今年的国内旅游交易会将有四个分会场

一、今年国内旅交会有四个分会场（论文文献综述）

毛文秀^[1]（2016）在《基于CIS的章丘市文化旅游品牌战略研究》文中研究说明随着全球化经济时代的到来,旅游业的竞争已经转化为品牌的竞争。创建自己的品牌已经成为适应现代市场经济的必经之路。章丘市历史悠久、文化底蕴丰厚,自然资源和旅游资源丰富多样；作为济南的次中心城市,交通便利,区位优势明显,但济南市旅游业的快速发展也对章丘市旅游的发展形成了制约,面对济南市这个强有力的竞争对手,围绕文化旅游做文章,着力打造文化旅游品牌,是目前章丘市发展文化旅游经济的战略性选择。近几年章丘市立足自己的实际状况,努力培育和发展文化旅游产业,以旅游改革创新为主线,在项目引进、景区打造、宣传促销、基础设施建设、管理服务等方面,不断调整思路、创新举措,使游客数量和游客消费总额有了明显的提高。但是章丘市在旅游业持续发展方面,尤其是文化旅游品牌建设方面还处于初级阶段,存在不少的问题,如品牌定位不明确、品牌发展理念的缺失、旅游发展环境有待加强、有资源无产品等方面的问题,严重制约了章丘市文化旅游的持续快速发展。如何让章丘市文化旅游从品牌经济的角度出发,由传统旅游业转型为现代文化旅游产业,是本文研究的重点。本文对研究的背景、意义、内容和方法进行了阐述,分析了国内外文化旅游品牌的研究现状,梳理研究了文化旅游品牌的相关概念,以此作为本文的理论基础。本文分析了章丘市文化旅游发展现状,然后采取随机抽样的方法,对章丘市游客的基本情况、章丘市的知名度和美誉度以及章丘市文化旅游品牌影响因素评价进行分析,根据调研结果,总结出章丘市文化旅游品牌发展存在品牌定位不明确、品牌的理念识别系统特色不明显、品牌的行为识别系统构建不完整、品牌的视觉识别系统策划不到位四方面的问题。章丘市朱家裕景区是近年来章丘市打造的较成功的文化旅游景点,具有本土特色,更适合章丘的发展模式,本文对朱家裕景区品牌建设过程进行了经验借鉴和反思。最后,本文对章丘市文化旅游品牌重新定位为“文化章丘,周木自驾游、休闲度假的好去处”；对理念识别系统进行了建立和提升,确定了“文旅胜地、情满章丘”发展理念,并在具体的理念识别中创新性的融入“情”的元素,以爱情、亲情、乡情、风情的发展理念,塑造出章丘市文化旅游“友好、好客”的形象；从政府行为识别、企业行为识别、当地居民行为识别三个方面完善了行为识别系统；从创新设计章丘市文化旅游视觉形象、打造立体式全方位的形象传播体系和创新各景区形象设计从而塑造多主题形象三方面对视觉识别系统进行了挖掘与创新。本文对章丘市文化旅游品牌发展提出的战略部署,具有理论性和实践性,具有一定的参考价值和借鉴意义,希望本文能够提升章丘市文化旅游产业的竞争力,保持这一无烟产业的可持续发展。

斯拉夫申科·玛利亚^[2]（2015）在《俄罗斯远东联邦地区对中国旅游者吸引力研究》文中指出俄罗斯是世界重要的旅游大国,远东联邦地区丰富的自然资源和天然的旅游业发展优势又格外吸引了来自世界各地的游客。本文主要分为三个章节,第一部分分析远东联邦地区旅游业现状,远东各州旅游资源的开发和利用;第二部分简述中俄两国之间旅游业合作,并根据对促进俄罗斯远东联邦地区旅游业的发展给出了发展意见;第三部分是针对中国人对待远东旅游态度的问卷调查。

杜筱莹^[3]（2014）在《云南少数民族节庆的品牌建设与品牌管理 ——以中国佤族司岗里摸你黑狂欢节为例》文中研究指明根基于深厚的中国传统文化,我国传统节庆源远流长,这些节庆及其相关活动中都蕴含着特定群体独特的文化记忆,是社会发展到一定阶段时人类在社会生活中约定俗成的产物,是人类社会各个族群普遍传承的一种重大的显性文化事象。中国文化是“多元一体”的文化,在我国的民族构成中,以汉民族为主体,55个少数民族是整个中华民族的重要组成部分,少数民族文化过去是、现在是、将来仍旧会是中华文化不可缺少、不可分割的有机部分。云南拥有十分丰富的少数民族资源,丰富的少数民族资源也带来了极为丰富的少数民族节庆文化。在中国节庆文化中,云南少数民族节庆是非常珍贵与丰厚的文化资源宝库。少数民族节庆具有民族性、地域性、周期性、全民性、社交性及传承与发展性,且具备社会文化效应、经济效应、旅游效应和社会效应。它能够源源不断地吸引八方客前来观光、旅游、消费、置业和投资发展,还会吸引周边地区乃至海内外的生产要素,形成巨大的现实生产力,推动和促进区域经济的全面发展。少数民族节庆满足品牌化战略中的两个最重要的要素：差异化和附加值。少数民族节庆可以品牌化,实施品牌化战略是少数民族节庆获得可持续发展的必然道路。从多学科组合视角去看待和定义它,综合对少数民族节庆及品牌的相关论述,本文得出少数民族节庆品牌的定义为：“少数民族节庆品牌是凝聚着节庆所有要素的载体,是社会组织或个人在各相关信息综合性的影响作用下,对少数民族节庆形成的概念与体验,它包含着节庆产品、文化、附加值、关系以及消费者经验,它不仅能满足或创造价值需求,而且能被感知和长期认同。”少数民族节庆不仅仅是少数民族文化风俗的传承,更是全人类宝贵的文化遗产和精神财富,是保护和传承优秀民族文化的宝贵平台。正因如此,少数民族节庆不同于一般的商品与服务,它的产生与发展并不是源于社会经济发展的需求及消费者的需求,只是在当下的社会环境中,基于“可持续发展”和“聚合效应与拉动效应”的出发点开始对其进行品牌化的尝试和探索,使它具备了商品属性。然而作为人类的文化遗产,对少数民族节庆进行保护和传承,亦是义不容辞的责任。因此少数民族节庆品牌的目标也不同于其他品牌以盈利的商业运作为最终目标,它的目标中还包含有“传承保护人类文化遗产”的目的。我们在对少数民族节庆进行品牌化战略的同时,应秉持“保护性开发”的理念。基于这样的出发点,少数民族节庆品牌具有独特的二元统一性品牌观——它既是“入流的”,同时也是“持久的”；它既需要根据市场规律进行品牌化,也需要作为文化遗产的“保护与传承”；它既需要实现“市场价值”,也需要实现“自我价值”。少数民族节庆的品牌化战略是一个复杂的系统建设过程,并且是一个开放复杂巨系统,包含有非常多的组成因子及影响因素。本文依据少数民族节庆品牌的特征及目标,创新性的提出“少数民族节庆品牌建设体系”,并将分别从“少数民族节庆品牌核心利益提炼”、“少数民族节庆品牌差异化战略”、“少数民族节庆品牌形象建立及功能传导”三个层次从探讨少数民族节庆品牌建设的步骤与方法,并以中国佤族司岗里摸你黑狂欢节为例,详细讲述品牌建设中的一系列问题。另外,少数民族节庆品牌的建设与管理是同步进行的过程,在品牌建设的过程中亦需要实施品牌管理的工作,二者互相推进、互为作用力,不可以分隔来看。在品牌建设过程中,也应将品牌管理思想融合在各阶段的工作之中,统一考虑。

梁龙^[4]（2013）在《数字时尚点亮大朗“织交会”》文中认为风雨兼程,12年来"织交会"从名不见经传到享誉国内外,在变与不变中始终坚守着创新和时尚引领,全力打造着富民利企的毛织产业发展平台。第十二届中国（大朗）国际毛织产品交易会即将华丽绽放,此次数字革命的引领,再次将大朗"织交会"推向了时尚高峰。

李强^[5]（2012）在《新农民：民族村寨旅游对农民的影响研究 ——以云南曼听村与贵州西江村为例》文中研究说明本文运用了民族学、社会学、旅游学的理论与方法,较深入地探讨了云南曼听村与贵州西江村的旅游发展对农民的影响。论文主要从农民的生计转型、农民的建筑改造、农民的职业转换、农民成为企业家、农民的社会资本拓展、农民投资及其理性选择、农村妇女走出隐藏等视角展开了分析,指出旅游化下民族乡村农民生活呈现出城市化、边界跨越以及市民化的可能,凸显了传统农民向新农民的转型。论文主要内容：第一章叙述了曼听村与西江村的旅游发展现状与发展过程,展示了中国乡村旅游发展的三种模式,并指出国家与地方政府对民族旅游发展的不同取向。第二章基于民族村寨传统农业生计方式衰落的叙述,考察了旅游业成为农民的重要生计方式,并强调了旅游在民族村寨的可持续生计战略中的作用。第三章记录了傣族木楼与苗族吊脚楼的变化,分析了农民改造传统建筑的行为,并指出农民在建筑改造过程中展露了去民族化和再民族化的景象。第四章简述了旅游开发前后农民的职业转换,指出在乡村劳动力市场中家庭商业的员工招聘把亲缘与市场交织一起,并论及了农民对旅游职业的感知,从职业视角展现出小型旅游地下旅游对农民的冲击。第五章以曼听村与西江村的农家乐为立足点,分析了农民企业家的特征与类型,考察了在利益有限好视野下他们的经营行为。第六章检视了旅游视域下农民以传统人情关系为基础,建构新的社会资本,实现了农民的社会资本扩展而超越村寨。第七章概述了农民投资于旅游商业以及其他的经济活动,并从中考察了农民的理性选择及其理性飞跃。第八章以家庭商业中的农村妇女为基础,分析她们从“隐藏”后台走向前台从事商业活动,产生了相应的自我认知,揭示出她们走向前台的权力。第九章基于旅游发展下乡村社区呈现出去农化的状态,审视了民族乡村社区农民社会生活的都市化,检视了农民生活的边界跨越,映照出民族乡村社会的传统农民转型模式。总之,本文探析了民族村寨旅游对农民的影响,展现出了传统农民的现代变迁,向新农民转型,同时带来的是乡村城市化,而村镇化为城市是符合中国实际的边缘乡村城市化之路。

宁波市人民政府办公厅^[6]（2010）在《宁波市人民政府办公厅关于印发2010年宁波市旅游工作评价实施办法的通知》文中研究指明甬政办发[2010]210号各县（市）区人民政府,市政府有关部门、有关单位:《2010年宁波市旅游工作评价实施办法》已经市人民政府同意,现印发给你们,请按评价要求,狠抓落实,确保今年我市旅游经济发展目标全面完成,为促进经济发展方式转变和全市经济平稳较快健康发展作出积极贡献。

赵红梅^[7]（2008）在《旅游情境下的文化展演与族群认同 ——以丽江白沙乡为例》文中研究表明纳西族主要聚居在滇西北的丽江市,肇始于20世纪90年代中期的文化旅游,使这个历史上的“小民族”得以在旅游平台上崭露头角,“阿根纳西”意识亦因此获得新的表达途径。基于此,关注旅游文化与族群认同之间的关系,正是民族地区文化旅游可持续发展的关键所在。本文以纳西族历史境遇与族群心性为切入点,剖析历史积淀对族群文化抉择的影响作用（第二章）,并在此基础上简要介绍纳西人为之自豪的“大文化”与丽江旅游文化中的文化“商品化”现象（第三章）;为描摹丽江的旅游抱负与旅游情境下纳西人的族群意识,文中以丽江白沙乡旅游现况为核心考察内容,一方面尝试勾勒丽江宏观旅游氛围之下文化旅游的地方图景（第四章）,另一方面则通过族群节日、音乐、宗教等微观地透视旅游情境下的文化内部展演与外部展演方式（第五章）;同时,审视在“主—客”互动关系类型下,旅游民族的形成与旅游人群的诉求,进而在此基础上形成对文化差异、舞台“真实”与族群认同之内在关系的结论性看法（第六章）;最后,在田野调查理性与感性认知以及国外理论与案例研究借鉴的基础上,做出如下思考:一、对族群历史、文化的追溯性表述与展演,显示出族群对辉煌过去的渴望,而明显地,这种渴望与族群的现在、未来休戚相关。二、凡套上文化旅游之“红舞鞋”的少数民族,文化差异势必成为其操弄的旅游资源,而文化差异的旅游表述成功与否,则直接关系到旅游情境下族群边界的维系,此边界正是民族地区旅游的魅力所在。三、假如文化差异是族群认同与族界维系的一种“牵涉”或结果,那么旅游情境下的“舞台真实”则可被视为族群表达“自我”的某种方式,“舞台真实”的内容并不很重要,重要的是“主—客”间那条边界的存在。四、民族地区发展文化旅游的悖论在于:旅游民族联系世界的目的与旅游人群“逃避”世界的目的最终将背道而驰。

青海省人民政府办公厅^[8]（2008）在《青海省人民政府办公厅关于印发2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节总体方案的通知》文中指出

西宁市人民政府办公厅^[9]（2008）在《西宁市人民政府办公厅关于印发2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节——郁金香节实施方案的通知》文中指出宁政办[2008]28号各区、县人民政府,市政府各局、委、办:《2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节——郁金香节实施方案》已经市政府同意,现印发给你们,请认真组织实施。西宁市人民政府办公厅二○○八年三月四日2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节——郁金香节实施方案（二○○八年三月）

尤慧^[10]（2007）在《南京旅游节庆品牌诊断和塑造研究》文中提出随着国内各个城市旅游的兴起，节事及节庆活动日益成为城市旅游的重要吸引物，宣传和推出各种特色的旅游节庆活动成为吸引游客的重要内容之一。许多城市也通过举办各种旅游节庆活动来推动城市旅游形象塑造和城市品牌化。但是，综观各地的旅游节庆活动，真正成功、具有国际、国内影响力并能持续发展的屈指可数。究其原因，笔者认为很大程度上是由于旅游节庆没有进行品牌运作和管理，而目前对旅游节庆品牌的研究相对比较匮乏，这也正是本文的出发点。本文在客观地叙述和评价国内外对旅游节庆的研究成果以及旅游节庆相关概念的基础上，对旅游节庆的发展、特点、类型进行论述，重点分析品牌旅游节庆在城市旅游品牌化中的作用，指出城市旅游节庆品牌塑造的重要性和必要性。在对南京旅游节庆品牌诊断和塑造研究中，从品牌价值传递、市场表现、竞争前景三方面对南京旅游节庆进行全面品牌诊断。最后在诊断基础上提出南京旅游节庆品牌塑造中品牌定位、品牌营销、品牌监控和品牌运作的建议和对策。

二、今年国内旅交会有四个分会场（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、今年国内旅交会有四个分会场（论文提纲范文）

（1）基于CIS的章丘市文化旅游品牌战略研究（论文提纲范文）

（2）俄罗斯远东联邦地区对中国旅游者吸引力研究（论文提纲范文）

（3）云南少数民族节庆的品牌建设与品牌管理 ——以中国佤族司岗里摸你黑狂欢节为例（论文提纲范文）

（4）数字时尚点亮大朗“织交会”（论文提纲范文）

（5）新农民：民族村寨旅游对农民的影响研究 ——以云南曼听村与贵州西江村为例（论文提纲范文）

（7）旅游情境下的文化展演与族群认同 ——以丽江白沙乡为例（论文提纲范文）

（10）南京旅游节庆品牌诊断和塑造研究（论文提纲范文）

四、今年国内旅交会有四个分会场（论文参考文献）

• [1]基于CIS的章丘市文化旅游品牌战略研究[D]. 毛文秀. 山东建筑大学, 2016(03)
• [2]俄罗斯远东联邦地区对中国旅游者吸引力研究[D]. 斯拉夫申科·玛利亚. 黑龙江大学, 2015(03)
• [3]云南少数民族节庆的品牌建设与品牌管理 ——以中国佤族司岗里摸你黑狂欢节为例[D]. 杜筱莹. 昆明理工大学, 2014(05)
• [4]数字时尚点亮大朗“织交会”[J]. 梁龙. 中国纺织, 2013(11)
• [5]新农民：民族村寨旅游对农民的影响研究 ——以云南曼听村与贵州西江村为例[D]. 李强. 兰州大学, 2012(09)
• [6]宁波市人民政府办公厅关于印发2010年宁波市旅游工作评价实施办法的通知[J]. 宁波市人民政府办公厅. 宁波市人民政府公报, 2010(18)
• [7]旅游情境下的文化展演与族群认同 ——以丽江白沙乡为例[D]. 赵红梅. 厦门大学, 2008(08)
• [8]青海省人民政府办公厅关于印发2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节总体方案的通知[J]. 青海省人民政府办公厅. 青海政报, 2008(04)
• [9]西宁市人民政府办公厅关于印发2008中国·青海投资贸易洽谈会暨郁金香节——郁金香节实施方案的通知[J]. 西宁市人民政府办公厅. 西宁政报, 2008(03)
• [10]南京旅游节庆品牌诊断和塑造研究[D]. 尤慧. 南京师范大学, 2007(04)

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