一、克已自律与拒腐防变（论文文献综述）
张文杰[1]（2021）在《邓小平德育思想及其当代价值研究》文中指出邓小平德育思想作为邓小平理论不可分割的组成部分,是邓小平对我国德育建设经验的深刻总结,主要回答新时期中国特色社会主义现代化建设中“什么是德育、如何开展德育”这一重大课题,为新时期党的德育工作指明了方向。在和平与发展为主题的时代背景下,邓小平从社会宏观和国家战略的角度,对我国德育的基本问题进行科学分析和具体阐述,提出并形成极具系统性、开放性、包容性的大德育思想,其理论渊源、主客观条件、历史流变、主要内容、思想特质、方法论等对中国特色社会主义德育理论与实践具有重大的时代价值。本文通过对邓小平德育思想的发展历程追根溯源,探索其生成条件,从整体上梳理发展的历史脉络,领悟德育思想的精神要义和科学内容,总结德育实践的基本经验,重在研究其对十八大以来中国特色社会主义德育事业的当代价值。本研究从邓小平德育思想中汲取经验和智慧,寻求推动中国特色社会主义的思想动力,不论对于进一步深入研究邓小平理论,抑或对于新时代中国特色社会主义德育建设,都有独特的理论意义和实践价值。本文以邓小平德育思想生成的理论渊源和主客观条件为研究基点,从宏观和微观的角度,以历史与现实相结合的方式,采取理论与实践相结合的方法,梳理其发展的脉络走向,总结邓小平德育思想的基本内容,提炼其基本特质和方法论特色,重新审视邓小平德育思想的当代价值。具体内容主要包括七个部分:第一章,绪论部分,主要研究邓小平德育思想的选题依据、理论价值、现实意义、相关概念的界定和阐释、研究现状、研究方法、研究重难点以及创新之处等。在国内外研究综述上,从邓小平德育思想的立论基础、主要内容、发展历程、基本特征、价值意义、工作方法等方面作出相关研究现状的分析和解读,剖判目前关于邓小平德育思想研究的不足和空白,明确邓小平德育思想可以深入研究的方向。第二章,主要研究邓小平德育思想的理论渊源。本章通过阐述邓小平德育思想与马克思主义经典作家德育思想、中国传统德育思想之间的关系,以及与西方古希腊先哲的德育思想、中世纪德育思想和近代资本主义德育思想的关联,阐明邓小平德育思想是历史与现实的统一。第三章,主要研究邓小平德育思想生成的主客观条件。本章通过反思苏东剧变思想文化根源,应对西方“和平演变”战略和总结新中国成立以来德育经验教训,阐释邓小平德育思想形成的客观条件。同时指出邓小平德育思想形成的主观条件包括坚定的马克思主义信仰、以天下为己任的人民情怀、追求实效的工作作风、勇于突破的创新精神、面向未来的远见卓识,阐明邓小平德育思想是主观与客观的统一。第四章,主要研究邓小平德育思想的历史流变。本章是在对国内关于邓小平德育思想发展阶段梳理的基础上,根据邓小平德育思想发展的全过程和德育的基本规律,重新探析邓小平德育思想的历史流变,包括邓小平德育思想的萌芽、酝酿、发展、成熟四个阶段。第五章,主要研究邓小平德育思想的科学内涵。本章涵盖了邓小平德育思想的基本目标、价值维度、政治保证以及其同社会主义物质文明和精神文明之间的关系,阐释邓小平德育思想是理论与实践的统一。第六章,主要研究邓小平德育思想的基本特质和方法论特色。本章以第三、四、五章为基础,归纳邓小平德育思想的基本特质是继承性与创新性的协调统一、解放思想与实事求是的协调统一、政治性与思想性的协调统一、理论性与应用性的协调统一,进一步剖析并概括出邓小平德育思想中可以借鉴的德育方法,即说服教育与示范教育相结合、物质鼓励与精神鼓励相结合、批评与自我批评相结合、自律与他律相结合。第七章,主要研究邓小平德育思想的当代价值。本章重在研究邓小平德育思想对新时代中国特色社会主义德育事业具有独特的当代价值,涵盖了以解放生产力与发展生产力为根本、倡导物质利益与革命精神相结合、实现人民共同富裕理念的实用价值;打破两种社会制度的意识形态壁垒、汲取人类德育文明的优秀成果、抵御各种腐朽文化思想侵蚀的交往价值;依法治国与以德治国相结合、德育为全面深化改革提供思想保证、德育与社会主义精神文明建设协调统一的实践价值;德育与自由相结合、与人的解放相结合、与人的全面发展相结合以及与劳动相结合的人文价值;德育的爱国主义情怀、集体主义关照、社会主义聚焦的情感价值。
吴建雄[2]（2021）在《党的反腐倡廉建设：百年回望及经验启示》文中认为反腐倡廉是中国共产党一贯坚持的政治立场。建党百年来,中国共产党领导中国人民嬴得了革命、建设和改革的胜利,同时也赢得了不忘初心、拒腐防变的反腐败压倒性胜利。从新民主主义革命时期的建党防腐、整风反腐,到社会主义革命和建设时期的运动反腐、重典惩腐,从改革开放历史新时期的对策反腐、制度反腐,到中国特色社会主义新时代的反腐败法治化规范化,中国共产党走出了一条长期执政条件下中国特色的反腐倡廉之路。分析建党百年反腐倡廉建设演进轨迹,回顾总结基本经验并进行理论概括,对"通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤"具有重要现实意义和深远历史意义。
梅芸芸[3]（2020）在《习近平政德观研究》文中提出政德折射党风、影响社风。随着经济全球化的不断推进,在西方多元文化的冲击和市场经济的影响下,党内出现了部分政德失范现象,破坏了党的声望;同时,随着新时代对党的建设提出了更高要求,需要党员和领导干部不断提高政德素养,推进党的建设。党的十八大以来,习近平多次发表重要讲话强调政德问题,并采取了一系列措施加强政德建设。2018年3月,全国两会召开,习近平在重庆代表团参加审议时指出:“政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。”此次讲话,习近平对大德、公德、私德的内涵进行了详细的阐释,为当前和今后较长时期净化政治生态、推进全面从严治党指明了方向。习近平政德观是在汲取马克思主义经典作家相关理论、继承中国共产党主要领导人相关思想、借鉴中国优秀传统政德思想的基础上形成的,是习近平自身丰富工作生活经历的积淀与党的政德建设实践经验的总结。习近平提出的“政德是整个社会道德建设风向标”,指明了政德建设的重要性。习近平坚持“以人民为中心”的政党道德价值取向、明确以“大德公德私德”为核心的新时代政德规范、强调党员和领导干部是践行政德规范的重要主体,并提出加强政德教育和政德修养是推动新时代政德建设的重要方法。习近平政德观系统完备、逻辑严密,体现了理论性与实践性、政治性与道德性、整体性与层次性等特征。习近平政德观发展了马克思主义的党建理论,丰富了中国共产党的政德思想,推动了中国优秀传统政德思想的创造性转化与创新性发展,有助于推进新时代党的建设伟大工程、国家治理体系和治理能力现代化以及伟大复兴中国梦的实现。本文主要运用了文献研究法、系统分析法、多学科交叉法等方法对习近平政德观进行分析探索,力求能够全面把握习近平政德观的精神实质和思想内核。
叶丹[4]（2019）在《《贞观政要》官德修养论及其现代价值》文中提出唐史学家吴兢的《贞观政要》一书中蕴含着独具特色的古代官德修养理论。以忧国安民、近取诸身、远体诸物为其官德修养的目标。以克己内省、深思正己,崇儒重学、改过迁善、谨言慎行、积善成德为主的官德修养的实施系统。其中所体现的官德修养论对于当下"全面从严治党"环境下的执政党的建设有重要的借鉴意义。吸收传统政治思想中的精华,重塑官德修养论的思想价值,促进新时代中国执政党建设,是当下急需解决的课题。因此,构建有中国传统文化特质的现代政德修养理论,对当下执政党的政德建设具有重大现实意义。
梁惠婷[5]（2019）在《红色文化在大学生廉洁观培育中的价值与融入路径》文中认为大学生作为国家的未来和希望,其价值取向对于自身发展和我国反腐倡廉建设工作具有现实性意义。在大学生"三观"养成的关键期,有意识地对其进行廉洁观培育,为其打下拒腐防变的疫苗,增强抗腐败的免疫力。红色文化所蕴含的理想信念、革命本色、优良作风与大学生廉洁观培育的主要内容紧密相连,且红色文化具有内容生动、感染力强的特点,是进行廉洁观培育的重要载体和有力支撑,因此借助红色文化的优势,将其融入课堂教学、网络媒体宣传、校园文化实践活动之中,有效引导大学生树立拒腐防变的价值观。
刘欢[6]（2018）在《习近平廉洁型执政党建设思想研究》文中研究说明反对腐败,永葆清正廉洁的政治本色是我们党始终坚守的信念和诉求,更是改革开放四十年来党的建设的重要宝贵经验。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央强力反腐,取得了振奋人心的重大成就,然而,反腐倡廉任务依然艰巨。党的十九大报告对今后党的反腐倡廉建设,夺取反腐败斗争压倒性胜利做出了新部署。这些实践都深刻表明,坚定不移反腐败,保持共产党人清正廉洁的政治本色,建设廉洁型马克思主义执政党是我们党的不懈追求。以习近平同志为核心的党中央非常重视廉洁型执政党的建设,以高度责任意识把反腐倡廉和廉洁治党工作提高到了前所未有的高度。习近平总书记基于当前国内和国际的复杂形势,深度挖掘马克思主义经典作家所阐述的反腐败思想,并从中共历代领导集体廉洁治党的历史实践中吸取经验,同时融合中国古代传统优秀文化中的廉政思想,不断丰富和创新廉洁型执政党建设思想的内容,为建设廉洁型执政党的实践提供了理论指导。通过对习近平廉洁型执政党建设思想的研究,不难发现,他的廉洁型执政党建设思想主要包括:加强思想道德建设以保障廉洁修身;不断健全权力制约机制和监督体系以保障廉洁用权;整治不正之风以保障廉洁爱民的作风;注重廉洁治家以培养清廉家风。通过在思想、制度、作风和家风建设方面采取有效措施以形成合力,促进廉洁型执政党的建设,进而带动国家和整个社会廉洁风尚的形成。习近平总书记廉洁型执政党建设思想以时代特征为参照,以现实问题为中心,以人民立场为根本立场,具有深刻的理论价值和鲜明的现实意义,不仅丰富了马克思主义党建理论宝库和中国特色社会主义理论体系,还有助于维护党的先进性和纯洁性,推动“山清水秀”的政治生态的构建,并提升国家治理能力。随着中国特色社会主义进入新时代,随着实践的不断发展,习近平廉洁型执政党思想必将不断丰富和发展,为新时代党风廉政建设提供坚实保障。
林扬春[7]（2018）在《中央苏区从严治党的实践探索与重要启示》文中指出中央苏区党的各级组织从严治党的历史经验,对新形势下全面从严治党,营造良好的政治生态,具有重要的借鉴作用。新形势下全面从严治党必须加强思想教育、重视党内监督与民主监督相结合、坚持民主集中制原则、开展好批评和自我批评、发挥巡视利剑的作用、发挥领导干部的表率作用。
张霖[8]（2017）在《儒家优秀思想文化在干部廉政教育中的实践研究》文中进行了进一步梳理近年来,反腐力度持续加大,取得的成绩斐然,提振了士气、赢得了民心。随着反腐败斗争不断向纵深发展,在持续加大查处和惩治力度的同时,也逐渐向预防腐败问题发生的方向倾斜。干部廉政教育作为预防腐败问题发生的“基本功”,也是全面贯彻从严治党、有效防治腐败、密切联系群众、加强党的执政基础、推进党风廉政建设不断向前发展的重要保证。儒家思想在中国的传统文化中地位突出,历经千年、薪火相传。虽然就其产生的背景而言,有着一定的历史局限性,但其中所蕴含的过人的政治智慧和经典的廉政思想,对当今的干部廉政教育乃至党风廉政建设而言仍有深刻的现实指导意义。本文试图通过借鉴哲学、文学、伦理学、行政学、教育学等方面的研究成果,通过梳理相关领域资料文献,从基本概念的角度出发,对廉、廉政、廉政教育和儒家优秀思想文化的基本涵义进行阐释。同时,对廉政教育展开历史的考察,将中国古代廉政教育思想、方式和中国共产党不同领导时期干部廉政教育的思想、做法进行归纳剖析,分析了加强领导干部廉政教育对于构建社会主义和谐社会、巩固和保持党的执政地位、推动良好社会风气根本养成的意义,并以当前广泛存在的信仰缺失、理想信念动摇、“四风”问题、贪污腐败严重、违法行政、失职渎职等等“失德、失廉、失范”现象来论证加强干部廉政教育的重要性和必要性。通过挖掘儒家优秀思想文化中为政以德、以民为本、舍利取义、知耻存畏等等崇廉尚勤思想的核心内容,分析儒家优秀思想对于干部廉政教育的借鉴意义。继而以曲阜市的实践为例,介绍了将儒家优秀思想文化运用于领导干部廉政教育的具体探索及取得的成效。在此基础上,分析具体实践中存在的思想认识上有错位、内生动力有欠缺、廉政教育延伸管理不足、缺乏规范完善的运行机制等问题,据此提出对策建议。本文认为,运用儒家优秀思想加强干部廉政教育,要进一步增强领导干部廉洁自律的主观自觉性;统筹廉政教育建设的主体,既要落实党委从严治党的主体责任,又要发挥纪检监察机关的组织协调作用;通过实施儒家廉政教育精品课程教材开发计划、儒学师资培育计划、灵活多样的教学模式设计计划和教育机构的品牌打造计划为抓手,全面提升廉政教育培训质量和水平;不断加强廉政教育文化建设,打造特色鲜明的廉政教育基地集群,构建廉政教育文化主干线,提高信息化、现代化水平,推进干部廉政教育不断走向制度化,为丰富当前干部廉政教育特别是党风廉政建设做些理论和实践的探讨。
谷元军[9]（2017）在《习近平廉政思想研究》文中指出党的十八大以来,在全面推进从严治党的治国理政过程中,以习近平为核心的新一届党中央领导集体把廉政建设提升到前所未有的战略高度,针对新时期严峻复杂的腐败形势,提出并制定了一系列的新思想、新论断、新要求和新举措。从指导思想到理念思路、从目标任务到具体措施、从基本原则到方式方法,初步形成具有时代特色的习近平廉政思想,集中了全党、全国人民的集体智慧结晶。习近平总书记的系列讲话内涵丰富、系统全面、高屋建瓴,深刻指明了廉政建设和反腐败斗争的重大理论和实践问题,具有重要的理论意义和时代价值。对丰富发展中国特色反腐倡廉理论、完善惩治和预防腐败体系具有理论价值;对党的建设伟大工程、促进经济健康持续发展、实现中华民族伟大复兴“中国梦”具有现实指导意义。习近平廉政思想是对马克思主义政党廉政思想的继承与发展,是对中国传统优秀廉政思想的汲取与传承,是深入推动新时期廉政建设的重要理论指导。其思想的形成有着深厚的时代背景、清晰的发展脉络、丰富的理论来源和扎实的实践基础。新形势下的世情、国情、党情的深刻变化是习近平廉政思想形成的时代背景,马克思恩格斯及列宁的廉政思想、中共历代领导集体的廉政思想和中国传统廉政思想是习近平廉政思想形成的理论来源,丰富的基层从政经历和十八大以来的实践发展是习近平廉政思想发展成熟的实践基础。习近平廉政思想的基本内容主要包括,“不想为”的教育思想,是廉政建设的目标,凸显正人先正己的人格力量;“不敢为”的惩治思想,是廉政建设的手段,彰显铁腕反腐的坚定决心;“不易为”的监督思想,是廉政建设的关键,体现出忧党兴党的责任担当;“不能为”的制度思想,是廉政建设的保障,体现出制度反腐的治党理念,其内容丰富,特点鲜明。纵观当前学术界研究成果,对习近平廉政思想的研究还处于较为薄弱阶段。鉴于此,本文通过文献查阅法和比较研究法,在把握现有研究成果基础上,立足于具体实际,对习近平廉思想进行了全面系统的梳理研究,深入把握了习近平廉政思想的重要内容和理论特点,着重梳理分析了习近平廉政思想发展的主要脉络和当代价值,进而从整体上深入把握。
樊养才[10]（2017）在《陕甘宁边区干部廉政教育研究》文中提出陕甘宁边区时期,中共中央和陕甘宁边区政府在极端复杂和艰苦的战争条件下,始终如一地进行廉政建设和反腐败斗争,坚持不懈地对党员干部进行廉洁从政教育,使党领导下的边区成为模范的抗日民主根据地,成为党中央指挥全国革命的大本营,成为全国人民向往的地方,并为赢得抗日战争及解放战争的胜利,最终建立全国政权打下了坚实基础。本文以马克思主义的理论和方法论为指导,主要依据相关的历史文献和资料,运用历史与逻辑相统一、文献研究、典型案例分析和比较研究等方法,专门地研究了陕甘宁边区干部廉政教育的历史发展过程,总结了边区干部廉政教育的历史经验和现实启示。本文的研究,主要分为以下几个部分:第一章是导论,简要介绍了本文选题的缘起、研究背景与研究意义,国内外研究现状,研究思路和方法,重点、难点与创新点等。第二章对本文涉及的几个主要概念进行了界定。作为本文研究的理论基础,本章集中地梳理和探讨了马克思、恩格斯的廉政思想,列宁的廉政思想和毛泽东的廉政思想。马克思主义经典作家的这些廉政思想一再表明,廉政建设是一个历史与现实性的难题,必须予以高度地重视与警惕。廉政建设的关键在于思想先行,预防为主,通过持续而有效的廉政教育,使党员干部牢固地树立共产主义的理想信念和无产阶级的世界观。时刻牢记党的基本宗旨和历史使命,在思想上、行动上树立防腐拒变的坚固防线,廉洁奉公,全心全意为人民服务,永远做人民的“公仆”和勤务员。第三章研究了陕甘宁边区干部廉政教育的渊源与社会背景。陕甘宁边区干部廉政教育源于建党初期的干部廉政教育与苏维埃时期的干部廉政教育。建党初期、井冈山时期到中央苏区时期的干部廉政教育实践,为陕甘宁边区的干部廉政教育实践提供了重要的历史依据。就陕甘宁边区干部廉政教育的社会背景而言,主要有三个方面:1.相对和平环境为干部廉政教育提供了契机;2.边区干部廉政教育的政治动因;3.边区干部廉政教育的经济动因。第四章研究了陕甘宁边区干部廉政教育的基本目标。从史料的角度分析,陕甘宁边区干部廉政教育的基本目标主要有以下几个方面:1.服务于新民主主义革命历史任务的完成;2.建设模范的抗日民主根据地;3.旨在建立一支清正廉洁的干部队伍。第五章着重探讨了陕甘宁边区干部廉政教育的主要内容,包括理想信念教育,为人民服务的宗旨教育,民主思想教育,自力更生、艰苦奋斗教育,法纪教育,警示教育和以史为鉴教育等方面。而理想信念教育和为人民服务的宗旨教育是干部廉政教育的核心,民主思想教育,艰苦奋斗教育,法纪教育,警示教育和以史为鉴教育均是建立在理想信念与为人民服务教育的基础之上。第六章探讨了陕甘宁边区干部廉政教育的途径与方法。在当时的情况下,多层次的组织培训、不间断的理论学习、廉政法律法规学习与人民群众监督是边区干部廉政教育的主要途径。而边区干部廉政教育的方法是以马克思主义理论和方法论为指导,因地制宜,从党员干部的思想实际与客观现实出发,实事求是、并按照分层分类教育理论,确定了典型教育法、理论灌输法、案件审判警示法等具体的教育方法。第七章探讨了陕甘宁边区干部廉政教育的历史经验及现实启示。陕甘宁边区干部廉政教育的历史经验主要有:1.党和边区政府高度重视干部的廉政教育;2.廉政教育中突出为人民服务的宗旨;3.廉政教育重在培养其艰苦奋斗的精神;4.廉政教育密切结合干部的思想实际;5.干部廉政教育始终围绕廉政建设的工作中心;6.干部廉政教育依赖于相关制度保障。边区干部廉政教育的现实启示主要有:1.廉政教育是干部廉政建设的长期性工程;2.廉政教育应有明确的目标和价值追求;3.廉政教育的关键是教育干部树立正确的人生观;4.廉政教育机制创新是廉政建设的不竭动力;5.廉政制度建设是廉政教育的重要基础和保障;6.廉政教育重在领导干部的率先垂范。总之,陕甘宁边区廉政建设过程中的干部廉政教育,是党在局部执政条件下如何防止共产党人腐化变质,保证党员干部廉洁从政的重要实践。这一时期党中央在边区所进行的干部廉政教育为建立一支德才兼备、廉洁奉公的干部队伍奠定了坚实的基础,为新民主主义革命胜利和新中国建设储备了大批优秀的人才。陕甘宁边区干部廉政教育所积累的宝贵历史经验,对我们今天的廉政建设工作有着重要的借鉴意义,值得专门深入地研究。
二、克已自律与拒腐防变（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、克已自律与拒腐防变（论文提纲范文）
（1）邓小平德育思想及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论价值 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 相关概念界定和阐释 |
| 1.3.1 德育 |
| 1.3.2 德育与德育工作 |
| 1.3.3 邓小平德育思想 |
| 1.4 国内外相关研究述评 |
| 1.4.1 国外相关研究综述 |
| 1.4.2 国内相关研究综述 |
| 1.5 研究思路和研究方法 |
| 1.5.1 研究思路 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重点和难点 |
| 1.6.1 研究重点 |
| 1.6.2 研究难点 |
| 1.7 创新之处 |
| 第二章 邓小平德育思想的理论渊源 |
| 2.1 对马克思主义经典作家德育思想的继承 |
| 2.1.1 马克思恩格斯的德育思想 |
| 2.1.2 列宁的德育思想 |
| 2.1.3 毛泽东的德育思想 |
| 2.2 对中国传统儒家德育思想的继承 |
| 2.2.1 先秦儒家的德育思想 |
| 2.2.2 后世儒家的德育思想 |
| 2.3 对西方德育思想的扬弃 |
| 2.3.1 古希腊先哲的德育思想 |
| 2.3.2 中世纪德育思想 |
| 2.3.3 近代资本主义德育思想 |
| 2.4 小结 |
| 第三章 邓小平德育思想的生成条件 |
| 3.1 邓小平德育思想生成的客观条件 |
| 3.1.1 对新中国成立以来德育经验教训的总结 |
| 3.1.2 对苏东剧变思想文化根源的反思 |
| 3.1.3 对西方“和平演变”战略的应对 |
| 3.2 邓小平德育思想生成的主观条件 |
| 3.2.1 坚定的马克思主义信仰 |
| 3.2.2 以天下为己任的人民情怀 |
| 3.2.3 追求实效的工作作风 |
| 3.2.4 勇于突破的创新精神 |
| 3.2.5 面向未来的远见 |
| 3.3 小结 |
| 第四章 邓小平德育思想的历史流变 |
| 4.1 邓小平德育思想的萌芽(1975 年-1978 年) |
| 4.1.1 对教育科学文化领域的整顿 |
| 4.1.2 对德育的拨乱反正 |
| 4.1.3 打破教育战线上“左”倾思想禁锢 |
| 4.2 邓小平德育思想的酝酿(1978 年-1987 年) |
| 4.2.1 德育工作的新起点 |
| 4.2.2 德育工作社会主义方向的确立 |
| 4.2.3 德育工作的精神文明向度 |
| 4.2.4 基层德育工作的全面开展 |
| 4.3 邓小平德育思想的发展(1987 年-1992 年) |
| 4.3.1 思想政治教育与德育关联的再反思 |
| 4.3.2 德育工作社会主义方向的再强化 |
| 4.3.3 党性教育的德育之途 |
| 4.4 邓小平德育思想的成熟(1992 年-1997 年) |
| 4.4.1 德育评价论 |
| 4.4.2 德育效用论 |
| 4.4.3 德才兼备论 |
| 4.4.4 德育功能论 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 邓小平德育思想的内容架构 |
| 5.1 “四有”新人的德育目标 |
| 5.1.1 理想信念教育 |
| 5.1.2 基本道德规范的自律教育 |
| 5.1.3 科学文化知识教育 |
| 5.1.4 遵纪守法的他律教育 |
| 5.2 “三个面向”的德育价值维度 |
| 5.2.1 面向“现代化”的传统价值 |
| 5.2.2 面向“世界”的民族价值 |
| 5.2.3 面向“未来”的现实价值 |
| 5.3 德育的文明之基 |
| 5.3.1 社会主义物质文明是德育的现实基础 |
| 5.3.2 德育是社会主义物质文明的精神动力 |
| 5.3.3 德育是社会主义精神文明的重要组成部分 |
| 5.3.4 德育与社会主义精神文明具有协调共生性 |
| 5.4 德育的政治保证 |
| 5.4.1 社会主义道路是德育的政治方向 |
| 5.4.2 无产阶级专政是德育的制度保障 |
| 5.4.3 中国共产党领导是德育的组织保证 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 邓小平德育思想的基本特质及方法论特色 |
| 6.1 邓小平德育思想的基本特质 |
| 6.1.1 解放思想与实事求是的辩证统一 |
| 6.1.2 继承性与创新性的辩证统一 |
| 6.1.3 政治性与思想性的辩证统一 |
| 6.1.4 理论性与应用性的辩证统一 |
| 6.2 邓小平德育思想的方法论特色 |
| 6.2.1 说服教育与示范教育相结合 |
| 6.2.2 物质鼓励与精神鼓励相结合 |
| 6.2.3 批评与自我批评相结合 |
| 6.2.4 自律与他律相结合 |
| 6.3 小结 |
| 第七章 邓小平德育思想的当代价值 |
| 7.1 “求用尚效、聚焦民心”为依据的实用价值 |
| 7.1.1 解放生产力与发展生产力为根本 |
| 7.1.2 倡导物质利益与革命精神相结合 |
| 7.1.3 实现人民共同富裕的理念 |
| 7.2 “对话沟通、和而不同”为意旨的交往价值 |
| 7.2.1 打破两种社会制度的意识形态壁垒 |
| 7.2.2 汲取人类德育文明的优秀成果 |
| 7.2.3 抵御各种腐朽文化思想的侵蚀 |
| 7.3 “崇实尚行、与时俱进”为要旨的实践价值 |
| 7.3.1 依法治国与以德治国相结合 |
| 7.3.2 德育为全面深化改革提供思想保证 |
| 7.3.3 德育与社会主义精神文明建设协调统一 |
| 7.4 “求知求做、德文合一”为判据的人文价值 |
| 7.4.1 德育与自由相结合 |
| 7.4.2 德育与人的解放相结合 |
| 7.4.3 德育与人的全面发展相结合 |
| 7.4.4 德育与劳动相结合 |
| 7.5 “薪火相传、形上诉求”为旨意的情感价值 |
| 7.5.1 德育的爱国主义情怀 |
| 7.5.2 德育的集体主义观照 |
| 7.5.3 德育的社会主义聚焦 |
| 7.6 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）党的反腐倡廉建设：百年回望及经验启示（论文提纲范文）
| 一、反腐倡廉是中国共产党一贯坚持的政治立场 |
| （一）反腐倡廉是马克思主义政党的本质要求 |
| （二）反腐倡廉蕴含着中国共产党的初心和使命 |
| （三）反腐倡廉贯穿党的各个历史时期 |
| 二、新民主主义革命时期党的反腐倡廉建设 |
| （一）新民主主义革命时期党的反腐倡廉思想 |
| 1. 拒腐防变的思想 |
| 2. 涵养优良作风 |
| 3. 跳出历史周期率 |
| （二）新民主主义革命时期党的反腐倡廉探索 |
| 1. 建党初期的防患未然 |
| 2. 苏区岁月的廉政建设 |
| 3. 民主政权的反腐廉政 |
| 4. 解放战争的廉政制度 |
| （三）新民主主义革命时期党的反腐倡廉考量 |
| 1. 建党纲领奠定了反腐倡廉的基石 |
| 2. 反腐倡廉制度建设持续推进 |
| 3. 惩治贪污腐败绝不手软、威慑有力 |
| 4. 从细从严整治作风彰显廉政形象 |
| 三、社会主义革命和建设时期党的反腐倡廉建设 |
| （一）革命和建设时期党的反腐倡廉思想 |
| 1. 人民公仆的思想 |
| 2. 群众运动的思想 |
| 3. 严肃惩贪的思想 |
| （二）社会主义革命和建设时期党的反腐倡廉探索 |
| （三）革命和建设时期党的反腐倡廉考量 |
| 1. 党的思想作风建设得到加强 |
| 2. 反腐倡廉制度建设加快推进 |
| 3. 严肃查办贪腐案件形成预防震慑 |
| 四、改革开放历史新时期党的反腐倡廉建设 |
| （一）改革开放新时期党的反腐倡廉思想 |
| （二）改革开放新时期党的反腐倡廉探索 |
| （三）改革开放新时期党的反腐倡廉考量 |
| 1. 以反腐败重大举措凝聚党心民心 |
| 2. 以反腐败查办大案要案保卫改革开放 |
| 3. 以强高压重震慑推进反腐败标本兼治 |
| 五、中国特色社会主义新时代的反腐倡廉建设 |
| （一）中国特色社会主义新时代反腐倡廉思想 |
| （二）中国特色社会主义新时代反腐倡廉实践 |
| 1. 强化不敢腐的震慑 |
| 2. 筑牢不能腐的笼子 |
| 3. 增强不想腐的自觉 |
| （三）中国特色社会主义新时代反腐倡廉建设考量 |
| 1. 反腐败政治理念更加清晰 |
| 2. 反腐败战略目标更加明确 |
| 3. 反腐败战略重心更加突出 |
| 4. 反腐败基本方式更加科学 |
| 5. 反腐败主体责任更加明确 |
| 六、党的反腐倡廉百年实践的基本经验启示 |
| （一）必须坚持以马克思主义中国化的科学理论为指导，保证反腐倡廉建设的正确方向 |
| 1. 牢牢把握反腐倡廉的根本立场 |
| 2. 牢牢把握反腐倡廉的基本观点 |
| 3. 牢牢把握反腐倡廉的基本方法 |
| （二）必须坚持党要管党、从严治党，始终把反腐倡廉建设放在突出位置 |
| （三）必须坚持以人民为中心，始终把反腐倡廉建设置于党和国家大局之中 |
| （四）必须坚持深化标本兼治，用法治思维和法治方式开展反腐倡廉建设 |
| （五）必须坚持深化改革，不断优化公共权力配置，推进腐败源头治理 |
| （六）必须坚持健全党集中统一领导的党和国家监督体系，为党的自我革命提供制度保障 |
（3）习近平政德观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关概念阐释 |
| 1.2.1 道德、官德、政德 |
| 1.2.2 习近平政德观 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究评述 |
| 1.4 研究内容与研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 主要创新点 |
| 第2章 习近平政德观形成的时代背景、理论渊源与实践基础 |
| 2.1 习近平政德观形成的时代背景 |
| 2.1.1 党内存在的部分政德失范现象损害了党的形象 |
| 2.1.2 西方多元文化的冲击使政德建设面临新考验 |
| 2.1.3 新时代党的历史使命对党的建设提出更高要求 |
| 2.2 习近平政德观的理论渊源 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家相关理论的汲取 |
| 2.2.2 中国共产党主要领导人相关思想的继承 |
| 2.2.3 中国优秀传统政德思想的借鉴 |
| 2.3 习近平政德观的实践基础 |
| 2.3.1 习近平生活、工作阅历的积淀 |
| 2.3.2 党的十八大以来政德建设实践经验的总结 |
| 第3章 习近平政德观的基本内容 |
| 3.1 政德是整个社会道德建设的风向标 |
| 3.1.1 政德规范对于社会道德准则具有引领作用 |
| 3.1.2 政德主体对于社会道德建设具有示范作用 |
| 3.2 “以人民为中心”是新时代应遵循的政德价值取向 |
| 3.2.1 政德价值取向关乎党执政的合法性基础 |
| 3.2.2 “以人民为中心”是为人民服务思想在新时代的继承和升华 |
| 3.3 “大德公德私德”是新时代应提倡的政德规范 |
| 3.3.1 “明大德”守初心 |
| 3.3.2 “守公德”担使命 |
| 3.3.3 “严私德”提素质 |
| 3.4 党员和领导干部是践行政德规范的重要主体 |
| 3.4.1 引导全体党员做合格党员 |
| 3.4.2 牢牢抓住领导干部这个关键少数 |
| 3.5 加强政德教育和政德修养是推动新时代政德建设的重要方法 |
| 3.5.1 持续开展政德教育活动,提高政德素养 |
| 3.5.2 不断增强政德修养,提高政德境界 |
| 第4章 习近平政德观的主要特点 |
| 4.1 理论性与实践性相统一 |
| 4.1.1 在理论层面丰富了新时代应遵循的政德规范 |
| 4.1.2 在实践层面阐明了应如何培养和践行政德规范 |
| 4.2 政治性和道德性相一致 |
| 4.2.1 体现了政治建设和道德建设的双重结合 |
| 4.2.2 体现了“人民至上”的政德追求 |
| 4.3 整体性与层次性相结合 |
| 4.3.1 政德内容和培养途径具有整体性 |
| 4.3.2 政德规范和践行主体具有层次性 |
| 第5章 习近平政德观的时代价值 |
| 5.1 习近平政德观的理论价值 |
| 5.1.1 发展了马克思主义的党建理论 |
| 5.1.2 丰富了中国共产党的政德思想 |
| 5.1.3 推动了中国优秀传统政德思想的创造性转化与创新性发展 |
| 5.2 习近平政德观的实践价值 |
| 5.2.1 有助于推进新时代党的建设伟大工程 |
| 5.2.2 有助于推进国家治理体系和治理能力现代化 |
| 5.2.3 有助于推动伟大复兴中国梦的实现 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果 |
（4）《贞观政要》官德修养论及其现代价值（论文提纲范文）
| 一、《贞观政要》官德修养的目标:忧国安民、近取诸身、远体诸物 |
| 二、《贞观政要》官德修养的实施系统 |
| （一）克己内省、深思正己 |
| （二）崇儒重学、改过迁善 |
| （三）谨言慎行、积善成德 |
| 三、《贞观政要》官德修养论对新时代执政党建设的启示 |
| （一）《贞观政要》官德修养论的官德修养目标对执政党官德建设的现代价值 |
| （二）《贞观政要》官德修养实施系统对执政党建设的现代重构价值 |
| 第一，坚持道德自律与法制制约相统一，使官德修养自律与外在法制约束双向发力 |
| 第二，坚持理论学习与践行群众路线相统一，使官德建设成效以人民为基点 |
| 第三，保持谦虚谨慎作风与严明党纪相统一，促进官德修养与党纪双向发展 |
（5）红色文化在大学生廉洁观培育中的价值与融入路径（论文提纲范文）
| 一、现实场域:大学生廉洁观培育的现实意义 |
| (一) 遏制腐败低龄化的现实需求 |
| (二) 落实高校立德树人根本任务的现实要求 |
| (三) 推进反腐倡廉工作的现实需要 |
| 二、价值向度:红色文化融入大学生廉洁观培育的价值意蕴 |
| (一) 红色文化为大学生廉洁观培育提供正确的价值导向 |
| (二) 红色文化为大学生廉洁观培育提供丰富的文化资源 |
| (三) 红色文化为大学生廉洁观培育提供有效的培育范式 |
| 三、实践路径:红色文化融入大学生廉洁观培育的路径 |
| (一) 整合红色文化资源, 开展课堂教学 |
| (二) 依托网络媒体, 创设培育新场域 |
| (三) 创新校园活动, 推进培育实践化 |
（6）习近平廉洁型执政党建设思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)现实意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)关于习近平反腐倡廉思想的研究 |
| (二)关于习近平党建思想的研究 |
| (三)国外研究现状 |
| 三、研究方法及创新 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 廉洁型执政党的基本概念分析 |
| 第一节 廉洁的内涵及特性 |
| 一、廉洁的内涵 |
| 二、廉洁的特性 |
| 第二节 廉洁型执政党的内涵及主要呈现 |
| 一、艰苦奋斗、勤俭节约的执政党 |
| 二、全心全意为人民服务的执政党 |
| 三、求真务实的执政党 |
| 四、纪律严明、遵纪守法的执政党 |
| 第二章 习近平廉洁型执政党建设思想的理论来源与现实背景 |
| 第一节 习近平廉洁型执政党建设思想的理论来源 |
| 一、马克思主义经典作家的反腐败思想 |
| 二、中共历代领导集体关于廉洁治党的思想 |
| 三、中国传统优秀文化中的廉政思想 |
| 第二节 习近平廉洁型执政党建设思想的现实背景 |
| 一、全球化和市场化挑战党的执政能力 |
| 二、现存党内腐败问题严峻且复杂 |
| 三、党长期执政面临的执政风险和考验 |
| 第三章 习近平廉洁型执政党建设思想的主要内容 |
| 第一节 筑牢拒腐防变的思想道德防线以保障廉洁修身 |
| 一、以坚定理想信念补足“精神之钙” |
| 二、以加强党性修养做政治上的“明白人” |
| 三、以抓好道德建设做“端端正正的官” |
| 第二节 健全权力制约和监督体系以保障廉洁用权 |
| 一、将权力“关进制度笼子”以制约权力 |
| 二、让权力“在阳光下运行”以加强权力监督 |
| 三、使纪律成为“带电高压线”以严明党纪党规 |
| 第三节 整治不正之风以涵养廉洁爱民作风 |
| 一、反“四风”以培育廉洁自律之风 |
| 二、加强“群众路线教育”以涵育为民务实清廉之风 |
| 三、构建“作风长效机制”以克服不廉之风的反弹 |
| 第四节 注重廉洁治家以培育清廉家风 |
| 一、领导干部要高度重视家风建设以“廉洁齐家” |
| 二、领导干部要带头做“家风建设的表率” |
| 第四章 习近平廉洁型执政党建设思想的评析 |
| 第一节 习近平廉洁型执政党建设思想的鲜明特征 |
| 一、以人民立场为根本立场 |
| 二、以通俗话语来表达 |
| 三、以问题为中心 |
| 四、以时代为参照 |
| 五、以科学方法为策略 |
| 第二节 习近平廉洁型执政党建设思想的理论意义 |
| 一、丰富了马克思主义的党建思想 |
| 二、丰富了中国特色社会主义理论体系的内容 |
| 第三节 习近平廉洁型执政党建设思想的现实价值 |
| 一、有利于加强党的先进性和纯洁性建设 |
| 二、有利于构建“山清水秀”的政治生态 |
| 三、有利于提升国家治理能力 |
| 四、有利于优化社会风气 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（7）中央苏区从严治党的实践探索与重要启示（论文提纲范文）
| 一、中央苏区从严治党的实践探索 |
| (一) 加强思想教育, 注重思想建党 |
| 1. 加强马列教育, 坚定理想信念。 |
| 2. 加强宗旨教育, 强化公仆意识。 |
| 3. 重视上行下效, 发挥榜样效应。 |
| (二) 完善运行机制, 规范党内政治生活 |
| 1. 开展批评和自我批评。 |
| 2. 实行党内民主选举。 |
| 3. 实行党内民主决策。 |
| (三) 构建监督体系, 增强自我约束能力 |
| 1. 加强党内监督。 |
| 2. 加强群众监督。 |
| 3. 重视新闻舆论监督。 |
| (四) 制定法规制度, 惩治贪污腐败行为 |
| 1. 颁布法律制度。 |
| 2. 实行检查制度。 |
| 3. 建立审计制度。 |
| 4. 健全财政制度。 |
| 二、中央苏区从严治党的经验分析 |
| (一) 思想教育增强了党员干部的政治意识 |
| (二) 党内运行机制有效规范了党内政治生活 |
| (三) 党内监督体系有效规范了党员干部的行为 |
| 1. 构建党内监督机制, 对党员干部进行有效监管 |
| 2. 组织发动群众, 对贪污腐败问题进行了有效的检举揭发 |
| 3. 重视舆论监督作用, 对官僚主义和贪污腐败现象进行了无情的揭露和抨击 |
| (四) 工农检查制度严厉惩治了贪污和浪费行为 |
| (五) 审计监督制度有力地打击了贪污腐败行为 |
| 三、中央苏区从严治党建党思想的重要启示 |
| (一) 全面从严治党, 必须加强思想教育 |
| (二) 全面从严治党, 必须重视党内监督与民主监督相结合 |
| (三) 全面从严治党, 必须坚持民主集中制原则 |
| (四) 全面从严治党, 必须开展好批评和自我批评 |
| (五) 全面从严治党, 必须发挥巡视利剑的作用。 |
| (六) 全面从严治党, 必须发挥领导干部的表率作用 |
（8）儒家优秀思想文化在干部廉政教育中的实践研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 引言 |
| 1.1 研究目的和研究意义 |
| 1.1.1 研究目的 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 本人对综述的评价 |
| 1.3 研究的方法和创新之处 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 创新之处 |
| 第2章 基本概念及廉政教育的历史考察 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1“廉”的释义 |
| 2.1.2 廉政的涵义 |
| 2.1.3 廉政教育的概念 |
| 2.1.4 儒家优秀思想文化的内涵 |
| 2.2 廉政教育的历史考察 |
| 2.2.1 中国古代的廉政教育思想 |
| 2.2.2 中国共产党对廉政教育的探索发展 |
| 第3章 当前加强干部廉政教育的必要性分析 |
| 3.1 当前愈演愈烈的干部“失德、失廉、失范”现象 |
| 3.1.1 信仰缺失，理想信念动摇 |
| 3.1.2“四风”问题突出 |
| 3.1.3 贪污腐败现象严重 |
| 3.1.4 违法行政、失职渎职频发 |
| 3.2 加强干部廉政教育的必要性 |
| 3.2.1 领导干部廉政是构建社会主义和谐社会的迫切需要 |
| 3.2.2 领导干部廉政是巩固和保持党的执政地位的重要基石 |
| 3.2.3 领导干部廉政有助于良好社会风气的根本养成 |
| 第4章 儒家优秀思想文化中崇廉尚勤的核心内容和借鉴意义 |
| 4.1 儒家优秀思想文化中崇廉尚勤的核心内容 |
| 4.1.1 为政以德之理念 |
| 4.1.2 以民为本的思想 |
| 4.1.3 舍利取义的抉择 |
| 4.1.4 知耻存畏是底线 |
| 4.2 儒家优秀思想文化对当前加强干部廉政教育的借鉴意义 |
| 4.2.1 道德教化，引导干部树立廉政意识 |
| 4.2.2 以民为本，加强党与群众的血肉联系 |
| 4.2.3 以义制利，从根源上防治腐败 |
| 第5章 儒家优秀思想文化在曲阜市干部廉政教育中的生动实践 |
| 5.1 曲阜市的具体做法和实践 |
| 5.1.1 创新载体，搭建儒家思想廉政教育阵地 |
| 5.1.2 宣传普及，营造崇廉尚勤的廉政氛围 |
| 5.1.3 知行合一，拓宽儒家思想廉政教育培训路径 |
| 5.2 实践中存在的问题简析 |
| 5.2.1 思想认识上有错位 |
| 5.2.2 内生动力有所欠缺 |
| 5.2.3 廉政教育的延伸管理不足 |
| 5.2.4 规范完善的运行机制尚未形成 |
| 第6章 运用儒家优秀思想加强干部廉政教育的对策建议 |
| 6.1 增强参与廉政教育的主观自觉性 |
| 6.2 统筹廉政教育建设的主体 |
| 6.2.1 要落实全面从严治党的主体责任 |
| 6.2.2 发挥纪检监察机关“大宣教”格局的牵头抓总作用 |
| 6.3 全面提升干部廉政教育培训质量水平 |
| 6.3.1 实施儒家思想廉政教育精品教材课程开发计划 |
| 6.3.2 实施儒家思想廉政教育师资培育计划 |
| 6.3.3 实施灵活多样的教学模式设计计划 |
| 6.3.4 实施儒家思想廉政教育培训机构品牌打造计划 |
| 6.4 多渠道加强廉政文化建设 |
| 6.4.1 打造特色鲜明的廉政教育基地集群 |
| 6.4.2 构建廉政教育文化主干线 |
| 6.4.3 推进廉政教育文化信息化现代化建设 |
| 6.5 推进干部廉政教育制度化 |
| 6.5.1 建立经常性学习制度 |
| 6.5.2 建立科学的考核评价标准 |
| 6.5.3 探索形成较为完备的制度体系 |
| 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）习近平廉政思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| （一）国际背景 |
| （二）国内背景 |
| 二、研究目的和意义 |
| （一）研究目的 |
| （二）研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| （一）国内研究现状 |
| （二）国外研究现状 |
| （三）国内外研究之不足 |
| 四、研究的主要内容与方法 |
| （一）主要内容 |
| （二）研究方法 |
| 第一章 习近平廉政思想概述、形成依据及发展脉络 |
| 一、习近平廉政思想相关概念 |
| （一）廉政内涵 |
| （二）廉政思想的概念 |
| （三）习近平廉政思想的内涵 |
| 二、习近平廉政思想形成的依据 |
| （一）习近平廉政思想形成的背景 |
| （二）习近平廉政思想的理论渊源 |
| （三）习近平廉政思想的实践基础 |
| 三、习近平廉政思想形成的主要脉络 |
| （一）河北任职时期：廉政思想的雏形阶段 |
| （二）福建主政时期：廉政思想的发展阶段 |
| （三）浙江主政时期：廉政思想的成熟阶段 |
| （四）担任中共中央总书记以来：廉政思想的渐成体系 |
| 第二章 习近平廉政思想的主要内容及理论特点 |
| 一、习近平廉政思想的主要内容 |
| （一）“不敢为”的惩治思想是习近平廉政思想的手段 |
| （二）“不能为”的制度思想是习近平廉政思想的保障 |
| （三）“不易为”的监督思想是习近平廉政思想的关键 |
| （四）“不想为”的教育思想是习近平廉政思想的目标 |
| 二、习近平廉政思想的理论特点 |
| （一）承袭发展：体现了与时俱进的反腐理念 |
| （二）率先垂范：凸显正人先正己的人格力量 |
| （三）民赋权责：恪守以民为本的政治理念 |
| （四）刮骨疗毒：彰显铁腕治吏的坚定决心和意志 |
| （五）限权于笼：注重制度反腐的治国治党理念 |
| 第三章 习近平廉政思想的价值定位 |
| 一、习近平廉政思想的理论价值 |
| （一）实现了当代马克思主义廉政理论的继承与发展 |
| （二）为完善惩治和预防腐败体系提供了理论指导 |
| 二、习近平廉政思想的现实意义 |
| （一）为推进党的建设伟大工程保驾护航 |
| （二）为促进经济持续健康发展营造良好政治环境 |
| （三）为实现中华民族伟大复兴“中国梦”提供政治保障 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读硕士学位期间公开发表的学位论文 |
| 致谢 |
（10）陕甘宁边区干部廉政教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 研究的缘起、背景与意义 |
| 1.1.1 研究的缘起 |
| 1.1.2 研究的背景 |
| 1.1.3 本论文研究的理论意义和实践意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究的重点、难点与创新点 |
| 1.4.1 研究的重点、难点 |
| 1.4.2 研究的创新点 |
| 第2章 相关概念界定和研究的理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 陕甘宁边区与边区的干部概念 |
| 2.1.2 廉政与廉政教育 |
| 2.2 陕甘宁边区干部廉政教育的指导思想 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的廉政思想 |
| 2.2.2 列宁的廉政思想 |
| 2.2.3 毛泽东的廉政思想 |
| 第3章 陕甘宁边区干部廉政教育的历史演进与社会背景 |
| 3.1 陕甘宁边区干部廉政教育的历史演进 |
| 3.1.1 建党初期的干部廉政教育 |
| 3.1.2 井冈山时期的干部廉政教育 |
| 3.1.3 中央苏区时期的干部廉政教育 |
| 3.2 陕甘宁边区干部廉政教育的社会背景 |
| 3.2.1 相对和平环境为干部廉政教育提供了契机 |
| 3.2.2 边区干部廉政教育的政治动因 |
| 3.2.3 边区干部廉政教育的经济动因 |
| 第4章 陕甘宁边区干部廉政教育的目标 |
| 4.1 服务于新民主主义革命任务的完成 |
| 4.1.1 干部廉政教育与完成新民主主义革命任务的关系 |
| 4.1.2 干部廉政教育目标是完成革命任务的具体表现 |
| 4.2 建设模范的抗日民主根据地 |
| 4.2.1 实现该目标主要原因分析 |
| 4.2.2 干部廉政教育的内容以实现该目标而确定 |
| 4.3 旨在建立一支清正廉洁的干部队伍 |
| 第5章 陕甘宁边区干部廉政教育的主要内容 |
| 5.1 理想信念教育 |
| 5.2 为人民服务的宗旨教育 |
| 5.3 民主思想教育 |
| 5.4 自力更生、艰苦奋斗教育 |
| 5.5 法纪教育 |
| 5.6 警示教育 |
| 5.7 以史为鉴教育 |
| 第6章 陕甘宁边区干部廉政教育的途径与方法 |
| 6.1 边区干部廉政教育的途径 |
| 6.1.1 多层次的组织培训 |
| 6.1.2 不间断的理论学习 |
| 6.1.3 廉政法律法规的学习 |
| 6.1.4 人民群众的监督 |
| 6.2 边区干部廉政教育的方法 |
| 6.2.1 干部廉政教育的方法解读 |
| 6.2.2 边区干部廉政教育方法选择的理据 |
| 6.2.3 廉政教育的主要方法 |
| 第7章 陕甘宁边区干部廉政教育的历史经验及现实启示 |
| 7.1 陕甘宁边区干部廉政教育的历史经验 |
| 7.1.1 党和边区政府高度重视干部的廉政教育工作 |
| 7.1.2 廉政教育中突出全心全意为人民服务的宗旨教育 |
| 7.1.3 廉政教育重在培育其艰苦奋斗精神 |
| 7.1.4 廉政教育密切结合干部的思想实际 |
| 7.1.5 干部廉政教育始终围绕廉政建设的工作中心 |
| 7.1.6 干部廉政教育有赖于相关制度建设 |
| 7.2 陕甘宁边区干部廉政教育的现实启示 |
| 7.2.1 廉政教育是干部队伍建设的长期性基础工程 |
| 7.2.2 廉政教育应有明确的目标和价值追求 |
| 7.2.3 廉政教育的关键是教育干部树立正确的人生观 |
| 7.2.4 廉政教育机制创新是廉政建设的不竭动力 |
| 7.2.5 廉政制度建设是廉政教育的重要基础和保障 |
| 7.2.6 廉政教育重在领导干部的率先垂范 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
四、克已自律与拒腐防变（论文参考文献）
- [1]邓小平德育思想及其当代价值研究[D]. 张文杰. 西北大学, 2021(11)
- [2]党的反腐倡廉建设：百年回望及经验启示[J]. 吴建雄. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版), 2021(02)
- [3]习近平政德观研究[D]. 梅芸芸. 西南交通大学, 2020(07)
- [4]《贞观政要》官德修养论及其现代价值[J]. 叶丹. 井冈山大学学报(社会科学版), 2019(04)
- [5]红色文化在大学生廉洁观培育中的价值与融入路径[J]. 梁惠婷. 宁波教育学院学报, 2019(03)
- [6]习近平廉洁型执政党建设思想研究[D]. 刘欢. 江苏师范大学, 2018(12)
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