一、孔子学习心理思想浅谈（论文文献综述）
姚思帆[1]（2021）在《小学中段学生体验式习作引导策略研究》文中研究表明习作教学一直是小学语文教学的难题,尤其是对于小学中段的学生而言。这个阶段是小学生从低段写话学习到中段习作学习的关键过渡期。这个阶段,教师的教学任务就是帮助中段学生顺利完成过渡,迈入习作学习的大门。但现实情况是,为了获得更好的分数,教师放任中段学生机械习作,学生也畏惧习作,在习作时感到无话可说。体验式学习尊重学习者的主体地位,其基本内涵特征是运用体验与反思的方式帮助学习者进行体验,将体验式学习理念运用于中段学生的习作学习,是对破除中段习作难题的有益思考,本论文一共分为四个部分:第一部分,本论文在刘淼的“作文转化理论”的指导下将学生的习作过程分解为“作文构思”、“口述习作”、“书面习作”三个阶段,并以此三阶段为维度,调查了样本学校中段学生的习作情况,明确了中段学生习作问题的根源是缺乏体验。第二部分,从学生心理出发,探究中段学生进行习作学习时的特点。发现只有小学中段学生在进行习作学习时需要经历完整的三级转化:一级转化,将学生的生活经历转化成作文构思;二级转化,将学生的作文构思转化为口述习作;三级转化,将学生的口述习作转化为书面习作。之后,发现中段学生在习作学习转化过程中体验方式多样,这些体验方式不断推进中段学生在习作学习的过程中完成转化,这些体验方式是实践、感悟、模仿。第三部分,在分析小学中段学生习作学习的实践-感悟-模仿的心理体验方式的基础上,分别从作文构思、口述习作、书面习作三个习作阶段提出体验式习作学习的引导策略,认为在作文构思阶段,教师要引导中段学生积极开发生活情景资源,进行多种观察活动,形成更多的生活记忆,引导中段学生根据内心感受,真实表达作文意图,在对比中筛选出作文素材,按照一定顺序梳理出作文构思;在口述习作阶段,教师引导学生在对作文构思的联想、想象中进行口述作文;在书面习作阶段,教师引导学生选择结构规范、层次分明、内涵丰富、提纲挈领的片段以及层次清晰、布局合理的篇章进行仿写,规范书面作文表达。第四部分,根据体验式习作引导策略进行教学设计,运用于实际课堂中,通过课堂观察,根据“作文构思”、“口述习作”、“书面习作”三阶段进行划分得到如下结果:1.中段学生对于生活经历有了更多的记忆;2.中段学生依照内心想法真实表达作文意图;3.中段学生作文素材丰富且契合题目;4.中段学生依据亲身经历形成作文构思;5.中段学生口述习作情感丰富;6.中段学生口述习作蕴含深思;7.中段学生书面作文结构完整且主次分明。
申波[2]（2020）在《马来西亚文化政策对在马汉语教学的影响研究 ——以马来亚大学孔子学院为例》文中认为“一带一路”倡议提出后,中国与马来西亚的经济合作与文化交流日益频繁,在马汉语教学也随之迎来热潮。要想顺利在马来西亚开展汉语教学、传播中华文化,就必须要了解马来西亚的文化政策。研究马来西亚的文化政策,有助于我们把握其文化价值取向、规避文化冲突,从而保证汉语教学在马来西亚的长久和稳定发展。本研究主要运用了文献研究法和个案研究法,梳理了与在马汉语教学相关的文化政策,并分析了马来西亚文化政策对在马汉语教学的影响,进而对在马汉语教学的发展提出了建议。研究表明,马来西亚的文化政策具有两种表现形式,即显性文化政策和隐性文化政策。从汉语国际教育的视角来看,显性文化政策主要包括语言政策和教育政策,它对在马汉语教学的影响是根本性、宏观性的,直接影响了汉语教学在马来西亚的生存和发展。从目前来看,显性文化政策对在马汉语教学具有积极的推动作用,马来西亚的汉语教学机构因此越来越趋向专业化,在马汉语教学呈现出良性的规模化发展趋势。隐性文化政策主要包括伊斯兰宗教信仰和马来人的风俗习惯,它对在马汉语教学的影响是具体性、微观性的。隐性文化政策不同程度地影响着在马汉语教师、汉语学习者和汉语教材。其中,对汉语教师的影响集中在汉语教师的角色定位、威信树立、课堂管理、日常生活和心理健康方面;对汉语学习者的影响集中在汉语学习者的学习动机、学习迁移、学习方法和道德品质方面;对汉语教材的影响集中在教材内容的处理方面。马来西亚的显性文化政策和隐性文化政策,对在马汉语教学提出了更现实性的要求。宏观层面上,孔子学院总部要合理控制在马孔子学院的发展数量,重视提高孔子学院的发展质量,注重对外汉语教师的文化素质培养。微观层面上,对外汉语教师要了解马来西亚的文化政策,积极适应和融入马来西亚的文化环境。同时,也要把握文化政策影响下在马汉语学习者的学习心理变化,更新教育理念,提高汉语教学水平。
龙光海[3]（2020）在《敦煌蒙书研究》文中研究说明20世纪初,随着敦煌藏经洞文献的面世,流传在唐五代宋初时期的敦煌蒙书开始进入人们的视野。敦煌蒙书作为一种童蒙教材,内容上具有丰富多彩、通俗易懂等特点。形式上具有句式整齐押韵、篇幅结构短小松散、文章体例多样等特点。敦煌蒙书被唐五代敦煌地区各类学校所采用,深受当地学童的欢迎。蒙书写本的内容和抄写方式在某种程度上反映了唐五代敦煌地区学校教育及学生学习生活最为原始的社会风貌。不仅如此,敦煌蒙书对中国古代民间文艺的创作也产生一定影响,对今天的语文教育也有一些借鉴意义。以往学者对敦煌蒙书文学性的研究虽有涉足,但多倾向于单篇蒙书的研究,从写本层面去把握蒙书文献在唐五代敦煌地区学校教育中所具有的应用价值仍值得我们进一步挖掘。鉴于此,我们在前辈学者研究基础上,以保存在唐五代宋初时期的蒙书写本作为文献基础,立足蒙书写本与唐五代敦煌学校教育的关系,将蒙书写本置于唐五代宋初历史文化背景下,就敦煌蒙书与蒙书文献的发展演变、敦煌蒙书的内容与形式特点等从文本细读展开研究。本文分为五章:第一章就敦煌蒙书与蒙书文献的发展演变进行梳理。首先,概述蒙书文献的发展演变,使人们对蒙书这一批文献的起源、发展过程有大致了解。其次,在前人研究基础上对敦煌蒙书进行概说。最后,把敦煌蒙书置于唐五代宋初历史文化背景下去考察,为敦煌蒙书奠定历史视角。第二章主要分析敦煌蒙书的内容特点。本章分为三个小节,第一节是分析敦煌蒙书内容的丰富多彩,第二节是分析敦煌蒙书内容的通俗易懂,第三节是分析敦煌蒙书注重实用性。第三章主要分析敦煌蒙书的形式特点。本章分为三个小节,第一节从句式整齐押韵对敦煌蒙书进行分析,第二节从篇幅结构短小松散对敦煌蒙书进行分析,第三节从文章体例多样对敦煌蒙书进行分析,第四节从对偶、排比修辞手法的运用对敦煌蒙书进行分析。第四章主要对蒙书写本与唐五代敦煌地区文学教育之间的关系进行论述。从写本视角选取有代表性的蒙书写本,对蒙书写本的内容、抄写方式、学郎诗、学郎杂抄及其杂写的应用进行详细分析,探究蒙书写本在唐五代敦煌地区学校教育中所具有的应用价值。第五章主要分析敦煌蒙书的研究价值与影响。本章分为两部分,第一部分从史料与思想价值方面对敦煌蒙书的研究价值进行分析。第二部分主要从中国古代民间文艺创作、当今小学语文教育的借鉴意义及其从学郎杂写看敦煌蒙书的应用价值方面对敦煌蒙书的影响进行分析。
马磊[4]（2020）在《中国现代修辞教学发展研究》文中研究表明修辞是在特定的语境中,运用恰当的言语形式来表达思想内容的活动。修辞素养是影响言语交际效果的关键因素之一。在基础教育阶段,修辞教学是培育学生“语文学科核心素养”的重要途径,是语文课程教学的重要组成部分。当前修辞教学面临严重困境,课程标准对修辞教学要求的“局限性”、教科书中修辞教学内容编排的“随机性”、教学实施中修辞教学安排的“偶然性”、学业评价中修辞素养评价的“片面性”,以及语文教师修辞素养和修辞教学素养的匮缺,反映出修辞教学的多重危机。修辞教学的现实困境与修辞教学的重要性形成了尖锐的矛盾。从培育学生“语文学科核心素养”的现实需要出发,有必要对中国现代修辞教学的发展历程进行梳理,以得到历史的启示,改进修辞教学的内容和策略,推进修辞教学现代化。通过搜集、整理、考证中国现代修辞教学的史料,诸如修辞研究的论着论文、修辞学史的论着论文、基础教育阶段语文课程文件、有代表性的语文教科书和辅助性教材、语言学家和语文教育家的相关着述等,梳理修辞教学思想和实践演变的历史事实,兼顾语文教育的历史演进和修辞研究的历史演进,并结合社会文化背景的变迁,可将中国现代修辞教学的发展史划分五个阶段,即:萌发期（1904-1929年）,现代修辞教学随着现代修辞学的草创和现代语文课程的独立开始萌发;勃兴期（1929-1949年）,现代修辞教学随着现代修辞学科的初步建立和语文课程的稳步发展而勃兴;成熟期（1949-1977年）,现代修辞教学随着现代汉语修辞学的正式建立和语文课程的命名而趋于成熟;繁荣期（1977-1997年）,现代修辞教学随着修辞学研究的兴盛和语文课程的科学化热潮而走向繁荣;重生期（1997-2020年）,现代修辞教学随着修辞学研究的跨学科拓展和基础教育课程改革中知识观的变革,开启新生。中国现代修辞教学的成绩是一代又一代修辞学者和语文教育工作者共同奋斗的结果,而这条道路不是一帆风顺的,其间经历了不少曲折坎坷。在现代修辞教学发展的不同阶段里,修辞教学探索的侧重点有所不同,分别完成了不同的历史使命:在萌发期,语文课程的独立设置为修辞教学提供了课程基础;在勃兴期,修辞学科的初步建立为修辞教学提供了学科基础;在成熟期,双基教学的讨论明确了修辞教学的基本方法;在繁荣期,能力本位的确立理清了修辞教学的价值追求;在重生期,语境观念的凸显强化了修辞教学的情境性。现代以来,特定的社会环境为开展修辞教学提供了外部条件,修辞学科的独立和发展为修辞教学提供了学科基础,语文课程的独立和发展为修辞教学提供了课程基础,这三个方面构成了现代修辞教学发展的主要动因。修辞教学内容的现代化和修辞教学策略的现代化均有了历史性突破,但推进修辞教学现代化,仍任重道远。现代以来的修辞教学内容在学科来源、呈现方式、价值追求上有了重要发展,但修辞教学内容系统建构仍不充分。现代修辞教学内容有以下三方面的特征。第一,在学科来源上,吸收了现代修辞研究的成果并随着修辞研究的发展而更新,但并不总是即时和全面地将修辞的学科内容转化为语文的课程内容。第二,在呈现方式上,课程文件和教科书中既有显性的修辞知识内容,也有寓于言语作品积累和言语实践活动中的隐性教学内容;显性的修辞知识,既有系统化的呈现方式,也有零散的呈现方式。第三,在价值追求上,不仅重视修辞静态知识的传授,更重视修辞知识在具体的言语情境中的动态运用,在表述上经历了“技能”“能力”“素养”的演进。推进修辞教学内容现代化,就要综合吸收现代各种语言学理论的研究成果,汲取历史上修辞教学内容系统建设的经验,并积极引入修辞学研究的新成果,特别是引入关于修辞动态过程研究的成果,积极重建修辞教学内容系统。语言研究越来越注重语言之外因素的制约作用,对于语境的分析不断深化,因此应把修辞的基本原则作为修辞教学的基础内容;结构主义语言学尽管受到了挑战,但仍具有重要的存在价值,因此仍应把不同语言层级的具体修辞手段作为修辞教学的主体内容;语言是人类文化的组成部分,语言学习要关注言语活动承载的文化因素,因此应把修辞的情感态度作为修辞教学的高层内容。修辞教学内容系统的建设还要划分小学、初中、高中三个阶段的教学层次,设计三个阶段的修辞学业质量标准,为基础教育语文课程改革提供有针对性的参考。现代修辞教学策略在情境性、实践性、程序性三方面作了积极追求,但教学策略的探讨仍不充分。现代修辞教学策略主要有以下三方面的特征:一是情境性,历来强调修辞要适应语言环境的基本要求,这一思想随着修辞研究的发展和语文教育的发展而不断演进。二是实践性,历来重视语文课程的实践品质,将修辞教学置于言语实践的过程中,主要在听说读写的活动中开展修辞教学。三是程序性,历来重视循序渐进的教学思想,对教学的程序系统作过积极的探索,但教学程序系统没有较为稳定地得以传承和发展。推进修辞教学策略现代化,就要科学认识修辞学习的路径。依据“习得”与“学得”的语言学习理论,结合基础教育阶段母语学习的现实基础,可以对“习得”和“学得”作进一步的划分,形成“自然习得”“引导习得”“情境学得”“系统学得”四个层次。在语文课程中,修辞学习存在着自然习得、引导习得、情境学得、系统学得四个路径,四个路径的理性程度递进提高。对具体修辞教学方法的探讨,应该在上述修辞学习四个路径的框架下进行,才能使教学方法的探讨走出经验主义的范式,建构教学方法的科学系统。推进修辞教学现代化,应该以科学精神和人文精神为指引,基于上述对现代修辞教学内容和教学策略的认识,在语文课程标准的研制、语文教科书的编写、语文课堂教学的实践、语文学业评价的开展诸方面,作出相应变革。推进修辞教学现代化,要大力培育语文教师的修辞素养和修辞教学素养。一方面,要改进语文教师教育的专业设置和课程设置,更新充实修辞学相关课程内容,改进教学方法,培育语文教师的修辞理论素养和修辞实践素养;另一方面,要变革语文教师教育的课程实施方式,通过“答辩式说课”“追问式评课”等途径,提升修辞教学的实践反思能力,培育语文教师的修辞教学素养。要努力培养面向未来修辞教学需要的、能继续推进修辞教学现代化的语文教师。对中国现代修辞教学发展的专门研究才刚刚起步。在后续的研究中,要将修辞学与教育学更加密切地结合起来,争取建立起较成熟的汉语修辞教学理论,从而进一步推动中国基础教育阶段的修辞教学现代化。
胡永琴[5]（2020）在《深度学习内涵的多维诠释》文中提出随着知识信息化时代的到来,如何培养21世纪合格人才成为当前教育教学改革的讨论重点。美国、新加坡、日本和欧盟等多个国家和组织都对信息化时代人才的培养目标提出了明确要求。我国于2016年也发布了《中国学生发展核心素养》的总体框架。而随着研究深入,深度学习也被作为培养学生核心素养的重要途径,成为了教育教学领域研究热点。那么,时代背景下的深度学习是什么,包含哪些方面以及如何促进学生深度学习等都成为了当下教育亟待解决的问题。深度学习作为多学科领域下的一个复合概念,近年来,不同学者基于多样化的学习原理,对深度学习本质及内涵理解有一定的差别,同时又互为补充。事物本质只有一个,但内涵却可以多样。根据诠释学观点,对作品的理解和解释实则从某个神秘的、仍隐藏不露的点出发,对已经被形成的东西的真实的再生产或再创造,并经由这种创造再回归到对整体的认识。故,本研究从不同视角出发,对深度学习内涵进行解释,是具有一定合理性和价值性。首先,本研究在已有研究成果基础上,对深度学习的本质及时代特征进行了探究,旨在进一步厘清深度学习本质特征,为接下来的研究提供理论指导。接着,从教学论视角、教育信息科学视角以及“无意识”学习心理视角出发对深度学习的内涵和培养策略进行诠释,同时就各视角对深度学习内涵阐释的优缺进行了分析。最后,从整体视角出发,对课堂深度学习内涵的多维要素进行审视,提出课堂深度学习过程模型以及实践启示。本论文由七个部分构成。第一部分,“绪论”部分主要介绍了本文的研究缘起、文献综述以及研究设计。包括对已有研究理论和实践成果的归纳和整理,以便在前人基础上,确定本研究起点、思路和方法。第二部分,是深度学习时代本质及特征的探讨。通过对深度学习发展的时代背景以及深度学习神经生理学基础的阐述,结合已有研究成果,提炼出深度学习的本质及时代特征。深度学习是学习者为适应新时代人才培养要求,通过后天活动而发生的一种深层变化,这种深层变化本质在于让学习变得越来越简便、高效,便于学习者进一步学习、创造、适应新时代社会发展的要求。同时,在新时代教育发展背景下,深度学习具有创造性、互动合作性、内驱性、教育与科技融合性的特点。接下来三部分,深度学习内涵的多维诠释。由于深度学习是一个复合概念,故,对不同视角下深度学习内涵研究实则是对不同视角下的学习以及学习深度的理解和解释。本部分从现有理论研究和实践困境出发,主要对教学论、教育信息科学、“无意识”学习心理三个视角下的学习、学习深度、以及培养策略进行探究,并对每个视角下深度学习内涵理解的优缺进行了分析。教学论视角,主要从教学活动认识论和交往论出发,探讨了知识学习深度和学习关系深度;教育信息科学视角,主要从教育信息加工过程和机理出发,探讨了信息深度加工过程中高阶思维活动的特征以及培养策略;“无意识”学习心理视角,主要从学习时的内部心理结构出发,基于杜威有关“无意识”学习心理的阐释,明确了真正深度学习状态实际是一种注意力集中中心外围的“无意识”学习情感与态度的参与。第六部分,多维视角下课堂深度学习审视及实践启示。主要探究了多维视角下课堂深度学习过程以及深度学习多维内涵要素在课堂深度学习过程中的作用以及对课堂实践的启示。第七部分,结语。主要包括对本研究成果和不足的总结以及后续研究展望。
林子瑞[6]（2020）在《信阳市小学生音乐学习心理调查及对策研究》文中指出2011版《义务教育新课程标准》中,明确强调了学生学习兴趣、身心发展规律对于音乐学习过程的重要性,教师不再是单单的“传教者”,更要担任“指引者”的角色。音乐教育对于学生情感态度及价值观的影响是持久的,它关乎着每位学生的成长,也关乎着民族的兴旺和国家的发展。音乐学习心理是对学习者音乐学习过程中心理特征及心理变化的研究,主要包含了教育心理学和音乐学的相关理论知识,对我国音乐教育的改革发展具有一定的指导意义。论文撰写主题上,笔者始终秉承着“以学生为中心”、“基于学生自身发展”的理念来进行写作,主要围绕着“音乐学习心理”的课题进行调查和研究,研究对象为小学阶段的学生;论文研究方法上,笔者采用了理论实践相结合的方式,主要参考了音乐学、教育学、教育心理学以及音乐心理学的相关着作及文献,并结合小学低中高三个年级阶段学生心理现状的问卷和访谈调查结果进行分析和研究;论文研究目的上,希望通过自身的调查和研究,为小学阶段的优质课堂教学提供一定的理论参考,也希望能够呼吁更多的音乐教师多关注于学生学习心理的变化发展,尊重学生音乐学习心理发展差异,以学生音乐学习心理的视角来设计音乐教学,将学生学习心理与教师教学对策相结合,通过科学的教学方式,维持学生音乐学习动机,提高学生音乐学习能力,践行好新课程标准,培养出拥有健全人格和高尚情操的新时代社会主义接班人。论文主要分为四个部分:第一部分:笔者对音乐学习心理的概念、研究背景、国内外研究综述、研究目的、研究意义以及研究方法进行分析和阐述。第二部分:笔者主要针对音乐学习动机以及音乐心理能力两方面,对信阳市小学阶段低中高三个阶段的学生进行问卷调查及访谈调查,并根据调查结果进行分析,对论文的撰写提供现实依据。第三部分:笔者对小学阶段学生学习心理的产生、变化与发展的影响因素进行分析,主要从个人因素和环境因素两方面对音乐学习心理的影响因素给予揭示。第四部分:笔者结合相关理论知识及调查结果,在小学生音乐学习心理调查和研究的基础上,对小学阶段音乐课教学质量的提升提出一定的教学对策。
赵丽萍[7]（2020）在《广播汉语教学节目制作研究 ——以《Hello Mandarin》为例》文中提出推动两国关系进一步发展的关键是促进民心相通,以语言为载体开展两国之间的交流互动,有利于增强对彼此文化的认同感;增进两国人民之间的理解。为了实现汉语教学向大众化、普及型转变,充分利用现代信息技术推广汉语,2019年4月,菲律宾国立大学孔子学院（英文缩写CIUP）在中国国际广播电台（CRI）与菲律宾国家广播电台（PBS）联合创办的《Wow China》栏目中,开创了一个汉语教学节目——《Hello Mandarin》。通过调查菲律宾汉语教学的历史与现状、菲律宾孔子学院的教学与管理现状,笔者发现,广播汉语教学在菲律宾拥有广阔的发展前景,利用广播媒介推广汉语不仅能缓解师资短缺、教育资源分配不平衡的问题,而且还以一种经济、便捷的方式满足受众的汉语学习需求。本文使用个案分析的方法,探讨了《Hello Mandarin》这一广播汉语教学节目的特点和优势,并借助传播学和媒介学的相关理论知识,深入分析了菲律宾汉语国际教育的传播者和《Hello Mandarin》的节目受众。节目的特点有,受众的身份多元,在性别、国籍、年龄层次、文化程度、职业领域等方面均不相同;节目中的汉语和中华文化是异域传播,汉语教学和文化传播相辅相成、融合渗透;节目的传播形式和内容具有趣味性和交际性;传播者与受众之间的交流以单向灌输式为主,受众的反馈是迟缓的、零散的。节目的优势包括,广播汉语教学是有声教学,能有效提高学习者的汉语听说能力;节目内容的时效性强,信息容量大;广播媒体的学习成本低廉且便于携带。文章主要从播放内容和技术支持两个方面,对《Hello Mandarin》进行全面剖析,节目的播放内容涉及汉语词汇教学、句子教学和中华文化传播。节目的制作团队针对教学内容需要提供编写脚本、制作课件、录制教学音频等技术上的支持。基于广播汉语教学,提出授课教师应该具备的职业素养,希望能够启发高校更新汉语教师的培养理念,为高校制定汉语国际教育硕士培养模式提供新思路,国外汉语教学环境的复杂性、学习者的广泛性、传播媒介的多样性,要求高校不仅要针对不同的国别地区和教育层级制定汉语国际教育硕士培养方案,而且还要针对不同的传播媒介,定向培养能够灵活使用各类媒介推广汉语的国际化人才。针对广播媒介自身的不足和第一季《Hello Mandarin》节目存在的问题,第二季节目在教学内容、传播形式等方面做出调整。《Hello Mandarin》汉语教学节目对未来汉语推广带来以下启示,在充分把握广播这一传播媒介的特点和传播规律的基础上,发挥广播媒介时效性强和以声传情的优势,改进教学方法;通过创新节目形式,优化教学步骤,提高节目的质量;重视受众价值,调查分析预期受众的年龄、职业、学习动机、兴趣指向等,增强教学内容的针对性;相关职能部门应尽快开发节目的配套教材,提高汉语国际教育领域中广播从业人员的专业水平;加强广播与网络媒体资源的整合,以弥补广播单向传播、受众反馈迟缓的不足;增强广播与其他新媒介的优势互补,满足不同受众的收视习惯。汉语推广孔子学院与广播媒体合作的模式能有效解决师资短缺的问题,扩大汉语受众面。随着中国综合国力的提升;中华文化内在吸引力的不断增强;汉语经济价值的不断升值,菲律宾也迎来了“中国热”和“汉语热”,汉语国际推广事业应整合各种有利资源,鼓励孔子学院利用广播、网络等多媒体手段宣传、推广汉语。
谷欢[8]（2020）在《文化心理视域下初中文言文教学的文化传承研究》文中研究说明很多初中语文教师进行文言文教学时,习惯将教学重点放在文言文本体知识的认识与考察上,包括解释文言文字词、辨别词类活用、翻译句子、选择正确的主题思想等等,相对忽略了对传统文化的散播。随着统编版教材的推行,文言文篇目增多,文化意义更为深厚,加上社会与国家对文化极度重视,传承优秀传统文化势在必行。教师所面临的学生是在中华民族的历史背景下成长起来的,有着自身独特的心理特点,因而从文化心理的视域去探讨文言文教学的文化传承显得十分关键。本论研究共由五个部分组成。第一部分对研究缘起、问题的提出、研究意义、研究现状、创新点和研究方法进行了系统的阐述。第二部分对相关的概念进行了界定,包括文化心理和文化传承两个核心概念,同时概述了教学依据与教学价值。第三部分分析了统编版初中文言文教学传统文化的构成,并在此基础上进行了整合,集中梳理了文言文选文蕴含的三个文化维度:人与自然,即古人对天人关系的态度;自我修身,即个人精神品格的冶炼;家国情怀,即个人对小家和大家的认同。其中人与自然包括热爱自然、和谐共生,自我修身包括重德、求智与尚和,家国情怀包括善事父母、心怀天下。第四部分讨论了文化心理视域下初中文言文教学的文化传承现状和问题。一方面在于教师的教学目标对学生的文化心理分析不清,教学方法对学生的文化心理认识不足,教学评价对学生文化心理重视不够,另一方面在于学生受权威思维影响对文化传承的意识薄弱,受畏惧心理影响对文言文学习缺乏兴趣。第五部分提出了三个具体的策略建议:第一,文化观照策略,即关注文言文教学文化性:基于文化动态发展进行教学设计,基于传统“学”文化选择教学方法,基于维持文化生态优化教学评价。第二,心理观照策略,即关注学生的情感需要:在文言文教学中,协调强弱关系,培养情感共鸣中的个性。第三,自我提升策略,教师要教文言文“必先利其器”,提高文化素养,增强心理学功底。本研究旨在探讨如何在文化心理视域下更好地发挥初中文言文教学弘扬和发展优秀传统文化的作用,为广大初中语文教师提供一些借鉴。
贾韬[9]（2020）在《民国时期书法教育的转型与发展研究》文中指出历史是一个螺旋上升的过程,事物的发展有着一定的周期性与规律性,找到相似的时空场景与媒介轨迹,进行匹配与对照、筛选与分析,对当下的社会改革、教育创新与文化引领,都有着重要的借鉴意义和启发价值。研究民国时期的书法教育,从宏观角度看,它包含对整个近代时期书法教育史的脉络提炼,即如何从传统教育形态进入国民教育序列与学校教育体制;从中观角度看,它包含对各种教育改造思潮、艺术教育论说或重要人物思想的发生原因及社会影响的延伸分析,即书法教育作为“传统文化的再生产”、“民族精神的再塑造”以及“美术育人的合法化”;从微观上看,它涵盖了对民国书法教育教学实践的具体写实与文本描述,包括教育理念、培养目标、课程设置、教材使用等系列教学活动构成。中国古代书法教育始于文字书写、兴于读书明理、盛于以书取仕,在着书立说、立国化民、广育群才等方面发挥了重要的伦理教化作用与社会稳定功能,然而正是书法对中国传统文化的人身依附性与制度嵌入性,使书法教育在中国近代社会的新陈代谢过程中遭遇了“价值观念”上的肢解与“社会行动”上的剥离。民国是中国近现代教育思想体系开始确立并实施的时期,而在文化艺术领域,则是中国开启正规化艺术教育和美育的肇始时期。书法教育以其根深蒂固的“古典形态”,在二十世纪初的新兴学堂教育中,悄然兴起,潜滋暗长,“不仅完成了自身的‘革命’——从私塾师徒授受转向课堂教育,同时亦完成了社会意义上的‘革命’——从旧式教育体制走向新式教育体制”,书法教育则沿着实用书写教育和美术教育两条路线走进了学制框架体系内。书法教育在民国时期的学校制度中主要有两种表现情形:一种是在初、中等教育中作为“国文科”中的习字课程,以追求实用性、普及性的书写技能而存在,“习字一科,虽为国语教学之一部门,但关系于修学及应用者甚大”;一种是以师范教育与专科教育的制度形式,确立了书法向每个社会生活的扩张空间和渗透力量,以达致艺术性、专门性的书法美学而存在,“于艺术学校、大学校中,设书学一系,以培养一班高等书学人才”。书法教育在民国时期完成了学制化的转型。“教育”和“文化”构成了民国书法教育的两大维度,作为勾勒民国书法教育“全景式”文本图像的前提,必须从“文化”角度阐释和反思民国社会大环境与书法教育之间的互动逻辑,提供书法教育在社会思想结构中的宏观视野。当时书法的“本体危机”主要体现在“汉字革命”对汉字的简化与注音,颠覆了传统书法教育中的书写内容、书写文本与书写方式,带来了书法哲学“本体论”上的危机与困惑。而“美术革命”对中国绘画摹古不化之风、石谷之流弊的批判——“革王画的命”,亦规约了书法创作的美学形式、艺术类型与个性趣味,解构了传统书法教育中的美学体格与道德功用,带来了书法哲学“价值论”上的冲击与失落。于是,在异域教育理论的审视与参照下,在其他学科教育学研究的发展与比对下,书法教育需要学科逻辑的支撑与教育原理的基础,其核心与特征是“地道的逻辑思维——课程分布、课时分配、授课内容的环节安排、教学手段、教学思想、基本观念……,这一切都必须依靠严密的逻辑思维才能获得确立”,书法教育活动过程被程序化、模式化与预设化,以舍弃各种异质性因素去构建具有普适性与标准性的学科教学体系。为了追求书写的标准化与效率化,围绕写字学习材料、写字教学方法、写字工具等,书法教育开展了各种心理化、科学化的实证研究,促进了书法教育在教学原理、学习原理上的设计与实践、探究与应用。书法教育在民国时期完成了科学化的转型。在民国充满变革的浪潮中,“更新与改良是流行话语,同时,保存国粹更是国人关心的课题”,这就决定了书法艺术发展的社会规约力要比其“自律”大得多。书法教育“现代”的发展总是与危机意识和终极关怀紧密相扣,以中国文字之特有价值和民族精神,启发民众思想觉悟,塑造社会革新品格,通过平民教育、民众学校使书法从精英到大众,完成了书法教育的“新国民”想象,借助艺术或者美术的身份加持,在“美育救国”、“艺术救国”等民族使命的话语体系中改变遭际、重获价值,完成了书法教育的“新艺术”图景。民国书法教育的成长及其背后折射出了知识范式的生产、文明观念的辐射、思想文化的变迁,书法教育的诸种知识通过出版的“崭新诞生”与思想的“人物引领”,在中西互动的格局下逐渐形成,并通过报章杂志、着作、教科书等各种形式传播,从而成为某种程度上的公众知识与生活体验。同时,民国特殊的战乱背景使书家群体呈现出“聚集”和“流动”的时空特征,从雅集到社团构成了书法教育的“民间场域”,中国书学会标志着传统书法艺术的复兴与书法普及教育的推广,各种学生书法社团则见证这个时代书法社团的繁荣和现代学制内的书法影响;从内陆到粤港形成了书法教育的“香港景观”,在香港移民社会的国族想象和乡邦情结中,书法以保存国粹与发扬民族精神为重,书法教育则扮演了身份认同与民族抗争的重要功能。书法教育在民国时期完成了现代化的转型。历史车轮滚滚向前,近几十年来,随着信息化、智能化、网络化的发展,正在不断抽离日常书写的工具、文本与机会,中国汉字和书法的发展实际上又一次面临巨大的挑战和机遇。然而,作为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,书法教育无疑成为弘扬中华优秀传统文化、提高国民素质教育的有效方式,书法教育的价值、前途等问题更值得我们去思考和讨论,我国书法教育经过多年的教学和实践,已在书法学科建设、人才培养、科学研究等方面取得了突出的成果,就目前来看,“应用化”与“艺术化”依然是书法教育的泛化前景,书法基础教育正在从写字转向审美,书法大众教育则面临着从功利走向情怀。在历经一个多世纪的“学科”建构之路,“科学化”与“专业化”仍然是书法教育学科建设的重要命题,既要解决“身份危机”,又要争取纳入现代学科的框架体系中。“本土化”与“国际化”则是书法教育时代复兴的责任担当,书法作为东方文化在国际艺术语境中的身份显现,既面临着以输出中国书法文化理念来重建东方书法形象的历史重任,又需要以中国元素与国际审美形式相融合而获得审美普世化。
倪峰,王欣[10]（2020）在《中国古代学习心理思想的历史与发展简述》文中提出中国是具有数千年教育历史的国家,也是世界上创办学校最早的国家之一。在开展教育特别是学校教育的历史进程中,中国的思想家和教育家历来都注重教育中心理问题的探讨,并在各自的教育理论和教育实践中反映出来,形成了中国古代的教育心理学思想。教育心理学研究的对象主要是学与教的过程,同样学习心理思想也成为了中国古代教育心理学思想的重要组成部分。学习心理是指人类教育活动中知识
二、孔子学习心理思想浅谈（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、孔子学习心理思想浅谈（论文提纲范文）
（1）小学中段学生体验式习作引导策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题提出 |
| 1.1.1 体验式学习符合小学中段学生习作学习的现实之需 |
| 1.1.2 体验式学习符合小学中段学生习作学习未来发展的需要 |
| 1.1.3 体验式学习符合小学语文新课程改革和新课程标准的要求 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 习作教学的相关研究 |
| 1.3.2 关于体验式教学的相关研究 |
| 1.3.3 关于体验式习作教学的相关研究 |
| 1.3.4 研究述评 |
| 1.4 相关概念界定 |
| 1.4.1 习作 |
| 1.4.2 体验式习作 |
| 1.4.3 体验式习作引导 |
| 1.5 研究方法与思路 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.2 研究思路 |
| 2 小学中段学生习作学习存在的现实问题调查 |
| 2.1 调查维度 |
| 2.2 中段学生习作学习存在的现实问题 |
| 2.2.1 作文素材脱离实际生活 |
| 2.2.2 难以准确表达作文意图 |
| 2.2.3 作文素材缺乏且偏离题目 |
| 2.2.4 作文结构不完整且主次不分明 |
| 2.2.5 作文内容照搬范文 |
| 2.3 中段学生习作问题的根源——缺乏体验 |
| 2.3.1 缺乏体验记忆 |
| 2.3.2 缺乏体验过程 |
| 2.3.3 缺乏体验迁移 |
| 3 小学中段学生习作学习的特点 |
| 3.1 小学中段学生进行习作学习需经历三级转化 |
| 3.1.1 作文构思-生活经历转化为作文构思 |
| 3.1.1.1 素材获取-通过观察将生活经历转化为生活记忆 |
| 3.1.1.2 形成题目——通过感受将生活记忆转化为作文意图 |
| 3.1.1.3 选择素材——通过筛选将符合题目的生活记忆转化为作文素材 |
| 3.1.1.4 组织素材——通过梳理将作文素材按一定顺序组织起来转化为作文构思 |
| 3.1.2 口述习作——通过感悟将作文构思转化为口头表达 |
| 3.1.3 书面习作——通过模仿将口述习作转化为书面表达 |
| 3.2 小学中段学生习作学习三级转化过程中的体验方式多样 |
| 3.2.1 实践体验 |
| 3.2.2 感悟体验 |
| 3.2.3 模仿体验 |
| 4 小学中段学生体验式习作引导策略 |
| 4.1 作文构思形成引导策略 |
| 4.1.1 引导学生积极开发生活情景资源 |
| 4.1.2 素材获取-引导学生进行多种观察活动 |
| 4.1.3 形成题目-学生感受内心,明确表达意图 |
| 4.1.4 选择素材-学生在筛选中通过对比选择合适的作文素材 |
| 4.1.5 组织素材-学生基于作文材料梳理,形成作文构思 |
| 4.2 口述习作引导策略 |
| 4.2.1 引导学生联想,加入情感 |
| 4.2.2 引导学生想象,感悟深思 |
| 4.3 书面习作引导策略 |
| 4.3.1 引导学生基于口头言语丰满地表达仿写段落,学会连句成段 |
| 4.3.2 引导学生基于作文段落清晰地表达仿写篇章,学会构段成篇 |
| 5 实践与反馈 |
| 5.1 作文构思阶段 |
| 5.1.1 学生对于生活经历有了更多的记忆 |
| 5.1.2 学生依照内心想法真实表达作文意图 |
| 5.1.3 学生作文素材丰富且契合题目 |
| 5.1.4 学生依据亲身经历形成作文构思 |
| 5.2 口述习作阶段 |
| 5.2.1 学生口述习作情感丰富 |
| 5.2.2 学生口述习作蕴含深思 |
| 5.3 学生书面作文结构完整且主次分明 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）马来西亚文化政策对在马汉语教学的影响研究 ——以马来亚大学孔子学院为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究背景和研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述 |
| (一)文化政策研究 |
| (二)马来西亚文化政策研究 |
| (三)在马汉语教学研究 |
| 三、研究流程与研究方法 |
| (一)研究流程 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 马来西亚文化政策概述(基于汉语国际教育视角) |
| 一、马来西亚文化政策建构的价值基础 |
| (一)政治上:民族与国家的一体化构建 |
| (二)经济上:文化政策为经济发展保驾护航 |
| (三)文化上:伊斯兰宗教文化统治下的“多元文化主义” |
| 二、马来西亚的显性文化政策 |
| (一)语言政策 |
| (二)教育政策 |
| 三、马来西亚的隐性文化政策 |
| (一)伊斯兰宗教信仰 |
| (二)马来人的风俗习惯 |
| 第二章 马来西亚文化政策与在马汉语教学的关系 |
| 一、显性文化政策与在马汉语教学的关系 |
| 二、隐性文化政策与在马汉语教学的关系 |
| 第三章 马来西亚的显性文化政策对在马汉语教学的影响 |
| 一、教学机构专业化 |
| (一)马来西亚华校教师会总会和华校董事联合会总会 |
| (二)孔子学院和孔子课堂 |
| 二、汉语教学规模化 |
| 第四章 马来西亚的隐性文化政策对在马汉语教学的影响 |
| 一、访谈方案设计 |
| (一)访谈对象 |
| (二)访谈过程 |
| (三)访谈结果 |
| 二、马来西亚隐性文化政策对汉语教师的影响 |
| (一)对汉语教师角色的影响 |
| (二)对汉语教师威信的影响 |
| (三)对汉语教师课堂管理的影响 |
| (四)对汉语教师的生活和心理健康的影响 |
| 三、马来西亚隐性文化政策对汉语学习者的影响 |
| (一)对汉语学习者的学习动机的影响 |
| (二)对汉语学习者的学习迁移的影响 |
| (三)对汉语学习者的学习方法的影响 |
| (四)对汉语学习者的道德品质的影响 |
| 四、马来西亚隐性文化政策对汉语教材的影响 |
| (一)访谈过程描述 |
| (二)访谈结果分析 |
| (三)结论 |
| 第五章 对新时代在马汉语教学发展的建议 |
| 一、对国家汉办/孔子学院总部的建议 |
| (一)合理控制孔子学院发展数量,重视提升发展质量 |
| (二)加强汉语教师文化素质培养,关注教师心理健康 |
| (三)推进汉语教材的国别化建设,推广中国汉语教材 |
| 二、对在马汉语教师的建议 |
| (一)找准角色定位,强化课堂管理 |
| (二)更新教育理念,树立教师威信 |
| (三)调整生活节奏,重视心理健康 |
| (四)寓乐于教,激发学生的学习动机 |
| (五)交际为先,培养学生的学习方法 |
| (六)以身作则,关心学生的品德发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:访谈提纲及访谈记录 |
| 致谢 |
（3）敦煌蒙书研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题意义及研究目的 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 敦煌蒙书与蒙书文献 |
| 第一节 蒙书文献的发展与演变 |
| 第二节 敦煌蒙书概说 |
| 第三节 敦煌蒙书与唐五代宋初的历史文化 |
| 第二章 敦煌蒙书的内容特点 |
| 第一节 内容丰富多彩 |
| 第二节 内容通俗易懂 |
| 第三节 注重实用性 |
| 第三章 敦煌蒙书的形式特点 |
| 第一节 句式整齐押韵 |
| 第二节 篇幅结构短小松散 |
| 第三节 文章体例多样 |
| 第四节 多用对偶、排比 |
| 第四章 蒙书写本与唐五代敦煌地区的文学教育 |
| 第一节 敦煌蒙书写本概述 |
| 第二节 从蒙书写本看唐五代敦煌地区的文学教育 |
| 一、文学教育的应用 |
| 二、学郎诗与当时的教育情境 |
| 三、学郎杂写、杂抄与当时的教育情境 |
| 第五章 敦煌蒙书的研究价值与影响 |
| 第一节 敦煌蒙书的研究价值 |
| 一、史料价值 |
| 二、思想价值 |
| 第二节 敦煌蒙书的影响 |
| 一、对中国古代民间文艺创作的影响 |
| 二、对当今语文教育的借鉴意义 |
| 三、从学郎杂写看敦煌蒙书的应用价值 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间主要研究成果 |
（4）中国现代修辞教学发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘由 |
| 二、核心概念界定 |
| 三、相关研究文献综述 |
| 四、研究的思路和方法 |
| 五、研究的创新追求 |
| 第一章 现代修辞教学的渊源 |
| 第一节 古代修辞教学的背景 |
| 一、古代修辞研究的发展 |
| 二、古代语文教育的发展 |
| 第二节 古代修辞教学的内容 |
| 一、修辞教学内容的初步体现 |
| 二、修辞教学内容的分化凸显 |
| 三、修辞教学内容的充实丰富 |
| 四、修辞教学内容的近代转型 |
| 第三节 古代修辞教学的策略 |
| 一、将“修辞立其诚”作为教学基本要求 |
| 二、将修辞教学融入言语实践的过程 |
| 三、力求“盈科而进”探索程序系统 |
| 第二章 现代修辞教学的萌发 |
| 第一节 现代修辞教学萌发的背景 |
| 一、现代修辞学的草创 |
| 二、现代教育制度的建立与语文课程的正式独立 |
| 第二节 现代修辞教学内容的初步探索 |
| 一、语文独立设科背景下对“言语形式”的重视 |
| 二、国文课程中“文法要略”教学内容的登场 |
| 三、国语课程中“修辞学大意”教学内容的明确提出 |
| 第三节 现代修辞教学策略的初步寻求 |
| 一、以“贵明通”作为修辞教学的基本要求 |
| 二、重视“于练及言语与文章之际”开展修辞教学 |
| 三、对特设教学时间和单独编写教材的追求 |
| 第三章 现代修辞教学的勃兴 |
| 第一节 现代修辞教学勃兴的背景 |
| 一、现代修辞学科的建立和初步发展 |
| 二、教育战线的坚守与国文国语课程的稳步建设 |
| 第二节 现代修辞教学内容的基本成型 |
| 一、修辞教学内容的自立门户 |
| 二、修辞教学内容的系统建构 |
| 三、修辞教学内容的调整与改良 |
| 第三节 现代修辞教学策略的全面探究 |
| 一、确立“适应题旨情境”的修辞教学要求 |
| 二、强调修辞要“随选文”依次教授 |
| 三、追求修辞教学“有系统的概念” |
| 第四章 现代修辞教学的成熟 |
| 第一节 现代修辞教学成熟的背景 |
| 一、现代汉语修辞学的正式建立 |
| 二、教育事业的新纪元和语文教育的新开拓 |
| 第二节 现代修辞教学内容的继续充实 |
| 一、“语文”课程中白话修辞教学地位的提升 |
| 二、汉语文学分科试验与汉语修辞教学系统的建设 |
| 三、“工具说”的确立与修辞“双基”教学的探讨 |
| 第三节 现代修辞教学策略的持续推进 |
| 一、“文道统一”教学观的确立和“语境”思想的提出 |
| 二、从强调“相机教学”到重视“基本训练” |
| 三、基于语文课程内容整体的修辞教学程序系统建设 |
| 第五章 现代修辞教学的繁荣 |
| 第一节 现代修辞教学繁荣的背景 |
| 一、修辞学研究的全面兴盛 |
| 二、教育事业的拨乱反正与语文课程的科学化追求 |
| 第二节 现代修辞教学内容的回归与丰富 |
| 一、修辞知识的回归与“精要好懂有用”知识观的提出 |
| 二、能力本位的确立与修辞教学内容的系统化建设 |
| 三、能力训练的强化与篇章修辞教学的突显 |
| 第三节 现代修辞教学策略的改进与提升 |
| 一、“得体”原则的确立和“语体中心论”的提出 |
| 二、对修辞“训练”的重视与“习得”观念的引入 |
| 三、从知识教学程序系统到能力训练程序系统的建设 |
| 第六章 现代修辞教学的重生 |
| 第一节 现代修辞教学重生的背景 |
| 一、跨学科背景下修辞学研究的演进 |
| 二、基础教育课程改革的实施与语文课程实践性的突出 |
| 第二节 现代修辞教学内容的淡化与调整 |
| 一、“语感”的讨论与修辞教学内容的淡化 |
| 二、课程内容的泛化与修辞教学的失落 |
| 三、语言本位的重新确立与修辞教学内容的重构 |
| 第三节 现代修辞教学策略的转向与变革 |
| 一、修辞教学对“语言运用情境”的关注 |
| 二、从“感悟”到“自主的语言实践活动” |
| 三、修辞教学系统的解构与重构 |
| 第七章 现代修辞教学的反思与前瞻 |
| 第一节 现代修辞教学的反思 |
| 一、现代修辞教学的发展特征 |
| 二、现代修辞教学的发展动因 |
| 第二节 现代修辞教学内容系统的建设 |
| 一、修辞教学内容系统建设的必要性和可行性 |
| 二、修辞教学内容系统建设的构想 |
| 三、修辞学业质量标准建设初探 |
| 第三节 现代修辞教学策略的探讨 |
| 一、“引导习得”的策略 |
| 二、指导“情境学得”的策略 |
| 三、指导“系统学得”的策略 |
| 第四节 语文教师修辞素养与修辞教学素养的培育 |
| 一、语文教师修辞素养的培育 |
| 二、语文教师修辞教学素养的培育 |
| 结语 |
| 一、研究的基本结论 |
| 二、研究的不足之处 |
| 参考文献 |
| 附录 中国现代修辞教学史大事年表 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 后记 |
（5）深度学习内涵的多维诠释（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| 1.新时代人才培养的教育需求 |
| 2.深度学习理论研究的现实需要 |
| 3.课堂中浅层学习、表演学习问题急需解决 |
| (二)研究目的 |
| (三)研究意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (四)核心概念界定 |
| 1.学习 |
| 2.深度 |
| 3.深度学习 |
| (五)文献综述 |
| 1.文献来源情况 |
| 2.国外深度学习的相关研究及述评 |
| 3.国内深度学习的相关研究及述评 |
| 4.国内外深度学习研究述评及展望 |
| (六)研究思路及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (七)研究创新点 |
| 一、深度学习的时代本质及特征 |
| (一)深度学习发展的时代背景 |
| (二)深度学习的神经生理学基础 |
| 1.生物神经网络的复杂性 |
| 2.生物神经网络的可塑性 |
| 3.生物神经网络的情感特性 |
| (三)深度学习本质及特征 |
| 1.深度学习本质 |
| 2.深度学习的时代特征 |
| 二、教学论视角下深度学习内涵 |
| (一)教学论视角下的学习 |
| (二)教学论视角下学习的深度 |
| 1.知识学习深度 |
| 2.学习关系深度 |
| (三)教学论视角下深度学习培养策略 |
| 1.知识多维价值实现策略 |
| 2.深度学习关系建立策略 |
| (四)教学论视角下深度学习内涵的优缺分析 |
| 三、教育信息科学视角下深度学习内涵 |
| (一)教育信息科学视角下的学习 |
| 1.信息及加工概念 |
| 2.信息的加工过程及机理 |
| (二)教育信息加工视角下学习的深度:高阶思维的参与和发展 |
| (三)教育信息科学理论视角下深度学习培养策略 |
| 1.培养多角度思考问题的习惯,奠定高阶思维基础 |
| 2.关注“思维障碍”,保证思维连续性 |
| 3.重视“无意识”思维活动,提升学生思维品质 |
| (四)教育信息科学理论视角下深度学习内涵的优缺分析 |
| 四、“无意识”学习心理视角下深度学习内涵 |
| (一)“无意识”学习心理视角下的学习 |
| 1.“意识”与“无意识”学习心理 |
| 2.“无意识”学习心理视角下的学习 |
| (二)“无意识”学习心理视角下学习深度:“无意识”学习情感及态度的满足 |
| 1.深于学习对象的直接性,即好学 |
| 2.深于心智活动的完整性,即乐学 |
| 3.深于学习过程的反思性,即善学 |
| (三)“无意识”学习心理视角下深度学习培养策略 |
| 1.以问题导向,展开教学设计 |
| 2.注重反省思维培养 |
| 3.注重“无意识”心理情感满足,确保积极学习状态 |
| 4.重视“无意识”学习心理活动开发,突破教学难点 |
| (四)“无意识”学习心理视角下深度学习内涵的优缺分析 |
| 五、多维视角下课堂深度学习的审视及实践启示 |
| (一)多维视角下课堂深度学习审视 |
| 1.不同视角下深度学习内涵理解的关系 |
| 2.多维视角下课堂深度学习过程 |
| (二)多维视角下课堂深度学习的实践启示 |
| 1.课堂深度学习线索:核心知识内容的组织及教学 |
| 2.课堂深度学习的基础:多元认知的参与 |
| 3.课堂深度学习的核心:高阶思维及学习能力的培养 |
| 4.课堂深度学习的保障:创建深度学习共同体 |
| 5.课堂深度学习的潜能条件:“无意识”学习情感、态度的关注 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）信阳市小学生音乐学习心理调查及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 一、关于音乐学习心理 |
| 二、研究背景 |
| 三、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 四、研究目的及意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)理论意义 |
| (三)实践意义 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献资料法 |
| (二)问卷调查法 |
| (三)讨论访谈法 |
| 第二章 小学阶段音乐学习心理现状调查 |
| 一、新课程标准中的音乐学习心理表述 |
| 二、调查背景 |
| 三、调查内容 |
| (一)小学生音乐学习动机 |
| (二)小学生音乐学习能力 |
| 四、调查方法 |
| (一)问卷调查法 |
| (二)访谈调查法 |
| 五、调查结果分析 |
| (一)低中年级调查结果分析 |
| (二)高年级调查结果分析 |
| 第三章 小学生音乐学习心理影响因素分析 |
| 一、环境因素 |
| (一)家庭环境因素 |
| (二)学校环境因素 |
| (三)社会环境因素 |
| 二、个体因素 |
| (一)遗传因素 |
| (二)认知因素 |
| (三)性别因素 |
| (四)人格因素 |
| 第四章 基于小学生音乐学习心理的对策研究 |
| 一、个人素质的提升 |
| (一)认知能力的提升 |
| (二)音乐表现力的塑造 |
| (三)音乐情感、态度与价值观的培养 |
| 二、教学策略的选择 |
| (一)音乐歌唱课教学策略 |
| (二)音乐欣赏课教学策略 |
| 三、课程组织与教学形式的设定 |
| (一)基于先行组织者的设定 |
| (二)基于学生最近发展区的设定 |
| 第五章 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A:教师问卷 |
| 附录 B:学生问卷 |
| 附录 C:学生问卷 |
| 攻读学位期间获得与学位论文相关的科研成果目录 |
| 致谢 |
（7）广播汉语教学节目制作研究 ——以《Hello Mandarin》为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的目的和意义 |
| 二、国内外广播语言教学的发展与研究现状 |
| (一)发展现状 |
| (二)研究现状 |
| 三、研究方法和解决的主要问题 |
| 第一章 菲律宾汉语推广概述 |
| 1.1 菲律宾华文教育的历时发展与现状 |
| 1.1.1 菲律宾华文教育的历时发展 |
| 1.1.2 菲律宾汉语推广现状 |
| 1.1.3 菲律宾汉语广播教学的促成因素 |
| 1.2 菲律宾孔子学院概况 |
| 1.2.1 菲律宾孔子学院的概况 |
| 1.2.2 菲律宾公立孔子学院的发展方向 |
| 第二章 菲律宾广播电台汉语推广媒介功能的实现 |
| 2.1 菲律宾广播汉语节目传播的可行性 |
| 2.1.1 菲律宾汉语国际推广途径 |
| 2.1.2 汉语国际推广类型 |
| 2.1.3 菲律宾广播汉语节目传播的可行性 |
| 2.2 广播语言教育节目在汉语推广方面的特点和优势 |
| 2.2.1 《Hello Mandarin》节目概况 |
| 2.2.2 广播汉语教学的特点 |
| 2.2.3 广播汉语教学的优势 |
| 2.3 汉语国际教育的传播者与受众 |
| 2.3.1 汉语国际教育的传播者类型与受众类型 |
| 2.3.2 《Hello Mandarin》受众群体的特点 |
| 2.3.3 汉语国际教育传播者的“把关行为” |
| 第三章 第一季《Hello Mandarin》的教学实施 |
| 3.1 播放内容的设计 |
| 3.1.1 词汇教学设计 |
| 3.1.2 句子教学设计 |
| 3.1.3 话题及相关文化点的教学设计 |
| 3.2 制作广播节目的技术支持 |
| 3.3 主播素质要求 |
| 3.3.1 汉语教师的基本素质 |
| 3.3.2 播音主持的基本素质 |
| 3.3.3 广播汉语授课教师应具备的职业素养 |
| 第四章 《Hello Mandarin》教学节目的优化 |
| 4.1 广播汉语教学的不足 |
| 4.1.1 广播语言教学的不足 |
| 4.1.2 第一季《Hello Mandarin》节目的局限 |
| 4.2 广播汉语教学节目的改进措施 |
| 4.2.1 第二季《Hello Mandarin》节目改进措施 |
| 4.2.2 《Hello Mandarin》节目对当下广播汉语教学的启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 致谢 |
（8）文化心理视域下初中文言文教学的文化传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 关注文言文本身的文化价值 |
| 1.3.2 关注文言文教学文化传承的教育意义 |
| 1.3.3 关注学生文化心理与文言文教学之间的连接 |
| 1.4 研究现状综述 |
| 1.4.1 关于初中文言文教材选编的研究 |
| 1.4.2 关于初中文言文教学目标与内容的研究 |
| 1.4.3 关于初中文言文教学策略的研究 |
| 1.4.4 关于初中文言文教学传统文化渗透的研究 |
| 1.5 创新点 |
| 1.5.1 立足于中国文化大背景 |
| 1.5.2 把握学生传统心理特点 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 文献资料研究法 |
| 1.6.2 案例分析研究法 |
| 1.6.3 观察法 |
| 1.6.4 调查法 |
| 2 相关概念界定与教学依据 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 文化心理 |
| 2.1.2 文化传承 |
| 2.2 教学依据 |
| 2.2.1 课程标准对优秀传统文化传承的要求 |
| 2.2.2 社会主义核心价值的体现 |
| 2.3 教学价值 |
| 2.3.1 促进学生成长 |
| 2.3.2 推动语文学科发展 |
| 3 初中文言文教学传统文化的构成 |
| 3.1 初中文言文选文蕴含的文化维度 |
| 3.1.1 人与自然 |
| 3.1.2 自我修身 |
| 3.1.3 家国情怀 |
| 3.2 初中文言文选文类目分析 |
| 4 文化心理视域下初中文言文教学文化传承现状和问题 |
| 4.1 教师方面 |
| 4.1.1 教学目标对学生文化心理分析不清 |
| 4.1.2 教学方法对学生文化心理认识不足 |
| 4.1.3 教学评价对学生文化心理重视不够 |
| 4.2 学生方面 |
| 4.2.1 崇尚权威:文化传承的意识薄弱 |
| 4.2.2 畏惧心理:缺乏文言文学习兴趣 |
| 5 文化心理视域下初中文言文教学的文化传承策略探究 |
| 5.1 文化观照策略 |
| 5.1.1 基于文化动态发展进行教学设计 |
| 5.1.2 基于传统“学”文化选择教学方法 |
| 5.1.3 基于维持文化生态优化教学评价 |
| 5.2 心理观照策略 |
| 5.2.1 协调强弱关系 |
| 5.2.2 培养情感共鸣中的个性 |
| 5.3 自我提升策略 |
| 5.3.1 提高文化素养 |
| 5.3.2 增强心理学功底 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在校期间的科研成果 |
（9）民国时期书法教育的转型与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 第一章 民国时期书法教育的历史渊源 |
| 第一节 习字崇文——古代书法教育的学校形态 |
| 一、作为常识的小学书法教育 |
| 二、作为专业的书学专门教育 |
| 第二节 以书取仕——高等书法教育的政治依附 |
| 一、学以养士:书法教育的政治嵌入 |
| 二、书判取士:书法教育的权力依附 |
| 第三节 启蒙晨曦——晚清书法教育的形态转捩 |
| 一、普及识字:书法教育课程形态的初现 |
| 二、推广新知:书法教育艺术形态的萌芽 |
| 第二章 民国时期书法教育的社会背景 |
| 第一节 凄风苦雨——民国时期政治经济的秩序危机 |
| 一、民国时期政治的革命多样化诉求 |
| 二、民国时期经济的资本多元化干预 |
| 第二节 波澜横生——民国时期文化艺术的新旧递嬗 |
| 一、民国时期文化的意识形态革命 |
| 二、民国时期艺术的观念形态涤荡 |
| 第三节 多元竞进——民国时期教育发展的革故鼎新 |
| 一、民国时期教育近代化的多元探索 |
| 二、民国时期教育合法化的制度实践 |
| 第三章 民国时期书法教育的学制序接 |
| 第一节 私塾与学堂之争——民国时期书法教育学制化序曲 |
| 第二节 习字与国文之争——民国时期中小学书法教育定型 |
| 一、国文初定启新生:书法教育“国文化”的科目归属 |
| 二、乱世飘摇书低落:书法教育“习字化”的功能式微 |
| 第三节 师范与专科之争——民国时期专业化书法教育衍生 |
| 一、薄艺在身:书法技能训练在师范教育中的映射 |
| 二、敬惜字纸:书法文化素养在艺术教育中的嵌入 |
| 第四章 民国时期书法教育的内核危机 |
| 第一节 尊今与疑古——汉字存废的娓娓道来 |
| 一、废除汉字:根本解决之根本解决 |
| 二、简化汉字:调和解决之折衷解决 |
| 第二节 标准与大众——书法危机的自我救赎 |
| 一、书虽小道,国魂所系 |
| 二、字字标准,笔笔皆活 |
| 第三节 争锋与迷思——书画革命的观念分化 |
| 一、“善”与“美”:“美术革命”翻转书写审美 |
| 二、“新”与“旧”:“艺术革命”重塑书法教育 |
| 第五章 民国时期书法教育的科学逻辑 |
| 第一节 体系化与程式化——书法教育科学化肇始 |
| 一、书法教学体系的规范化建构 |
| 二、书法教学过程的程序化设计 |
| 第二节 标准化与效率化——书法教育科学化实证 |
| 一、书法教育的学科知识“心理化” |
| 二、书法教育的教学实践“科学化” |
| 第三节 人本化与个性化——书法教育科学化改良 |
| 一、书法教育教学原理的设计与实践 |
| 二、书法教育学习原理的探究与应用 |
| 第六章 民国时期书法教育的社会功用 |
| 第一节 救亡图存与塑造民众——书法教育的政治现代性 |
| 一、从精英到大众:书法教育的“新国民”想象 |
| 二、从守护到拓进:书法教育的“新艺术”图景 |
| 第二节 建造常识与大众传播——书法教育的知识现代性 |
| 一、民国时期书法教育出版的“崭新诞生” |
| 二、民国时期书法教育思想的“人物引领” |
| 第三节 颠沛之路与精神存扬——书法教育的民族现代性 |
| 一、从雅集到社团:书法教育的“民间场域” |
| 二、从内陆到粤港:书法教育的“香港景观” |
| 第七章 民国时期书法教育的回眸展望 |
| 第一节 “应用化”与“艺术化”——书法教育的泛化前景 |
| 一、书法基础教育:从写字转向审美 |
| 二、书法大众教育:从功利走向情怀 |
| 第二节 “科学化”与“专业化”——书法教育的学科审思 |
| 一、“书法学”的身份迷雾:历史交互与文化邂逅 |
| 二、“书法学”的学科建制:现实透视与理想期待 |
| 第三节 “本土化”与“国际化”——书法教育的时代复兴 |
| 一、书法教育的寻根弘道:从守正到创新 |
| 二、书法教育的西方传播:从输出到重建 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 学术成果 |
（10）中国古代学习心理思想的历史与发展简述（论文提纲范文）
| 1 基本观点 |
| 1.1生知论与学知论： |
| 1.2内求说与外铄说： |
| 2 学习过程 |
| 3 学习的原则与方法 |
四、孔子学习心理思想浅谈（论文参考文献）
- [1]小学中段学生体验式习作引导策略研究[D]. 姚思帆. 四川师范大学, 2021(12)
- [2]马来西亚文化政策对在马汉语教学的影响研究 ——以马来亚大学孔子学院为例[D]. 申波. 广西大学, 2020(07)
- [3]敦煌蒙书研究[D]. 龙光海. 贵州师范大学, 2020(06)
- [4]中国现代修辞教学发展研究[D]. 马磊. 扬州大学, 2020(01)
- [5]深度学习内涵的多维诠释[D]. 胡永琴. 西南大学, 2020(01)
- [6]信阳市小学生音乐学习心理调查及对策研究[D]. 林子瑞. 信阳师范学院, 2020(07)
- [7]广播汉语教学节目制作研究 ——以《Hello Mandarin》为例[D]. 赵丽萍. 兰州大学, 2020(10)
- [8]文化心理视域下初中文言文教学的文化传承研究[D]. 谷欢. 四川师范大学, 2020(08)
- [9]民国时期书法教育的转型与发展研究[D]. 贾韬. 南京师范大学, 2020(03)
- [10]中国古代学习心理思想的历史与发展简述[J]. 倪峰,王欣. 校园心理, 2020(01)