本文研究的目的和意义,从散文中探求特色的审美教育方式,使语文课堂散发语文味,为保证课程改革效果,提升语文教育质量,净化学生心灵助力等;第三,基于中国知网中文数据库,从现当代散文艺术特征、部编版散文教学研究和散文美育策略三方面梳理了当前初中现当代散文教学的思路,为本文写作提供参考;最后交代了本文的主要研究方法。第二部分阐述初中现当代散文美育教学的理论依据。首先,为美育寻找理论支撑,阐述马斯洛审美需求、生命美学和人的全面发展基本理论;第二节从构思、意境、语言方面分析了现当代散文独有的美育因子,为本文写作奠定基础;第三节结合语文学科核心素养基本内涵、教材各版块的美育目标和初中生审美心理发展要求三方面指出散文美育的合理性和必要性。第三部分是初中现当代散文美育教学的现状、问题及原因。首先通过问卷调查法、访谈法概括了山西省临汾地区当前散文美育教学的现状;其次结合现状从教师、学生两方面提出散文美育教学中存在的问题;最后立足教学实践,探讨当前散文美育存在诸多问题的深层次原因。第四部分是本文研究的主体,结合语文学科核心素养和教学实例从教师、学生两方面探讨散文美育的教学策略。首先,教师通过丰富自身审美知识、创设散文情境、灵活组织文本、更新评价模式提升审美素养;其次,学生自身通过多样化朗读、多形式写作、多主题演讲、挖掘文化因素等策略提升思维品质,提高审美素养。一切思考与尝试都是为了使语文课更有语文味,使散文教学更富生机与活力,使审美更加普遍和开放,通过散文美育教学提高学生的审美能力,提升综合素养也是写作本文的目的所在。

张珊^[5]（2020）在《“诗意语文”理念下的初中散文教学研究》文中指出“诗意语文”是在顺应新课程改革的基础上兴起的极具特色的理念,它代表的是一种灵动的、富有活力的语文教学。自王崧舟老师提出这一理念以后,受到了广大一线教师和专家学者的推崇和支持。“诗意语文”强调的是语文课程中蕴含的审美价值和人文价值,希望通过对学生审美情趣的培养,来帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,体会到生命和人生的真谛,最终找到属于学生自己的“诗意的栖居地”。本文以“诗意语文”理念为指导,对初中的中国现当代散文教学进行研究,运用文献分析法,阐述和总结了“诗意语文”的定义和理论基础,采用了案例分析法和听课观察法,分析了目前初中中国现当代散文的教学情况,在“诗意语文”理念的指导下,对目前初中现当代散文教学存在的不如人意的现状提出了改进策略,希望可以让诗意走进语文课堂,真正做到“工具性与人文性的统一”,让学生在现当代散文教学的课堂真切感受到“诗意语文”中的真、善、美的意蕴,培养学生的审美情趣,带领学生领悟生命和人生的真谛。

韦艺^[6]（2020）在《王崧舟“诗意语文”教学研究》文中研究说明语文核心素养是语文教育关注的重点。如何将语文核心素养落实到语文教学实践中是语文教育界迫切需要解决的问题。“诗意语文”教学理念是一缕清风,其教学手段是提升学生语文核心素养的有效途径。王崧舟老师是“诗意语文”教学的先行者,但是目前对他的研究繁杂且零碎,缺乏系统性和整体性。本文以王崧舟“诗意语文”教学为研究对象,从理论和实践两个层面,对其阅读教学、作文教学以及语文综合性学习等相关“诗意语文”实践活动进行考察和探究。在此基础上,对王崧舟老师的“诗意语文”教学进行深入思考。论述主要从三个部分展开:第一部分,从中国文化、西方哲学思想以及教育思潮三个方面对王崧舟“诗意语文”思想基础进行探究。从“诗意语文”发展阶段、课程价值取向、教学环节的角度对其内涵进行较为全面的研究。将王崧舟与董一菲进行比较,从而论述其“诗意语文”课堂的特点。第二部分,从阅读教学、写作教学和语文综合性学习三个方面,来探究王崧舟“诗意语文”的教学实践,并结合具体的教学案例对其进行分析和总结。第三部分,从深入思考“诗意语文”与语文课程的性质之间的关系、“诗意语文”教学能否为中小学生思维训练创造条件、“诗意语文”教学风格能否为中小学语文教师专业能力成长提供帮助三个方面来探究“诗意语文”教学的得与失、现在与未来,力求能够补充和发展王崧舟“诗意语文”研究的成果。

左春艳^[7]（2019）在《王崧舟“诗意语文”教学艺术研究》文中提出王崧舟于2004年提出“诗意语文”教学主张,此后他的“诗意语文”教学艺术主张引起语文界关注,王崧舟的教学思想和教学艺术在小学语文丛林中独树一帜,它有着语文的特质、审美的品格、理性的积淀。自2004年提出迄今,跟随模仿王崧舟“诗意语文”教学艺术的一线教师众多,本文以“诗意语文”教学艺术为研究对象,目的是总结“诗意语文”课堂教学艺术的优秀实践经验,供前线教师参考,提升一线语文教师的课堂教学艺术水平。全文共分绪论、正文、结语三个部分。其中正文部分分四章展开。绪论部分交代了本文的研究缘起、研究意义,梳理分析了有关王崧舟“诗意语文”研究的相关文献,说明了本文的研究方法。第一章概述王崧舟“诗意语文”教学艺术的内涵、教学艺术产生的思想基础和实践基础及发展阶段。王崧舟“诗意语文”就是语文本身,语文是它赖以存在的唯一家园。它不是一种模式、一种风格、一种流派,他的边界和语文完全重叠。“诗意语文”是在重视言语感受和言语想象的同时,彰显语文的情感熏陶、人文关怀,让语文变得更美的语文。“诗意语文”追求的最高境界是:培育个性和谐的、有多元精神生活的真正的人。“诗意语文”的出发点之一是发现文本之美。“诗意语文”教学艺术遵循审美尺度与科学规律,综合运用多种艺术手段,充分发挥学生的想象力和创造力,以“诗意语文”教学艺术的陌生性、新颖性、灵活性、诗性、生命关怀性吸引感化濡染着学生。王崧舟“诗意语文”的产生有坚实的思想基础和专业的实践基础。“诗意语文”的发展阶段分为朦胧的激情阶段、去激情化阶段和激情的协奏阶段。第二章阐述王崧舟“诗意语文”教学理念的相关内容。“诗意语文”是人的精神家园,它重视精神熏陶并充分发挥语文的熏陶作用;“诗意语文”是一种感性的存在,学生的学习方式是感性的,“诗意语文”的教育路径是感性的;“诗意语文”尊重儿童的内心世界。精神得到发展,个性得到舒展的正真的人是“诗意语文”追求的价值:中华优秀传统文化是“诗意语文”的基石,“诗意语文”独具特色的诗性品质决定了其课堂必须根植于中华优秀传统文化中;“诗意语文”的场域是生活,“诗意语文”的生命源泉是人的生活。“诗意语文”的外延就是生活的外延。第三章从教学实践角度系统阐述“诗意语文”在教学实践中蕴含的教学艺术。以教学流程中的备课,上课两个步骤为抓手,分析“诗意语文”在教学艺术实践上的实现方式。备课过程中,教师应细读文本、破解文本秘妙、对文本进行审美化解读。王崧舟“诗意语文”备课艺术要细读文本,直面文本,体验文本原初的诗意,字斟句酌,品味文本精微的诗意,揣摩文本的形式,感悟文本潜在的诗意,寻找文本的缝隙,挖掘文本蕴藉的诗意;备课要发掘文本秘妙,破解文本秘妙的法宝是确立语用核心价值;“诗意语文”备课艺术寻求审美化的实践路径,具体包含六个方面。一是举象,即恢复语言和文字的形象;二是造境,将文字还原到特定的情况中;三是入情,即在语言的栖息中,感受情感的负载;,四是会意,即在特定的情境下理解文字的意思和趣味。五是求气,即在具体语境,探究语言、韵律和声音的魅力;最后是寻根,即在特定的情况下,发现语言背后的文化价值。课堂教学中,“诗意语文”聚焦策略的运用:生命对话、复活感性、营造课堂气场、课堂教学的陌生化。王崧舟课堂教学倡导并践行对话艺术,对话的理解与生命关怀,对话的多向度敞开,走向对话视域的融合;王崧舟课堂教学积极复活感性,把握课的情感基调,营造课堂气场,建构课的教学节奏,整合课的多种元素;课堂教学陌生化策略运用如教学线索、教学结构、教学方式的陌生化等策略的运用。第四章总结王崧舟“诗意语文”教学艺术给前线语文教师的启迪,同时总结其不足。“诗意语文”教学艺术给前线语文教师语的启迪为:一线教师的课堂教学艺术要提高,必须读书和磨课,具备匠心和诗心。教师用匠心打造课堂、用诗心塑造心灵;读书能升华境界,凝聚智慧,涵养底蕴;教师磨课让课堂精彩纷呈。王崧舟“诗意语文”教学艺术的不足之处是:课堂上没有把握好空灵和充实的境界,浪漫与质朴的风格。

王素平^[8]（2019）在《王立根语文教育思想研究》文中认为王立根老师是全国语文特级教师,他在执教40余年里致力于探究语文教学真谛,并凭借丰富的课堂实践教学经验逐渐形成自己鲜明的教学风格和独特的教学理念。本文试图通过对王立根老师语文教育思想的研究来丰富语文教育理论的研究成果,并为语文教师的专业成长和教学能力的提高提供借鉴。本论文综合应用文献研究、案例分析、专家咨询和实地调研等方法进行研究。论文内容主要由绪论、正文、结语三部分组成,具体结构和内容如下:绪论部分主要包括对本课题研究现状、意义、研究方法和创新点的分析。正文分为四部分内容。第一章是对王立根老师的语文教育思想的梳理和探究,主要从语文教学观、作文教学观、语文教师观和学生发展观四个方面进论述。第二章是分析王立根老师与“闽派语文”的关系与影响,主要围绕王立根老师推动“闽派语文”学派的建设和创建闽派语文特色,为闽派语文建设丰富教学经验和传承闽派语文特色等方面展开论述。第三章主要从王立根老师的生活经历、执教经验、新课程改革和“闽派语文”影响几个方面分析他的语文教育思想形成的原因。第四章是结合当前语文教育的现状分析王立根老师语文教育思想给语文教育课程改革和语文教师成长等方面带来的启示。结语部分是对王立根老师的语文教学思想内涵对当今语文教育改革的作用和意义做总结。

徐秋海^[9]（2018）在《批判与反思—初中语文教材教育研究》文中提出中国的教育,可以概括为“教科书教育”,学生在学校中所接受的知识、道德、思维方法、判断是非的立场、感情、联想等等,即知情意、理性与非理性的全部,基本上都是按照教科书的内容和教学方法的倾向去有意或者无意塑造的。学生在学校课堂接受的更多的是一种“接受性的学习”,也一直秉持着“知识是老师教给学生的”的观点。学生以教师、教科书对课文内容的标准理解为判断的尺度,以教材之是为是,以教材之非为非,缺少对教材内容批判性的理解与反思,这是中国教育的“病根”所在。教育的本质不是灌输,也不是简单的陈述性知识的学习,教育的本质是言说的艺术。教材应该是师生间言说的辅助而不是框定言说的内容和规则。本文以初中语文教材为主要研究对象,笔者先在柬埔寨、印度尼西亚、缅甸等国家进行教学研究,请一些掌握较高汉语水平的学生和老师为研究合作者,请他们对我们国家的课文（初中语文教科书）的意思进行他们的理解;包括他们对课文内容的理解程度、课文中的教育意义与道德内涵都做了一定的解读。回国后,笔者以国内研究生为合作者,进行了同样的研究。这个研究旨在梳理国内语文教材在文本理解和处理上的一般思路,从诠释学的视角,以国内外师生对中国初中语文教材的解读为研究素材,在归纳一般特点的基础上,提供另一种思路审视中国教材。以批判与反思为视角解读教材文本,竭力展现文本的灿烂价值和不同的教育立场,显现文本价值的广延意涵,继而探讨语文教育精神的内在意涵。国内外师生共同研读中国的语文教材,尽可能揭示中国语文教材、语文教育的全貌。通过研究发现中外群体对教材内容理解的异同点表现在人生价值追求、自我认知态度、文本形象认知、内容表情达意、角色内容理解等方面。语文精神的实质在于建构批判与反思的教育思维、开阔的教育意象以及教材文本本文价值的回归。

陈丽荣^[10]（2018）在《董一菲“诗意语文”教学思想研究》文中进行了进一步梳理经过近十年的新课程改革,中国语文教育事业得到了完善与发展,但仍然还存在一些不足之处,如应试误区仍在持续、教育仍把功利与实用价值奉为上宾。为此,一些专家学者尝试着探索新的发展方式,在探索中,他们逐渐形成了自己的教育理念。着名语文特级教师董一菲便是其中一位,她结合自身特点,经过多年的实践探索,于2000年提出了“诗意语文”的教学思想。该思想着眼于学生的长久发展,以培养学生诗意心态、铸就学生的诗意人生为终极目标,发挥语文的精神与人文价值,追求学生心灵的善化、美化,强调语文课堂的美与抒情,重视学生语文素养的培养。笔者现对董一菲“诗意语文”教学思想的探讨和梳理,以期为当下教育改革提供思路,进而促进我国语文教育事业的发展。本文共分四个部分对董一菲“诗意语文”教学思想展开论述:第一部分:绪论部分。包括研究的缘起与内容、研究的价值与方法、研究现状三个方面。第二部分:是本文的第一章。本章节试对董一菲“诗意语文”教学思想进行概述,分为董一菲“诗意语文”思想的形成与发展、内蕴与特征、理想追求三个部分。其中以第三部分为重点,此部分论述了该思想在培养学生学习兴趣、养成良好语文素养、让语文课堂充满诗意三个方面的教学理想追求。第三部分:是本文的第二章。本章节从教师、学生和课堂三个层面阐述了董一菲“诗意语文”的教学主张,是本论文的主体部分。教师层面的教学主张有三个:一是保持正确的心态,以恭敬之心、爱心、耐心来对待自己的学生与事业;二是注重文本的价值,提倡教师在解读教材时要“潜心”、“裸读”、“细读”、重“直觉”;三是发挥语言的魅力,主要提示教师们要把教学语言说得规范优美些。学生层面的教学主张也有三点,分别是养成读书的习惯、重视积累的力量、珍惜对话的机会。课堂生成层面的主张主要从教学程序、教学精讲、师生互动方面展开论述的,并结合董一菲的课例《迢迢牵牛星》,对课堂生成的三个主张分别加以论证分析。第四部分:是本文的第三章。本章节论述了董一菲老师“诗意语文”教学思想对教师的启示及其思想的局限性。启示是从教师专业成长、教师教学观念、教师教学实践三个方面展开叙述的。其思想的局限性主要体现在:对教师要求较高、有些文体不适用、缺乏具体的指导这三个方面。

二、呼唤充满“语文精神”的语文课堂（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、呼唤充满“语文精神”的语文课堂（论文提纲范文）

（1）“生命语文”视野下的高中文言文教学研究（论文提纲范文）

（2）语文特级教师王崧舟教育智慧的研究（论文提纲范文）

（3）王崧舟“诗意语文”教学理念与实践研究（论文提纲范文）

（4）语文核心素养视域下初中现当代散文美育研究（论文提纲范文）

（5）“诗意语文”理念下的初中散文教学研究（论文提纲范文）

（6）王崧舟“诗意语文”教学研究（论文提纲范文）

（7）王崧舟“诗意语文”教学艺术研究（论文提纲范文）

（8）王立根语文教育思想研究（论文提纲范文）

（9）批判与反思—初中语文教材教育研究（论文提纲范文）

（10）董一菲“诗意语文”教学思想研究（论文提纲范文）

四、呼唤充满“语文精神”的语文课堂（论文参考文献）

• [1]“生命语文”视野下的高中文言文教学研究[D]. 冯曼. 广西师范大学, 2021(12)
• [2]语文特级教师王崧舟教育智慧的研究[D]. 陈耀婷. 广西师范大学, 2021(11)
• [3]王崧舟“诗意语文”教学理念与实践研究[D]. 马春梅. 广西师范大学, 2021(12)
• [4]语文核心素养视域下初中现当代散文美育研究[D]. 卢抗抗. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [5]“诗意语文”理念下的初中散文教学研究[D]. 张珊. 河南科技学院, 2020(12)
• [6]王崧舟“诗意语文”教学研究[D]. 韦艺. 苏州大学, 2020(03)
• [7]王崧舟“诗意语文”教学艺术研究[D]. 左春艳. 扬州大学, 2019(06)
• [8]王立根语文教育思想研究[D]. 王素平. 福建师范大学, 2019(12)
• [9]批判与反思—初中语文教材教育研究[D]. 徐秋海. 福建师范大学, 2018(09)
• [10]董一菲“诗意语文”教学思想研究[D]. 陈丽荣. 河北师范大学, 2018(07)

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